Diterjemahkan dari: @thedankoe
Setiap orang khawatir apakah kecerdasan buatan akan menggantikan pekerjaan mereka.
Tetapi saya tidak bisa tidak berpikir, ada sesuatu tentang pengalaman manusia yang tidak dapat digantikan.
Saya percaya manusia masih akan ingin bekerja. Mereka masih akan mendambakan untuk menciptakan sesuatu, berbagi dengan orang lain, dan mendapatkan imbalan dalam bentuk tertentu karena kontribusi mereka. Ini adalah karakteristik dasar dari kemanusiaan, tetapi sayangnya, kata 'pekerjaan' telah menjadi istilah kotor yang telah kehilangan makna, karena produktivitas telah menjadi keyakinan kita.
Saya tidak terlalu khawatir tentang pekerjaan di pabrik yang terautomatisasi. Kita semua tahu apa dampak lingkungan tanpa jiwa itu terhadap seseorang.
我更关心的是创造性工作。
那未来会是什么样子？
钱会变得过时吗？
人工通用智能（AGI）会写所有的散文和创作所有的艺术吗？
如果挣扎、地位和好奇心是意义的生成因素，而AGI承诺消除这些，我们该怎么办？
如果有的话，AGI无法取代的唯一东西是什么？
在一个没有稀缺的世界里，如何才能成为稀缺的存在？
我想分享六个关于未来工作的想法，以及作为创作者你必须优化的技能和特质，最终在一个令人畏惧的未来中如何过上有意义的生活。我将分享我自己的想法和我认为有相关性的理论。
如果你是一位想知道人工智能是否会取代你工作的创作者，这篇文章就是为你准备的。
（顺便说一句，我的文章比较长。如果你现在没有时间，可以收藏一下，但我不指望这能取悦那些注意力像金鱼一样短暂的人。我的目标是让你理解，而不是收集一些听起来不错但对你没有帮助的要点。）
I – 意义危机使意义变得值得付费
意义已经成为一种稀缺的商品。
这并不难看出。
但要理解我们是如何陷入这种困境的，了解一点历史会有所帮助。
你看，现实随着时间的发展而趋向更大的复杂性。当事物变得过于复杂或混乱时，必须出现一种新的有序结构（或新的整体以包围各个部分）。
以下是几个简单的例子：
字母 → 单词 → 句子 → 段落
原子 → 细胞 → 分子 → 有机体
物质 → 生命 → 思维 → 精神
这就是现实的结构。
当谈到意义时，我想集中讨论社会如何演变，这可以从两个方面来看：
过去社会的技术经济基础（或主导生产模式）和使用的特定技术。
觅食 → 园艺 → 农业 → 工业 → 信息化 → 下一个是什么（智能？）
这些社会中人们的主导世界观和价值结构（他们的意义建构系统）。
前现代 → 现代 → 后现代 → 下一个是什么（超现代？）
为了简洁起见，我们可以快速浏览前几个阶段。
觅食社会是狩猎采集者。很简单。在园艺社会中，男人是猎人，女人则照料小块土地。在农业社会中，食物来自大规模种植，产生了大量剩余，使得男人可以减少工作时间，从而利用新获得的时间进行探索、发现和征服。
这些社会的技术发展经历了：
斧头、矛和火 → 锄头和挖掘棍 → 动物拉的犁（从人力劳动到动物劳动）。
所有这些社会基本上都处于前现代世界观之中。
换句话说，意义是由更高的力量赋予的（长辈、经典、国王、祭司）。你被告知该相信什么。你顺从。自主性是一种可能让你被杀或被驱逐的特质。
接着进入了工业时代，食物生产来自机械化农业。更少的农民养活更多的人，食物成为了一种商品。主要的技术是蒸汽、煤和石油。对人力和动物劳动的需求大大减少。
这里的一个关键洞见是，一个社会的技术经济基础为新一层世界观和价值体系的出现创造了条件。
工业社会使现代世界观得以确立，这种世界观重视理性。意义通过理性、科学和证据被发现，而不是通过传统继承。自然变得不再神秘，进步取代了神圣，功绩取代了出生权。
