Malam ini saya menghabiskan 2 jam mendengarkan Guru Dharma Tifo menjelaskan ceramah kesebelas tentang 《Sutra Intan》. Beliau membahas bagaimana Buddha tetap memiliki sikap tanpa aku, tanpa manusia, tanpa makhluk hidup, dan tanpa jiwa yang kekal, serta hati yang menerima dengan tenang dan pentingnya kesabaran, ketika tubuh Buddha dipotong sedikit demi sedikit oleh Raja Kalinga (mirip hukuman sayat).
Guru Dharma Tifo telah mengajarkan Dharma selama bertahun-tahun. Salah satu muridnya menderita kanker dan bertanya kepadanya harus bagaimana. Guru Dharma Tifo menjawab, lepaskanlah kemelekatan, karena dalam 《Sutra Intan》 terdapat kisah Buddha Yang Dijunjungi sebagai teladan. Seorang murid berkata, “Guru, Anda sendiri tidak terkena kanker, tentu saja Anda bisa mengatakan begitu.”
Guru Dharma Tifo membuat tekad untuk memberi teladan dengan melepaskan kemelekatan jika dirinya terkena kanker. Beliau kemudian menderita kanker tulang, salah satu kanker yang paling menyakitkan. Mendengarnya membuat air mata saya mengalir. Saat mendengarkan penjelasan beliau tentang 《Sutra Intan》, saya merasa beliau adalah seorang bodhisattwa yang hidup di dunia ini. Walaupun beliau berkata bahwa dirinya hanya seorang biksu, orang biasa, saya merasa beliau adalah bodhisattwa yang hadir di dunia ini, berbagi pengetahuan Dharma yang baik kepada kita sekaligus memberi teladan melalui tindakannya.
Dunia tempat kita tinggal adalah dunia yang dipenuhi lima kemerosotan, tetapi juga merupakan tempat terbaik untuk berlatih dan menyadari hakikat sejati. Ini adalah dunia terbaik untuk melatih kesabaran. Kesabaran di sini bukan berarti menahan diri dengan paksa, melainkan memahami bahwa segala sesuatu hanyalah fenomena ilusi. Bahkan tubuh pun hanyalah hasil perpaduan sebab dan kondisi, tidak kekal. Diri yang sejati itu abadi, tidak menderita, dan tidak mengalami penderitaan yang timbul dari mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, dan pikiran. Penderitaan tubuh ini adalah penderitaan yang dialami oleh kesadaran.
Pada akhirnya, hal yang paling dipedulikan orang adalah kesehatan dan tubuh. Suatu hari, ketika kita mampu melepaskan semua itu dan memahami bahwa semuanya hanyalah fenomena ilusi, tidak melekat pada penderitaan tubuh, serta mengerti bahwa diri sejati tidak menderita, kita juga akan menerima penderitaan tubuh dengan tenang. Kita tidak akan membiarkan penderitaan tubuh memunculkan berbagai ilusi yang menyebabkan penderitaan batin. Saat mampu melepaskan kemelekatan, kita akan semakin dekat dengan pencerahan.
Dulu ketika membaca 《Sutra Tekad Asli Bodhisattwa Ksitigarbha》, saya sering mendengar orang berkata bahwa mereka tidak berani membacanya, terutama pada malam hari. Sebab Bodhisattwa Ksitigarbha menyelamatkan makhluk bukan manusia di alam neraka. Bodhisattwa Ksitigarbha bertekad tidak akan mencapai Kebuddhaan sebelum neraka kosong. 《Sutra Tekad Asli Bodhisattwa Ksitigarbha》 banyak membahas penderitaan dan kengerian di neraka, sehingga banyak orang tidak berani membacanya. Salah satu alasannya adalah rasa takut dalam diri mereka sendiri, dan alasan lainnya adalah takhayul—mereka mengira membaca sutra atau belajar tentang Buddha akan membuat hidup mereka sengsara.
