過去を懐かしむ必要はありません。中国の最高の時代は始まったばかりです。
この1年、多くの友人たちとコミュニケーションをとる中で、私は中国の今後10年についていくつかの大きな違いを感じた。
今後の展開に戸惑いを感じている友人も多い。
これらの違いの一部は価値観に基づいており、また一部はマクロ経済そのものに関する判断に基づいています。
また、現時点でのいくつかの大きな問題についての私たちの考えを共有したいと思います。
これらの問題を理解することは、今後の不確実な数年間に中国への投資に深い自信と決意を与えるのに役立つかもしれません。
かつては水と魚が豊富だった中国経済は、次の 2 つのエンジンの恩恵を受けました。
一つは外国貿易、もう一つは都市化です。
外国貿易は主に中国の低コスト（人材、環境、土地）に依存して外需（米国と欧州）を引き受けている。
都市化は主に外需の過程で工業化に伴うインフラ建設（道路、橋、空港）や商業住宅の需要を満たします。
ある意味、過去30年間の中国の経済組織モデルは主にこの2つのテーマを中心に構成されており、沿岸都市は対外貿易に依存し、内陸都市は不動産に依存している。
県レベルの行政は、国家と社会の接点であり、中央政策を地方で実施するための基本単位です。
県党委員会書記は各単位の「CEO」であり、目標を達成するために資源を統合する責任を負う。
過去 30 年間、この目標は主に経済成長でした。
汚職は、ある程度、「CEO」に株式のインセンティブを与える隠れた役割を果たす可能性がある。
しかし、30年後、中国の人口ボーナスはほぼ消滅し、環境保護の重要性が高まるにつれ、中国の単純な低コスト労働力の優位性は東南アジアに取って代わられた。
大移動の減速とともに都市化も終焉を迎えた。
インフラ整備が段階的に完了すると、この時代の「CEO」も歴史的使命を終えた。
ポスト都市化時代の到来により、新規人口が徐々に減り、総人口が減少していく現在、多くの人が将来の方向性が見えなくなっています——
特に、過去30年間にわたって中国の成長ロジックに適応し、理解してきた受益者たちだ。
多くの人にとって、前途には霧がかかっています。
中国が現在直面する可能性のある困難を理解するために、1990 年代後半の日本の経済発展を喩える人もいます。
不動産バブル崩壊後、日本の経済成長は停滞した――。
一方で、米国はプラザ合意を通じて日本の対外貿易と通貨の優位性を失い、それによって日本の不動産バブルに穴をあけた。
一方、日本の半導体産業の封鎖により、日本のチップ半導体産業はオランダと台湾に道を譲った。
これらのプロットは今日ではいくぶん似ているように見えます。
そのため、2018年に米国が中国技術のブロックを開始すると、悲観的な見方が広がり始めた。
多くのエリートは不確実性を経験した後、流行が再開するとすぐにシンガポールや他の国への移住を選択した。
経済見通しの不確実性や戦争などの要因を考慮して、多くの海外長期ファンドも現時点では中国への配分を減らすことを選択している。
投資家として、大きな成長のロジックが変化するとき、マクロの問題は避けて通れません。
マクロの問題を理解することは、人の価値観のようなものであり、これらのことを明確に考えた後、今後10年間の激動の時代に安定と自信を与えるでしょう。
努力よりも選択が重要であり、これは投資にも当てはまります。
私は、単純な線形外挿や類推では、これらの質問を効果的に理解して答えることはできないと常々信じてきました。
これらの問題を理解し、未来を明確に見ること。
次の 3 つの側面から議論する必要があるかもしれません。
1. 国際秩序の形成と発展。
2. 中国人の文化的および精神的核心。
3. 東洋文化と西洋文化の交差による世代間の変化。
これらのことを理解することは、都市化後の時代におけるトップレベルの設計の取り決めの一部を理解するのに役立つかもしれません。
