自然資源は有限です。我々にはこの地球しかなく、他にはありませんし、変えることもできません。
人間の生産も有限で、工場の機械は24時間稼働していても、一定量しか生産できず、無限に増えることはありません。
1エーカーの土地から得られる穀物も限界がありますが、人間の欲望は無限です。
もし人々が無限の欲望で有限の物質を争えば、争いが起こり、乱れ、貧困に繋がります…
ホッブズが言ったように、これは聖人も望まないことです。
自然資源は有限で、変えることはできませんし、人間の生産も無限に変えることはできません。
我々は欲望を抑えるために礼を用いるしかありません。
儒教は節約と人を愛することを説き、無駄遣いをせずに節約することを重視します。
荀子は欲望を調整し、生活必需品の範囲内で満たすことを提唱しました。
道教は欲望を取り除くことを主張します。
中国哲学には欲望を増長させる立場はなく、核心は節制にあります。
欲望に駆動され、贅沢な消費で支えられた工業文明は、一時的には繁栄しましたが、結局は問題が露呈しました——資源は枯渇し、人の心も空虚になりました。
結局のところ、有限の資源は無限の欲望を支えることはできず、争っても誰も良くはなりません。
本当の幸せはそれほど複雑ではありません——十分に食べ、使い、心が安定し、人と仲良くすることが、何よりも大切です。$BNB
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人間の生産も有限で、工場の機械は24時間稼働していても、一定量しか生産できず、無限に増えることはありません。
1エーカーの土地から得られる穀物も限界がありますが、人間の欲望は無限です。
もし人々が無限の欲望で有限の物質を争えば、争いが起こり、乱れ、貧困に繋がります…
ホッブズが言ったように、これは聖人も望まないことです。
自然資源は有限で、変えることはできませんし、人間の生産も無限に変えることはできません。
我々は欲望を抑えるために礼を用いるしかありません。
儒教は節約と人を愛することを説き、無駄遣いをせずに節約することを重視します。
荀子は欲望を調整し、生活必需品の範囲内で満たすことを提唱しました。
道教は欲望を取り除くことを主張します。
中国哲学には欲望を増長させる立場はなく、核心は節制にあります。
欲望に駆動され、贅沢な消費で支えられた工業文明は、一時的には繁栄しましたが、結局は問題が露呈しました——資源は枯渇し、人の心も空虚になりました。
結局のところ、有限の資源は無限の欲望を支えることはできず、争っても誰も良くはなりません。
本当の幸せはそれほど複雑ではありません——十分に食べ、使い、心が安定し、人と仲良くすることが、何よりも大切です。$BNB
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