Molte persone simpatizzano con l'Iran e tendono a paragonarlo al periodo della nostra nascita come nazione, ma questo confronto è in realtà fuorviante.
A prima vista, entrambi sono stati oppressi e sanzionati dall'Occidente, con risorse limitate, e sembrano rappresentare "nazioni deboli che si oppongono a poteri forti". Ma sostanzialmente, i due paesi non si trovano affatto sullo stesso livello.
Prima di diventare nazione, abbiamo attraversato un lungo e profondo processo di integrazione interna. Dalla guerra tra signori della guerra all'unificazione nazionale, dalla lotta ideologica alla concentrazione del potere, le fazioni filo-sovietiche e filo-occidentali sono state praticamente eliminate, e la struttura del potere interno è diventata altamente unificata. Allo stesso tempo, è stata attuata una repressione sistematica delle forze religiose, feudali e locali, formando infine una macchina statale moderna altamente organizzata e con un'elevata capacità di esecuzione.
In parole povere, all'epoca eravamo "pronti ad affrontare le pressioni esterne solo dopo aver risolto i problemi interni". Al contrario, l'Iran ha un problema che è fondamentalmente interno e non esterno.
Fino ad oggi, l'Iran è ancora uno stato in cui coesistono potere religioso e potere secolare, e il sistema politico presenta molteplici centri di potere, con fazioni interne che si contendono il controllo da lungo tempo. Molti dei cosiddetti "leak di informazioni" e "decisioni contraddittorie" non sono essenzialmente infiltrazioni, ma piuttosto l'emanazione di conflitti di potere interni.
Più importante ancora, non ha mai completato una vera ricostruzione sociale. L'autorità religiosa, i gruppi di interesse locali e gli oligarchi economici sono intrecciati insieme, e non sono stati completamente disgregati e riorganizzati. Noi siamo diversi: dopo la nostra fondazione, abbiamo subito decenni di cambiamenti interni, soprattutto attuando una serie di azioni di purificazione contro la religione e le superstizioni feudali.
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