また、今後 20 年間の新たな物語における私たちの世代の立場と使命も同様です。
01
国際秩序の形成と進化
戦争と平和
「天地万物を腐った犬とみなす」という観点からすれば、戦争は単なる人道批判の対象ではなく、新たな秩序を形成する手段である。
つまり、戦争は人間社会の螺旋を構成する道具なのです。
中国の封建時代の秩序が戦国時代に形成されたように、今日の国際秩序は二度の世界大戦によって構築されました。
二度の世界大戦後、国際秩序は 3 つの重要な変化を遂げました。
1. 米国の台頭。
2. ソビエト連邦の成立。
3. 東の沈黙。
戦争の背景には経済力があり、18世紀から始まったアメリカの工業化がこの戦争の全面的な勝利を支えた。
一方では、アメリカの勝利後、ヨーロッパ諸国の支援を受けて、金融、軍事、経済的手段を通じて国際情勢を支配し始めました。
通貨の面では、ホワイトはケインズを破り、米ドルが支配するブレトンウッズ体制を確立した。
軍事的には、米国は核を利用して多くの国（日本など）の軍事的指導者となってきた。
経済的には、マーシャル・プランはヨーロッパの再建を助け、日本と東アジアの四大タイガーも外国貿易を通じて米国経済の一部となった。
一般的に言って、米国の友人たちは戦後、基本的に平和と経済成長を達成してきました。
一方、ソ連は第二次世界大戦後、軍事力を背景に別の制度的道を選択した。
現在、ロシアと東ヨーロッパの軍事力と経済力は完全に遅れをとっていることがわかります。しかし、1930年代のアメリカの大恐慌の際には、アメリカ人もソ連への移民を希望していました。
しかし、後期の一連の経済的および政治的失敗により、ソビエト連邦は 1990 年代初頭に崩壊しました。
今日のロシアは、ソ連の政治的、軍事的遺産を継承しています。
中国にとって、第二次世界大戦後は依然として農業社会であり、一人当たりの経済力は日本やソ連に比べてはるかに劣っていた。
ただ、中国人は非常に頑固ですが、それでも政治的独立を達成するためにシャオミとライフルに依存していました——
ソ連にもアメリカにも依存していない。
言い換えれば、常に二大政治経済大国の間を漂っているということだ。
中国が東洋文明の代表であるとすれば、現段階では東洋文明は世界の舞台では基本的に沈黙していることになる。
政治的にはとはいえ、中国は独立することを選択した。
しかし経済的には、前世紀後半、中国は米国が構築した国際秩序への参入に依存し、数十年以内に工業化を達成した。
1970年代、中国を説得したいというソ連の政治的要求に応じて、キッシンジャーはニクソンの訪中を促進し、中米外交に氷を打った。
現実主義者の鄧小平は、東南アジアと日本を視察した後、あるパターンを発見した。
米国と友好関係にある人は皆金持ちになった。
したがって、1978 年以降、中国は米国を経済的に完全に受け入れることを選択した。
したがって、多くの県党委員会書記が大学に進学した1980年代と、劉強東、馬化騰などが大学に進学した1990年代は、中国の文化と秩序が西洋から総合的に学んだ時期であった。
中国人はヨーロッパ人がデザインした服を着て、ハリウッドが撮影した映画を観て、ドラッカーから経営を学び、ビル・ゲイツからオペレーティング・システムを使っています。大学エリートにとって最高の場所は、ニュー・オリエンタル大学のユー・ミンホン先生です。ストックスタイルは人生初の栄光を達成しました。
当時の中国の経済発展路線は、正確に言えば「東アジア四虎」の業績を「模倣」できた――。
外国貿易と都市化に従事します。
当時、投資するのは簡単でした。これらの先行国で何が起こったのか、そして中国で何が起こるのかを見てください。
中国の選択肢は次のとおりです。
経済的に下調べをする一方で、政治的には目立たないようにしましょう。
中国人の選択も非常にシンプルで、海岸沿いで外国貿易に従事し、資源のある内陸では資源に従事し、資源がなければエンジニアリングや不動産に従事する。
