著者：Cathy
2026年初，一本近十年前的旧书突然杀入微信读书热榜。
书名叫(这世界既残酷也温柔)，著者是孙宇晨，出版于2017年。
曾因巴菲特午餐爆红又因“临时取消赴约”引发热议的孙宇晨。
更出乎意料的是，这本书不是被当作反面教材，而是被年轻人奉为“财富预言书”。社交媒体上，“孙学”一词应运而生。博主们像考古学家一样翻找书中的每一句话，试图从中挖掘财富密码。
かつては多くの論争を呼んだ暗号起業家は、今や若者の研究対象になっています。
この逆転は、どんなビジネスストーリーよりもドラマチックです。
01
10年の予言の「残酷」な検証
「孫学」が流行した理由は、核心に一つの言葉があります：結果の正義。
2016年、国内社会の主流の富の物語はまだ不動産を中心に展開されていました。当時の若者にとって、家を買うことは資産の価値を増加させる唯一の信仰でした。
しかし孫宇晨は本の中で非常に反抗的に提起しました：若者は家に縛られるべきではなく、すべてのリソースをモバイルインターネットと新興技術の波に投入すべきです。
さらに注目すべきは、彼が本の中で明確に名前を挙げた三つの資産標的：エヌビディア、テスラ、ビットコインです。
10年後にこの「買い物リスト」を振り返ると：
テスラの株価は約20倍に成長しました；エヌビディアは世界で最も時価総額の高い企業の一つになりました；ビットコインは数百ドルから一時12万ドル以上に急騰しました；では不動産は？一線都市の不動産価格は10年前に戻り、二三線都市の流動性はほぼロックされています。多くの中産階級の富は減少しています。
読者が10年前の古い本を開いて「エヌビディア」「テスラ」「ビットコイン」といった名前を見たとき、この予見性は印象的です。
これらの結果を「生存者バイアス」と解釈する人もいますが、より多くの人々は巨大な富の効果の前にこれを「予言者の視野」と解釈します。
孫宇晨の不動産に対する拒絶は単純な不動産価格の予測に基づくものではなく、「機会コスト」の理解に基づいています。彼にとって、資産を持たず、「最初の資金」が不足している若者にとって、流動性は安定性よりも重要です。家を買うことは流動性をロックし、30年の負債を背負うことを意味し、高リスク・高リターンのコースに挑戦する可能性を直接奪います。
「孫学」の文脈では、家は旧時代の足枷であり、インターネットとブロックチェーンは新時代の方舟です。
02
100億ドルの帝国の構築
多くの予言は単なる机上の空論ですが、孫宇晨は真金白銀で自分を証明しました。
2026年のブルームバーグ億万長者指数によると、孫宇晨の個人純資産は約108億ドルです。この富は主に波場(TRON)エコシステムから来ており、TRXトークンの保有と一連の暗号通貨投資ポートフォリオを含みます。
波場（TRON）はこの帝国の基石です。
初期にはいくつかの独自の論争が伴いましたが、波場TRONは戦略的な位置付けにおいて非常に正確でした。イーサリアムとのDeFi革新の競争を避け、送金効率と低料金に特化しました。現在、波場ネットワークは世界最大のUSDT決済層の一つです。送金速度が速く、手数料が低いため、世界中の多くの発展途上国のユーザーや越境貿易業者は波場プロトコルに依存して資金を流通させています。
これにより波場TRONは単なるパブリックチェーンではなく、事実上「世界の重要な影の銀行決済システムの一つ」となっています。
そのほかに、孫宇晨は多くの業界の著名機関を統合し、いくつかのステーブルコインも発行し、エコシステム内で信用と流動性を創造しようとしました。
しかし「孫学」の信者たちが最も語るのは、孫宇晨の「常緑樹」的な体質です。
暗号通貨という危険な業界で、長く生きることは速く走ることよりも難しい。同じ時期の業界の大物、FTXのSBFは資金の横領で投獄され、テラのDo Kwonはアルゴリズム安定コインの崩壊で逮捕されました。しかし孫宇晨は、2017年のICOブーム、2018年のベアマーケット、2020年のDeFiの夏、2021年のブルマーケット、2022年のFTXの倒産、さらには2024年の回復期でもなおテーブルに活躍しています。
「生き残ること、それが勝つことです。」これは「孫学」の最も力強い注釈となりました。
03
注意力経済の極致のプレイヤー
「孫学」は何の資産を買うかについてだけでなく、注意力経済を利用して資産価値を拡大する方法についてもです。
孫宇晨のマーケティング論理は一言で要約できます：注意力は通貨であり、対立は流量であり、黒と赤もまた赤です。
彼は早くからインフルエンサー経済の価値を認識していました。2016年、彼は広州市番禺区の政治協商会議の委員を務めている時、地方はインフルエンサー経済を大いに支援すべきだと提案しました。一方面は地域内の大学生の雇用範囲を拡大し、もう一方は地元経済に新しい「インターネット+」の遺伝子を注入することができます。今日、誰もがインフルエンサーになりたがり、各地で正の流量を渇望する現実を振り返ると、孫宇晨は10年前に先見の明のある提案を行いました。
