{胸が狭まり、舌が動かない}..
胸の開かれ（安らぎ）と、言葉の流れ（話せること）には関係があります。胸の開かれた人は、舌もよく回るものです。逆に、胸が窮屈な人は会話から遠ざかり、沈黙を好みます。だからこそ、憂うつな人は「話すこと」によって癒やされるのです。..
もし胸が苦しくなったら、舌を（言葉に）解き放ちなさい。そして舌を解き放つのに最もよいのは、アッラー（神）を称えること（タスビーフ）です。さらに、嘆きを彼へ打ち明けること：{あなたが彼らの言うことで胸を締めつけられていることを、我々は確かに知っている。だから、あなたの主の賛美とともに（アッラーを）称え、ひれ伏す者たちの一人となりなさい}..
それから、品（気品）と人情のある人と話してください。胸の動きが穏やかであるように、詩人が言うとおりです：
" وَلا بُدَّ مِن شَكوى إِلى ذي مُروءَةٍ...
يُواسيكَ أَو يُسليكَ أَو يَتَوَجَّعُ.."
胸の開かれ（安らぎ）と、言葉の流れ（話せること）には関係があります。胸の開かれた人は、舌もよく回るものです。逆に、胸が窮屈な人は会話から遠ざかり、沈黙を好みます。だからこそ、憂うつな人は「話すこと」によって癒やされるのです。..
もし胸が苦しくなったら、舌を（言葉に）解き放ちなさい。そして舌を解き放つのに最もよいのは、アッラー（神）を称えること（タスビーフ）です。さらに、嘆きを彼へ打ち明けること：{あなたが彼らの言うことで胸を締めつけられていることを、我々は確かに知っている。だから、あなたの主の賛美とともに（アッラーを）称え、ひれ伏す者たちの一人となりなさい}..
それから、品（気品）と人情のある人と話してください。胸の動きが穏やかであるように、詩人が言うとおりです：
" وَلا بُدَّ مِن شَكوى إِلى ذي مُروءَةٍ...
يُواسيكَ أَو يُسليكَ أَو يَتَوَجَّعُ.."