投資として家を買うか、銀行に預けて預金に変えます。
したがって、中国は一致して「お金」を重視するという背景の下で、精力的かつ単純な30年間を過ごしてきた。
この 30 年間は、1960 年代と 1970 年代に生まれた世代にとっては黄金時代でもあります。
彼らは20代から50代、60代へと成長し、その過程で富と政治的資源も蓄積された。
その世代は、数百年ぶりに中国で一般的に裕福になった最初の世代だった。
その世代の多くのエリート主義者が西洋文化に心から共感していたことを理解するのは難しくありません。
この過程における国際秩序もまた単純である。米国は世界で唯一の極である。
米国自体にとって、その 30 年間の政治経済は東海岸と西海岸によって支配されていました。
西海岸はテクノロジーを支配し、東海岸は軍事と金融を支配します。
台湾海峡の両側のエリートの管理下で、世界には大きな紛争はなく、エネルギーやその他の紛争（基本的に米国が勝利する）によって引き起こされる局地戦争があるだけである。
世界はよりフラットになり、世界貿易はよりスムーズになっています。
科学技術は急速に発展し、情報産業が世界を席巻しています。
世界全体でも明確な分業が形成されています。
米国は西ヨーロッパと団結して秩序を確立し、技術と文化を支配した。
中国は人口の優位性を利用して製造大国となった。
中東とロシアはエネルギーを供給しています。
他の国または地域は、その寄附に応じてこのシステムに組み込まれているか (日本、韓国、シンガポール)、またはシステムから除外されています (北朝鮮、キューバ、イラン)。
もちろん、このシステムに組み込まれるための前提条件は、それが米国によって政治的に承認されなければならないということです。
このグローバル アーキテクチャは、通信産業チェーンにおけるグローバル分業の観点から理解できます。
通信業界の技術と標準設定は米国と北欧（クアルコム、アップル、グーグル、ノキア、モトローラ）の手にあり、中国は最大の市場（チャイナモバイル）を持ち、基地局装置の製造を担当している（ファーウェイ）。
もちろん、中級から低級の携帯電話（Xiaomi、OPPO）の設計、製造、販売においても地位を占めています。
しかし、30 年間の急速な発展を経て、今日、このシステムにはいくつかの問題があるようです。
グローバル化や技術発展により貧富の差は拡大し、環境や資源への負荷は日々増大しています。
国内の観点から見ると、この命令の受益者は東海岸と西海岸のエリートであるように見えます。
利益とコストの最適化の追求により、多くの工場と低価格労働力が米国からコストの低い中国やベトナムに移転しました。
中部地域の製造業の崩壊によりラストベルトが形成された。
2008年のサブプライム危機後、米国は債務を吸収するためにドルの地位を利用してインフレを世界に輸出することを選択し、経済発展における不平等を悪化させた。
その後、貧困層に代わってポピュリスト政府が台頭しました。
トランプ氏もアメリカのブルーカラー層の支持を得て大統領に選出された。
つまり、米国内でも他の国々でも、一般の人々は以前の分業体制に不満を抱いており、歴史の均衡は再び公平性の方向に傾いています。
また、中国にとっては、人口ボーナスがほぼ消滅し、都市化が中期から後期に差し掛かっている中で、多くのインフラ生産余力を有している。
パンテック分野でも、産業チェーンを上向きに伸ばしたいという自然な欲求がある——
製造と販売だけでなく、チップやオペレーティングシステムなどのよりコアな分野にも参入します。
前者の場合、中国企業は海外に進出して余剰生産能力を吸収し、海外市場で米国や欧州などの多国籍企業と直接競争する必要がある。
後者にとって、これはアメリカとヨーロッパのビジネスクラスターの競争力の中心に当たります。
その結果、米国は2018年にZTEとファーウェイに対する包括的な制裁を発動し始めた。
