それでも仙剣1には深みがあるな。
女苑と姜明のこの部分は、すごく示唆的だ。
人間の視点、そして俯瞰の視点。
妖はただ一つの形態にすぎない。女苑が妖である以上、「阿弥陀仏」と唱えれば真元を傷つけてしまう。しかし彼女は唱えた。姜明のために唱えたのだ。その瞬間、彼女は悟りを得た。
仏教も道教も、私たちにこの世の悪事をしないよう諭す。なぜなら、私たちは自分自身で裁いてしまうからだ。私たちの観念はすでに固定されている。正確に言えば、一種の足枷だ。固定観念にそぐわないことをしてしまうと、人々が「悪事」だとみなす。すると私たちの心は、自らを裁き始める。
姜明もまさにそうだ。彼は100年もの間苦しめられ、罪として師父や師兄弟たちを殺してしまったことを悔いた。
姜明は自分に100年の罰を与え、善悪や道、地獄について悩んだ。そこには答えがない。ただ経験を積むことで初めて理解できる、体感できるのだ。禍と福は相依している。
道には境界がない。
私たちは互いの力を借りて、あらゆる出来事を経験し、それによって自分自身を認識する。
姜明の——私たちが「殺生」「悪」だと思うことが、他人の道を成就させた。ただ、彼は自分自身への審判を手放せなかった。
修行のとき、よく「赤ん坊の状態に戻る」と言う。実は、学んだことを手放して、本来の自分に戻ることなのだ。そこには善悪も正誤もない。すべては、縁起によって生じ、縁が尽きれば消えるだけ。
自分を裁かないで。自分で自分に刑を言い渡さないで。心の牢獄も作らないで。
命の尊さはかけがえない。自由の価値はそれ以上だ。
女苑と姜明のこの部分は、すごく示唆的だ。
人間の視点、そして俯瞰の視点。
妖はただ一つの形態にすぎない。女苑が妖である以上、「阿弥陀仏」と唱えれば真元を傷つけてしまう。しかし彼女は唱えた。姜明のために唱えたのだ。その瞬間、彼女は悟りを得た。
仏教も道教も、私たちにこの世の悪事をしないよう諭す。なぜなら、私たちは自分自身で裁いてしまうからだ。私たちの観念はすでに固定されている。正確に言えば、一種の足枷だ。固定観念にそぐわないことをしてしまうと、人々が「悪事」だとみなす。すると私たちの心は、自らを裁き始める。
姜明もまさにそうだ。彼は100年もの間苦しめられ、罪として師父や師兄弟たちを殺してしまったことを悔いた。
姜明は自分に100年の罰を与え、善悪や道、地獄について悩んだ。そこには答えがない。ただ経験を積むことで初めて理解できる、体感できるのだ。禍と福は相依している。
道には境界がない。
私たちは互いの力を借りて、あらゆる出来事を経験し、それによって自分自身を認識する。
姜明の——私たちが「殺生」「悪」だと思うことが、他人の道を成就させた。ただ、彼は自分自身への審判を手放せなかった。
修行のとき、よく「赤ん坊の状態に戻る」と言う。実は、学んだことを手放して、本来の自分に戻ることなのだ。そこには善悪も正誤もない。すべては、縁起によって生じ、縁が尽きれば消えるだけ。
自分を裁かないで。自分で自分に刑を言い渡さないで。心の牢獄も作らないで。
命の尊さはかけがえない。自由の価値はそれ以上だ。