问题就出在这里。
首先，生产力在年轻时被过度强调。你出生的那一刻起，就被期望去上学、找工作，成为机器中的一个齿轮。你从一开始就被编程得像机器人一样。
其次，我们与部落、村庄和社区脱节了。我们孤身一人在这个充满人工连接的大数字世界中。
第三，宗教和精神框架被机械宇宙模型所取代。意义不再由神圣赋予。
第四，我们开始将自主权外包给机构，忘记了自我导向工作的价值。朝九晚五的工作取代了工匠和农民的劳动。
这些都导致了我们所做的事情和工作的方式的腐化。工作被分解为简单、重复的任务，使工人对整个过程感到愚钝，以至于他们无法独立复制它（正如我们在之前的文章中讨论的那样，为什么通才总是胜过专家）。
换句话说，无意义的工作成为了我们唯一的关注和生存手段。以至于我们无法以其他方式看待它，很多人在人工智能确实消除了这一癌症时会感到震惊。
这引出了信息时代，计算机的发明进一步抽象了劳动。我们现在坐在办公桌前工作，而不是耕作——大多数情况下——并让机器来完成繁重的工作。
现在主导的世界观是后现代，我们已经开始解构之前的一切。
（顺便说一句，我保证这与未来的工作是相关的。）
后现代主义的关键洞见是无视角性，或没有一个视角是特权的。所有观点都是情境的、部分的和上下文相关的。这是一个伟大的成就，因为我们现在知道一个观点并不是所有人都必须遵循的唯一真实和绝对的观点（无论是宗教上、政治上等）。
然而，这一成就只进一步加剧了意义危机。以至于我们意识到必须有所改变。
这也导致了一个必须在我们进入的下一个发展阶段（智能时代）中解决的矛盾
如果没有哪个视角比另一个更好、更真实或更发达，那么声称所有视角都是同样有效的观点就是一个你声称更好的观点。这是一个价值排名。你通过创造自己的观点来解构所有等级。
后现代主义正确地看到了没有视角是绝对的，但错误地得出了没有视角更好的结论。
一些视角实际上是更好的。
这有什么重要性？
首先，意义的演变有效地如下：
来自“上面”的意义（神）→ 来自“外面”的意义（生产力和进步）→ 来自“无处”的意义（所谓的平等）→ 接下来会是什么（来自“内部”的意义？）
其次，品味是未来将变得重要的核心技能，要求你说某件事情比另一件更好。
它需要排斥。
自主性也正在成为一种核心生存技能。过去很少有人有意识地体现它。
你的个人视角可能就是AGI无法取代的唯一东西。它可能是你在创作工作中的竞争优势。
创作者是社会的意义建筑师，如果婴儿与洗澡水一起被抛弃（工作），结果可能是灾难性的。
最后，我们正处于混乱之中，迫切需要一种新的结构出现。我们可以在未来的形成中发挥作用。这是我写作如此频繁的一个重要原因。
此外，生产力不再是一个可靠的身份。没有人知道该走哪条路或学习什么技能。
意义处于历史低点，但确定性和安全感也同样低。那么下一个阶段是什么？
我们能学到什么，以确保我们在这个新世界中不会处于巨大的劣势？
要理解这一点，我们必须了解新兴的技术经济基础（人工智能），因为这创造了下一个世界观的条件，从而影响我们所重视的东西，甚至进一步影响我们所做的事情。
重要的内容。
II – 人工智能的加速（以及无意义）
人工智能承诺消除我们所有的劳动。
至少这就是所有炒作的内容，也是每个人关注的焦点。
它承诺提供必要的条件，使我们不再生活在稀缺中。
但按所有标准来看，它的做法只会加剧意义的稀缺。许多人，包括我自己，从某种类型的劳动中获得意义。我并不反对人工智能，但我不认为人工智能能消除创作中的工艺。
但为什么呢？
为什么工作会消失？
什么替代了工作的经济功能？
要全面了解这一点，David Shapiro 的(后劳动经济学)是一个有用的理论，描绘了未来可能的样子。
每个人心中都在思考的问题是：
自从工作（为工资而工作）成为常态以来，公司支付工人，工人花费这笔钱，公司赚取利润，循环不断。
但随后人工智能出现，威胁到这一切。
作为一家公司，拥有一台机器来完成所有工作是令人向往的。人类是昂贵、复杂、情感丰富且法律风险高的。直到现在，唯一的选择是雇佣人类。
一旦人工智能和机器人跨越了某个岗位的“更好、更快、更便宜、更安全”的门槛（假设他们确实达到了这一点，我们现在只能猜测），继续雇佣人类从事工作就变得经济上不合理。
不合理并不意味着不道德或可选。我并不是在这里对这样做的道德进行评判。
这是不合理的，因为锄头取代了挖掘棍。动物拉的犁取代了锄头（并允许新一类探索者和征服者出现）。工业机器取代了犁。随着每次演变，利用这些工具的个体的力量和潜力增加。在今天的世界中，个人可以经营一家比许多公司更精简、更有利可图的企业。你可以学习任何东西，建造任何东西，但即使拥有这种力量，大多数人仍然什么都不做，而那些行动的人则会彼此进行无休止的竞争，让我们都在问，个人的竞争优势在哪里。