米国の中国に対する敵意は政治や文化から来ていると考える人もいる。
しかし、私はこれが合理的な経済行動であることが多いと思います。
250 年前に遡ると、アメリカとイギリスの間で独立戦争が勃発しました。
政治文化に関して言えば、米国はヨーロッパから多くの考えを継承しています。
しかしそれでも戦争による独立宣言を選択した。
資本主義プロテスタントの倫理のもとでは、経済的利益は天国への切符です。
かつて、米国と中国の関係は、ナイキ・アディダスと神州国際の関係に似ていた。
いつか神舟国際が独自の衣料品や履物のブランドを立ち上げたいと考えた場合、同社の顧客（ユニクロ、ナイキなど）はおそらく神舟と袂を分かつことになるだろう（これは事実である）。
神州もまた、独自の困難を抱えているだろう。なぜなら、進歩がなければ、いつかベトナムの OEM に取って代わられるかもしれないことを同社は知っているからである。
したがって、このとき、あなたが沈周だったらどうしますか？
鋳造工場を継続し、コストがより低いベトナムに工場を移転することを選択することもできます。
独自のブランドを設定することもできます。
数十年前、ナイキの創設者はオニツカタイガーとアディダスからの圧力を受けて代理店から自身のブランドへの転換を選択し、ブランドにアメリカンスピリットを吹き込みました。
どちらの選択も、経済的な利益とは別に、その背後にある次のような内面の認識があることは理解できます。
あなたは他人の秩序の家臣として存在し続けることを選択しますか、それとも独自の秩序を構築することを選択しますか？
この選択の背後には、内面の追求に加えて、強さのサポートも必要です。
これは、都市化後の中国の経済発展が直面する選択でもある——
世界に溶け込む道は、西洋秩序の下で従属し続けるか、それとも自らの価値観や経済的利益の観点から独自の主張をするかである。
02
中国人の文化的、精神的核心
独立とは何ですか
政治、経済、文化の中で文化が最も強い反脆弱性を持っていることは歴史が証明している。
文化の継承は、その国の美的価値観と主流の価値観を構成し、文字記号に根ざした文明の精神的核心となります。
過去百年間、現在も存在する文明の中で最も支配的な文明は西洋文明であることは疑いの余地がありません。
古代ギリシャは西洋文明の発祥の地です。
イギリスのニュートンとダーウィンは産業革命の時代に科学、合理性、商業文明を築き上げ、それらを世界中に広めました。
アメリカがアメリカ大陸の先住民族を一掃した後も、イギリスの科学と商業に対する敬意を維持し、イギリス貴族の厳格な階級思想を取り除き、200年以内に西洋文明と資本主義を新たな高みに引き上げた。 。
西洋文明は拡張的な海洋文明です。
海に囲まれたイギリスにせよ、都市国家が集まったギリシャにせよ、地方経済だけでは大きな経済を支えられない。
貿易と商取引の尊重は、契約の精神と法の支配の概念を育みました。
キリスト教とプロテスタントの宗教改革の出現により、すべての人の平等という考えも生まれ、それが西洋人にとって自由の精神的な追求となりました。
個人の英雄主義は西洋文明によって賞賛されます。
西洋文明の歴史において、コロンブスやニュートンといった創始者が、その天才性と並外れた勇気で時代をしばしば変えてきたことは理解に難くありません。
しかし、海洋文明には当然の欠点もあります。
商業、貿易、金融に重点を置く国は、その価値の一部が自国で生み出されるのではなく、他国から資源や安い労働力を略奪する必要があることを意味します。
これにより、西洋文明の利潤追求の拡大過程は、戦争の生産（インフレ）を伴うことになる。
300年前のアメリカ大陸と今日の中東がその例です。
中国にとって、中原の黄河流域は中国文明の発祥の地です。
何千年にもわたって、中国文明の中核を築いてきた重要なノードがいくつかありました。