2019年、彼は456.8万ドルでバフェットの慈善ランチを落札しました。バフェットはビットコインの「死敵」であり、かつて「ネズミの毒」と呼びました；孫宇晨はビットコインの信者です。この自然なドラマの対立は、世界中のメディアの注目を集めました。
「孫学」から見ると、456万ドルで買えるのは食事ではなく、世界のトップ級の経済メディアの一面トップの記事です。広告費で計算すると、この投資のリターンは非常に高いです。
2024年、彼は再び620万ドルでアーティストカタランの作品（コメディアン）——テープで壁に貼ったバナナを落札し、当場でそれを食べました。
1本のバナナは620万ドルの価値があり、これはビットコインが「無から価値を生む」という論理と同じです。バナナを食べることは、それを所有するだけでなく、それを終わらせ、それを個人ブランドの一部として内面化することを意味します。
より高次の操作は、誰も注目しない時に大胆に賭けることです。2024年末、彼はトランプ家族が支持する暗号プロジェクトWorld Liberty Financialに3000万ドルを投資することを発表し、そのプロジェクトの最大の投資家となりました。業界内で流布されている話は、その時このプロジェクトはすべての業界大物を訪れましたが、ただ孫宇晨だけが果敢に出資したということです。
ビジネスの世界では、協力の境界はしばしば想像以上に柔軟です。伝統的な金融界との対話であれ、政商ネットワークの構築に参加することであれ、勝つ可能性がある限り、孫宇晨は大胆に全てを賭けます。
04
なぜ若者は「孫学」を信じ始めたのか？
「孫学」の人気は、孫宇晨の個人的な勝利だけでなく、時代の精神の変遷の鏡でもあります。
過去30年間、中国社会の成功パスは線形でした：一生懸命勉強し、良い大学に入り、大企業に就職するか公務員試験に合格し、家を買って結婚し、階層を昇進させる。しかしこの道筋は近年、システム的な挑戦に直面しています。
大学院の拡張により学歴のインフレが起こり、有名校の卒業はもはや高給の保証ではなくなりました；インターネットの大企業のリストラ、「35歳危機」が誰もが頭の上にぶら下がるダモクレスの剣となりました；家を買った若者たちは、富の自由が得られず、大きな負債を背負いながらも不動産の価値下落のプレッシャーに直面していることに気づきました。
段階を追った「長期主義」は色あせて無力に見えます。若者は「逆襲」を渇望し、非線形で爆発的な成功を求めています。
「孫学」はまさに非線形のモデルを提供します：親の助けに頼らず、経験に頼らず、認識、風向き、賭ける勇気で勝負します。
より深い変化は価値観と現実の乖離です。伝統的な商業倫理は「君子愛財、取之有道」を重視します。しかし現実において、若者が見るのは誠実な人が損をし、投機者が利益を得ることです。
当年、王小川と孫宇晨が対話した時、二人の価値観の違いは明らかでした。10年後、王小川は依然として安定した発展の道を歩んでいます——ソゴウはテンセントに買収された後、彼は転身して百川智能を設立しAI分野に進出しました。しかし、富の蓄積の速度と規模において、二つの道筋はまったく異なる結果を示しています。
この対比は、多くの若者が再評価を始めるきっかけとなりました：現在の時代環境の中で、伝統的な安定した道と新経済に全力で賭ける道は、果たしてどちらが自分に適しているのか？
「結果指向」の思考方式は若い世代の間で徐々に広がっています。彼らにとって、富の蓄積の速度と規模は成功の重要な基準の一つとなっています。この価値観の変化は、社会が「成功」の定義を多様化させていることを反映しています——伝統的な道への尊重と新しい機会への憧れの両方を含んでいます。
05
小結
「孫学」は厳格な学術理論ではなく、極端な生存主義の一套です。
その核心教義には：旧資産を極度に悲観し、高流動性のデジタル資産を全面的に受け入れる；あらゆる手段を使って注意力を獲得し、注意力を金融プレミアムに変換する；成功と失敗で英雄を評価し、富はすべての議論を洗い流す究極の洗浄剤です。
(この世界は残酷でも優しい)の再燃は、若い世代が変化の中で希望を見出す投影です。
啓示は真実です：孫宇晨の「全力でインターネット/ブロックチェーンに賭ける」と「家を買うことを放棄する」という提案は、客観的に参考価値を持っています。生産力の革新の岐路で、トレンドに従うことは確かに一般人にとって唯一の追い越しの機会です。
警告もまた真実です：「孫学」は生存者バイアスを無視し、孫宇晨が成功する過程で直面した巨大なリスクを無視しています。大多数の普通の人々にとって、彼の過激な操作を模倣するリスクをどのように受け入れるかも考慮する必要があります。
書名が示す通り、世界は残酷です、なぜなら無情に時代遅れの者を淘汰するからです；また世界は優しいです、なぜなら残酷に直面し、規則を利用して舞う冒険者に寛大に報いるからです。
「孫学」を理解することは、次の孫宇晨になることを意味するのではなく、この世界の運営の根底にある論理を見抜くこと——もはや旧来の安定を信じないことから始まります。