Hari ini Guru Dharma Tifo juga menjelaskan bahwa sesungguhnya, ketika kita melafalkannya, kita membangkitkan kesadaran untuk mengamati, sehingga dapat melihat hal-hal yang tidak berjalan sesuai keinginan dalam kehidupan. Jika tidak melafalkannya, menurut saya, kita hanya akan terus bereinkarnasi dari kehidupan ke kehidupan. Rasanya seperti katak yang direbus perlahan-lahan: dari kehidupan ke kehidupan, kita menggunakan skenario berbeda untuk menyelesaikan masalah yang sama. Yang satu menyelesaikannya sekarang, yang lain terus mengalaminya dalam lingkaran kelahiran kembali dan penderitaan. Pada akhirnya, keduanya tetap akan terselesaikan.
Dunia tempat kita tinggal adalah dunia yang menuntut kesabaran. Kesulitan ada di mana-mana. Inilah tempat latihan terbaik; kita bisa berlatih dan mencapai hasil yang benar dengan cepat. Namun, banyak orang tidak berani, termasuk saya sendiri. Saya pun takut, tetapi saya tidak ingin terus menderita selama-lamanya. Saya berharap bisa terbebas dari penderitaan samsara dalam kehidupan ini, tanpa terus mengulang skenario yang sama.
Karena itu, kita harus mempelajari kitab-kitab suci dan melalui sahabat Dharma yang baik memahami kebenaran tentang kehidupan dan alam semesta. Kesabaran setelah memahami kebenaran berarti menerima dengan hati yang tenang, bukan menahan diri secara paksa—seperti sebilah pisau yang menancap di hati. Melalui berbagai hal yang tidak berjalan sesuai keinginan di dunia ini, kita terus mengalami dan menyelami hati sejati kita yang memahami bahwa segala fenomena bukanlah hakikat sejati.
Membaca Sutra Ksitigarbha membawa banyak kebajikan. Bodhisattwa Ksitigarbha adalah bodhisattwa yang paling dekat dengan kehidupan sehari-hari. Berdasarkan pemahaman saya, hal-hal baik yang kita harapkan dalam kehidupan duniawi dapat terwujud, termasuk kekayaan.
Saya sendiri mulai membaca Sutra Ksitigarbha pada tahun 2018. Saat itu, saya memiliki utang ratusan ribu dan tidak punya kemampuan lain. Dalam sutra disebutkan bahwa melafalkan Sutra Ksitigarbha memberikan 28 manfaat. Manfaat kelima adalah kecukupan sandang dan pangan, seperti pada gambar keempat. Setelah membacanya selama lebih dari tiga tahun, saya memang berkecukupan sandang dan pangan. Namun, setelah utang saya lunas, kemalasan saya muncul, dan kemudian saya berhenti membaca selama lebih dari setahun.
Hidup terasa seperti lingkaran samsara. Saya mengenal ajaran Buddha pada tahun 2016, dan pada tahun 2026 saya kembali memulai babak pembelajaran baru. Kali ini saya melafalkan 《Sutra Intan》, belajar dari kehidupan duniawi menuju kehidupan di luar duniawi.
Pada saat yang sama, saya merasa seolah-olah semua sudah diatur oleh suatu kekuatan tak terlihat. Orang-orang di sekitar saya yang belajar ajaran Buddha semuanya melafalkan nama Amitabha, sedangkan saya memilih Bodhisattwa Ksitigarbha. Salah satu gelar Bodhisattwa Ksitigarbha adalah Bodhisattwa Ksitigarbha yang Tabah dan Sabar. Saya merasa sangat penasaran: mengapa sejak awal saya melafalkan nama Bodhisattwa Ksitigarbha, bukan Bodhisattwa Guanyin atau Amitabha?
Jawabannya adalah ketabahan dan kesabaran. Tentu saja, masih ada beberapa hal yang membingungkan saya. Setelah selesai mendengarkan semua kelas daring Guru Dharma Tifo yang terbuka untuk umum, kebingungan saya akan terjawab.