最初のノードは、春秋時代と戦国時代、そしてその後の漢王朝です。
数百年にわたる戦争とその後の平和により、中国統治における法主義と儒教の地位が確立されました。
今後数千年間、この秩序はさらに拡大し、継続することになるでしょう。
2 番目のノードは 1840 年から 100 年以上後です。
西洋文化はその絶対的な強さに基づいて強力な形で中国に入り、「百年に例のない変化」を引き起こした。
中国文明は北方の遊牧民族と融合したが、一般的に言って、中国の過去の主流文明は内陸農業経済に基づいていた。
農業経済は家族を基本的な組織単位とし、その文化は勤勉と倹約を重視し、より抑制的で保守的で集団主義を主張しています。
生産（製造）を促進し、貿易戦争よりも平和を愛します。
このことから、中国の農業と製造業の重視には文化的なルーツがあることがわかります。
中国文明は数千年を経て、多くの戦争や王朝を経験しましたが、常に独立した姿勢を示してきました。
完全なナラティブシステムを備えています。
この書かれた記号の物語システムは、オペレーティング システムのように今日まで受け継がれています。
このオペレーティング システムは漢の時代に形成され、清の時代の終わりから 100 年後に大幅なアーキテクチャの変更が行われました——
屈辱と自己否定が最良の源です。
しかし、オペレーティング システムが変更された後も、国家の統一と安定の維持がこのシステムの 2 つの最も重要な政治的基盤であることに変わりはありません。
2018年に中国が米国の技術制裁に直面したとき、なぜ日本のように頭を下げることを選択できなかったのか、それとも能力を隠し続けて時を待つことを選択できなかったのか、と考える人もいる。
これは、独立した人格を持つ 2 人と、独立した人格を持たない 1 人のようなものだと思います。
日本は建国以来、他国の文化や文明の強い影響を受けながら生きてきました。
日本文化の根幹は「空」です。
空虚とは文化の欠如を意味するのではなく、受容と寛容の意思表示を意味します。
そのため、アメリカ艦隊が到着すると、日本の天皇は過去に中国から学んだことを即座に捨て、完全に西側に舵を切った。
しかし、中国文明がこれを達成するのは困難である。イランと同じように、色は独立を意味し、独立にはより強い痛みと長い時間が必要である。
これは、変更後もその個性を失うことなく、新しい方法でオペレーティング システムを再構築することを意味します。
中国は日本、オーストラリア、カナダではありません。文化の力は強力であり、それによって中国は独自の道を世界に統合することができます——。
それは傲慢で心を閉ざしているわけでも、盲目的に西洋と同一視して自分自身を見失っているわけでもありません。
したがって、私たちは、近年米国の制裁に直面しているにもかかわらず、中国が自国の力が許す限り独自の道を歩むことを選択したことを見てきました。
テクノロジーの面では、中国は半導体、チップ、オペレーティングシステムなどの分野への投資を選択している。
文化的には、否定の否定を経験した後、彼らは自分たちの文化と同一視し始め、漢服や漢詩などの象徴が復活し始めた。
ただし、否定の否定を経験した新しいオペレーティング システムの構築は、完了するまでに 1 世代かかる可能性があります。
03
東洋と西洋の文化における世代間の変化
西部の重慶に目を向けました
重慶の消費が活況であると多くの人から聞きました。
中心部は人で賑わっているが、夜12時を過ぎても路上でマニキュアをしている若者がいる光景は上海でも珍しい。
重慶には疫病の影はまったく現れていないようだ。
消費とは別に、重慶の産業クラスターもよく形成されており、ファーウェイ、アビタ、ディープブルーなどの一連の新エネルギー自動車企業が重慶に集結しており、いくつかのソフトウェア企業も重慶に進出している。
なぜ重慶がこれほどダイナミックなのかと尋ねると、一般的な答えは次のとおりです。