Semua yang disebutkan di atas hanyalah pandangan dan pengalaman pribadi, bukan merupakan saran investasi apa pun.
Guru Dharma Tifo telah mengajarkan Dharma selama bertahun-tahun. Salah satu muridnya menderita kanker dan bertanya kepadanya harus bagaimana. Guru Dharma Tifo menjawab, lepaskanlah kemelekatan, karena dalam 《Sutra Intan》 terdapat kisah Buddha Yang Dijunjungi sebagai teladan. Seorang murid berkata, “Guru, Anda sendiri tidak terkena kanker, tentu saja Anda bisa mengatakan begitu.”
Guru Dharma Tifo membuat tekad untuk memberi teladan dengan melepaskan kemelekatan jika dirinya terkena kanker. Beliau kemudian menderita kanker tulang, salah satu kanker yang paling menyakitkan. Mendengarnya membuat air mata saya mengalir. Saat mendengarkan penjelasan beliau tentang 《Sutra Intan》, saya merasa beliau adalah seorang bodhisattwa yang hidup di dunia ini. Walaupun beliau berkata bahwa dirinya hanya seorang biksu, orang biasa, saya merasa beliau adalah bodhisattwa yang hadir di dunia ini, berbagi pengetahuan Dharma yang baik kepada kita sekaligus memberi teladan melalui tindakannya.
Dunia tempat kita tinggal adalah dunia yang dipenuhi lima kemerosotan, tetapi juga merupakan tempat terbaik untuk berlatih dan menyadari hakikat sejati. Ini adalah dunia terbaik untuk melatih kesabaran. Kesabaran di sini bukan berarti menahan diri dengan paksa, melainkan memahami bahwa segala sesuatu hanyalah fenomena ilusi. Bahkan tubuh pun hanyalah hasil perpaduan sebab dan kondisi, tidak kekal. Diri yang sejati itu abadi, tidak menderita, dan tidak mengalami penderitaan yang timbul dari mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, dan pikiran. Penderitaan tubuh ini adalah penderitaan yang dialami oleh kesadaran.
Pada akhirnya, hal yang paling dipedulikan orang adalah kesehatan dan tubuh. Suatu hari, ketika kita mampu melepaskan semua itu dan memahami bahwa semuanya hanyalah fenomena ilusi, tidak melekat pada penderitaan tubuh, serta mengerti bahwa diri sejati tidak menderita, kita juga akan menerima penderitaan tubuh dengan tenang. Kita tidak akan membiarkan penderitaan tubuh memunculkan berbagai ilusi yang menyebabkan penderitaan batin. Saat mampu melepaskan kemelekatan, kita akan semakin dekat dengan pencerahan.
Dulu ketika membaca 《Sutra Tekad Asli Bodhisattwa Ksitigarbha》, saya sering mendengar orang berkata bahwa mereka tidak berani membacanya, terutama pada malam hari. Sebab Bodhisattwa Ksitigarbha menyelamatkan makhluk bukan manusia di alam neraka. Bodhisattwa Ksitigarbha bertekad tidak akan mencapai Kebuddhaan sebelum neraka kosong. 《Sutra Tekad Asli Bodhisattwa Ksitigarbha》 banyak membahas penderitaan dan kengerian di neraka, sehingga banyak orang tidak berani membacanya. Salah satu alasannya adalah rasa takut dalam diri mereka sendiri, dan alasan lainnya adalah takhayul—mereka mengira membaca sutra atau belajar tentang Buddha akan membuat hidup mereka sengsara.