重慶の住宅価格は安い。
重慶では、商業住宅は通常わずか 150 万で、川沿いの最高の住宅でもわずか 20,000 ドルで購入できます。若者は住宅を購入するプレッシャーをあまり感じません。
さらに、重慶には多くの大学があり、若者たちは喜んで滞在し、あえてお金を使います。
重慶の中心部を歩いていると、重慶の中心部は多くの古い町並みを残し、いくつかの改造方法によって階層的な商業中心地に変貌しているという現象を発見した。
重慶の旧市街の記憶を残すこれらの商業中心地には、カフェ、バー、小さな店が出店するよう誘致されています。
重慶市は、そのような高額な都市建設税を徴収するために大規模な取り壊しや建設に頼らず、都市運営をより経済的かつ合理的にし、都市の記憶を保存するために一部の古い市街地を保護することを選択した。
したがって、重慶を通じて、都市化後の都市のバージョン、さらには国の体力や外観を見ることができるかもしれません。
不動産、住宅価格の高騰、取り壊しや建設がなくても、都市経済は依然として非常に良好に発展することができます。
若者は元気になり、街は活力を取り戻します。
若者の活力は中国の次の成長曲線の源である。
おそらく、1960 年代と 1970 年代生まれの人々が主導した 30 年間の都市化と対外貿易経済が、中国の工業化の達成と基本的なインフラの構築に貢献したのでしょう。
インフラが完成すると、新しい時代に適応した新たなキャラクターが登場します。
楊国強と徐家陰は、中国の活発な都市化の時期に登場し、協力して中国のインフラ建設のプロセスを完成させ、このプロセスの終わりに幕を閉じました。
次のステージには、新たな時代に適応する政府要人や起業家も現れるかもしれない。
今年の春のある雨の日、私は大学の同級生たちと浙江省政府の隣で昼食をとりに行きました。
私の同級生は大学卒業後、地元の営業部門で短期間働いた後、浙江省政府の財務局に就職しました。
就任以来数年間、彼女はプライベート・エクイティ・ファンドの清算株式や実際の負債に関わる多くの嵐に対処してきたほか、登録制度の変革後の上場プロセスにおける地方金融局の政府機能の変化も経験した。
彼女は職場で感じていることを私にこう語った。
彼女は自分自身を役人ではなく、企業の問題解決を支援する公務員だと考えています。
同様の事は江西省南昌でも起きた。
昨年の1か月の調査の最後の目的地として、私は南昌市に行きました。
私が泊まった夜は大学の先輩のお姉さんの家に泊まりました。
私の姉の夫は 1981 年生まれで、州開発改革委員会の委員長を務めています。
彼と仲良くなり、話をするうちに、私が以前知っていた江西省の前世代の部門レベルの役人たちと彼との違いを感じることができた。
彼はよりオープンで、他の人から学ぶ意欲があるようです。
この 2 つのケースが孤立したケースなのか、それとも比較的一般的な現象なのかはわかりません。
しかし、長年にわたる私の生活と仕事の中で、中国では世代間格差が非常に大きいという現象を発見しました。
60年前と60年後では大きな違いがあります。
1960 年から 1975 年までの人々はさらに近かった。
1975 年から 1985 年までの人は 1 世代であり、1985 年から 1995 年までの人はさらに似ています。
一般的に、心理学的に言うと、1975年より前に生まれた人々は幼少期に貧しく、飢えの記憶を持っていました。
思春期に形成されたこの剥奪感により、この世代全体が物質的なものをより重要なものと考えるようになるでしょう。
この世代が成人したのは、中国で貧富の差が激しくなり始めた時代でもあった。
彼らの多くは、純資産を持つことはすべてを手に入れることを意味すると考えています。
この時代の人々は、価値観に関して比較的物質主義的です。
1975 年から 1985 年の間に生まれた人と 1985 年以降に生まれた人の違いは、多くの場合、出身家族に由来します。
1975 年から 1985 年の間に生まれた人々の場合、両親の多くは文化大革命によって一世代遅れました。
したがって、経済的には、この時代に生まれた人の多くは両親から与えられた物質的な基盤を持たず、以前の人々ほど良い機会も与えられませんでした。
結婚して住宅を購入する必要がある時期には、住宅価格も一般的に上昇します。
この世代の多くの人は多額の住宅ローンを抱えています。
1985年以前と比べて、1985年以降に生まれた一部の人々の状況は変化しています。
彼らには物質的な貧困の記憶はなく、両親は十分な教育を受けています。
この世代はまだ一人っ子世代であり、親は一人の子供に教育資源を集中させます。
愛に満ちた子供時代を過ごすことで、この世代はより安心し、より進んで信じられるようになるでしょう。
安心感そのものが長期主義と創造性の源です。
また、彼らはグローバル化と急速な技術発展の時代に育ち、10代の頃から国内外の幅広い情報を吸収することを学びました。
彼らの多くは、成長するにつれて東洋と西洋の間の情報格差を解消し、自然に中国と西洋を理解し、国際的な視野を持っています。
現在、政府や企業の重要な地位が世代間で交代しつつあることがわかります。
根底にある構造の違いにより、これらの人々は意思決定の立場に移る際に異なる選択をすることが可能になります。
今の世代や将来の若者は、工場に入って低価格の製品を一生懸命働くことには消極的だが、労働力に代わる産業用ロボットを発明するかもしれない。
彼らは、お金を稼いでから海外に移住したいだけではなく、王恵文のように、その貯蓄を使って人工知能分野での次の起業家的ベンチャーを育成したいのかもしれない。
彼らは6億8000万ドルを投じて甘江に晋市博物館を建設するのではなく、広東省の内陸部に進出する企業がより良いサービスを受けられるように、蘇州工業団地の運営方法を江西省甘州に移転する方法を検討するかもしれない。
なぜなら、この世代の若者は実際には創造性と忍耐力がそれほど欠けていないからです。
彼らの中のエリートは科学をより尊重し、より寛容です。
しかし、この国は大学やその他の機関における基礎的な分野と革新に対して、さらに奨励と寛容を与える必要がある。
イノベーションには、リスクを取ること、理想主義、そして長期的な精神を持った資本が必要です。
こうした根底にある文化的内包は、今後20年間の都市化時代の中国で構築される必要がある。
中国でも、この時期の意味合いを持つ企業や起業家があらゆる分野で現れるだろう。
これは、今後 10 年間に投資家が直面する構造的な機会の源泉の一部です。
04
結論
文化の基盤は、時に国家の価値観の基盤を決定します。
変化が訪れるとき、これらの背景は、今後 10 年間の多くの不確実性に直面して私たちが行う選択を決定します。
何を信じるの？
何が起こってほしいですか？
これらの判断を線形外挿から導き出すのは困難です。
この国の意味合い、100年以上の変化を深く理解し、周囲の普通の人々の勤勉さと回復力を理解することによってのみ、この瞬間に心からの自信を注入することができます。
数千年前と同じように、北部の遊牧民はセントラル プレーンズの人々の寛大な性格に血なまぐさい精神をもたらしました。
同様に、過去 30 年間の開発と西洋化、南東海岸の発展も、冒険、開放性、革新の種を漢字に注入しました。
この文化の注入により、中国は否定を経てルネサンスを迎えることになる。
否定の過程は秩序変容の過程で必ず混乱に直面することになる。
過去30年に比べて、これからの社会の価値観はより多様化し、複雑化していきます。
しかし一般的に言えば、投資家として、この時代に最高の年を過ごせたことは幸運です。
これからも、良い企業や起業家が本格的に現れる10年になるでしょう。
リスクを認識しながら、チャンスも見るべきだ。中国の最高の時代は始まったばかりだ。