Hari ini Guru Dharma Tifo juga menjelaskan bahwa sesungguhnya, ketika kita melafalkannya, kita membangkitkan kesadaran untuk mengamati, sehingga dapat melihat hal-hal yang tidak berjalan sesuai keinginan dalam kehidupan. Jika tidak melafalkannya, menurut saya, kita hanya akan terus bereinkarnasi dari kehidupan ke kehidupan. Rasanya seperti katak yang direbus perlahan-lahan: dari kehidupan ke kehidupan, kita menggunakan skenario berbeda untuk menyelesaikan masalah yang sama. Yang satu menyelesaikannya sekarang, yang lain terus mengalaminya dalam lingkaran kelahiran kembali dan penderitaan. Pada akhirnya, keduanya tetap akan terselesaikan.
Dunia tempat kita tinggal adalah dunia yang menuntut kesabaran. Kesulitan ada di mana-mana. Inilah tempat latihan terbaik; kita bisa berlatih dan mencapai hasil yang benar dengan cepat. Namun, banyak orang tidak berani, termasuk saya sendiri. Saya pun takut, tetapi saya tidak ingin terus menderita selama-lamanya. Saya berharap bisa terbebas dari penderitaan samsara dalam kehidupan ini, tanpa terus mengulang skenario yang sama.
Karena itu, kita harus mempelajari kitab-kitab suci dan melalui sahabat Dharma yang baik memahami kebenaran tentang kehidupan dan alam semesta. Kesabaran setelah memahami kebenaran berarti menerima dengan hati yang tenang, bukan menahan diri secara paksa—seperti sebilah pisau yang menancap di hati. Melalui berbagai hal yang tidak berjalan sesuai keinginan di dunia ini, kita terus mengalami dan menyelami hati sejati kita yang memahami bahwa segala fenomena bukanlah hakikat sejati.
Membaca Sutra Ksitigarbha membawa banyak kebajikan. Bodhisattwa Ksitigarbha adalah bodhisattwa yang paling dekat dengan kehidupan sehari-hari. Berdasarkan pemahaman saya, hal-hal baik yang kita harapkan dalam kehidupan duniawi dapat terwujud, termasuk kekayaan.
Saya sendiri mulai membaca Sutra Ksitigarbha pada tahun 2018. Saat itu, saya memiliki utang ratusan ribu dan tidak punya kemampuan lain. Dalam sutra disebutkan bahwa melafalkan Sutra Ksitigarbha memberikan 28 manfaat. Manfaat kelima adalah kecukupan sandang dan pangan, seperti pada gambar keempat. Setelah membacanya selama lebih dari tiga tahun, saya memang berkecukupan sandang dan pangan. Namun, setelah utang saya lunas, kemalasan saya muncul, dan kemudian saya berhenti membaca selama lebih dari setahun.
Hidup terasa seperti lingkaran samsara. Saya mengenal ajaran Buddha pada tahun 2016, dan pada tahun 2026 saya kembali memulai babak pembelajaran baru. Kali ini saya melafalkan 《Sutra Intan》, belajar dari kehidupan duniawi menuju kehidupan di luar duniawi.
Pada saat yang sama, saya merasa seolah-olah semua sudah diatur oleh suatu kekuatan tak terlihat. Orang-orang di sekitar saya yang belajar ajaran Buddha semuanya melafalkan nama Amitabha, sedangkan saya memilih Bodhisattwa Ksitigarbha. Salah satu gelar Bodhisattwa Ksitigarbha adalah Bodhisattwa Ksitigarbha yang Tabah dan Sabar. Saya merasa sangat penasaran: mengapa sejak awal saya melafalkan nama Bodhisattwa Ksitigarbha, bukan Bodhisattwa Guanyin atau Amitabha?
Jawabannya adalah ketabahan dan kesabaran. Tentu saja, masih ada beberapa hal yang membingungkan saya. Setelah selesai mendengarkan semua kelas daring Guru Dharma Tifo yang terbuka untuk umum, kebingungan saya akan terjawab.
Semua yang disebutkan di atas hanyalah pandangan dan pengalaman pribadi, bukan merupakan saran investasi apa pun.