但当然，人工智能取代所有工作的一个巨大问题是：
如果每个人都被解雇了，就没有人有钱。如果没有人有钱，就没有人会购买任何东西。如果没有人购买任何东西，经济就会崩溃。
正如我们将看到的，上述句子适用于有工作的人员，而不是拥有公司的人员，我不禁想起 Naval 的这句话：
“这个星球上几乎有70亿人。总有一天，我希望会有近70亿家公司。”
现在，大多数人都在担心如果没有工作，他们将如何获得报酬。家庭获得收入的方式只有三种：
工资——有人为你的劳动支付（雇主、客户、自雇）
转移——政府支付你（普遍基本收入、社会保障、食品券、医疗保险）
资本收入——你的资产为你支付（红利、租金、利息、增值）
如果第一种崩溃，第二和第三种必须承担重担。但单靠转移支付会造成政治不稳定，失去价格信号。这根本无法作为整体解决方案。
意味着，一个潜在的解决方案是扩大资本参与。普通人将拥有产生收入的资产。
为了简洁起见，我不会列出所有的提议机制。因为事实是，有些人，尤其是创作者，仍然希望工作并因他们的工作而获得认可。这就是我们要讨论的内容。
就我个人而言，我不想坐着收集最低限度的现金。我生活中的许多意义来自于在生活的各个领域中个人和专业的成长，而成长需要自主性。如果金钱从生产力指标转变为表达自主性的工具，那就是我想追求的道路。
我建议深入了解 Shapiro 的想法，并关注他关于这个主题的全面书籍(劳动零)何时出版。
幸运的是，仍然有一些工作可能在自动化更优越时依然存在。这些工作基于人类对其他人类的特定需求：
高责任角色（有责任可追究）
法定职位（法律要求的人员）
体验经济（酒保、精品店、艺术）
意义创造者（帮助人们导航人类体验）
关系/信任工作（销售、外交、谈判）
作为一名日常创作者，我想专注于第三和第四个选项。
这就是人类愿意支付溢价的东西。
但在我们讨论如何加入新的意义经济或需要哪些高级技能之前，我们错过了一些关键内容，那就是如何首先生成意义。
III – 意义的演变与解剖（机器人与人类）
未来的优雅不在于人类与机器的对抗，而在于它们的劳动分工：硅砂磨去必要性的粗糙边缘，让碳升华到意义。我们将废除咖啡师，封圣厨师，沉默代理人，重演演员。这是两者中相同的自私本能——消除摩擦，保留叙事——推动着一个世界，在那里最乏味的琐事由电路完成，而最生动的故事则由有血有肉的人讲述。
—— Chris Paik
在历史的大部分时间里，人类通过仰望天空找到意义——或者说活着的理由。
“在上面。”
意义是被赋予的。
然后，我们变得更聪明，似乎。我们将生产力视为我们的神。我们寻求科学和理性来寻找意义。
“在外面。”
意义是通过努力获得的。
现在，我们变得太聪明了，以至于无法自处。我们在相对论中寻找意义，却找不到。
“无处。”
意义被解构了。
走向未来，你的任务是拾起碎片。你必须接受你作为创造者的角色。工具的构建者。探索者。问题解决者。如果你将太多自主性外包给机器，它们会很乐意让你连接到集体多巴胺静脉注射器上。
现在，意义必须被生成。
你如何生成意义？
好吧，了解什么造成无意义是有帮助的。
首先，无意义源于停滞。如果你对生活无所作为——就像许多人在工作消失后只求生存那样——你不会保持不变。你会慢慢陷入混乱。熵也可以在心智中观察到。
其次，无意义因孤立而加剧。没有部落和村庄，我们比以往任何时候都孤独。屏幕前等待下一个薪水，以便你可以不断消费。
我们可以说，意义的两个支柱是向前推进的感觉和与比自己更伟大的东西的连接。
进步和贡献。
在很长一段时间里，我们将两者都外包了。进步由雇主提供，连接则由神圣的权威提供。现在，两者都掌握在你手中，这对很多人来说并不好受。
进步和贡献通过创造性问题解决而激活。你对未来有一个目标，你识别出阻止你前进的问题，你通过实验创造出解决方案，然后将其传递给处于类似境地的其他人，如果那个人认为它足够有价值，他们会以另一种形式的价值回报你。
当然，这并不能帮助理解在所有工作消失的情况下，创作者将如何生存。我们马上就会讨论这个问题。
我所争论的是，你必须成为创造者。你必须建立自己的东西。你必须走自己的路。你必须表达你的自主性。无论如何，不要坐着等待这个世界承诺解决你所有的问题，因为我保证它不会。
在意义的两个支柱之外，还有三个生成因素：
挣扎——进步的引擎。你选择为之挣扎（或关心）的事物就是你的目的。
好奇心——进步的方向。非线性选择的关注点以解决问题。
地位——贡献的证明。完成循环的认可。
当你把这些因素结合在一起时，你就得到了一个故事。
故事，真实的故事，将会要求一个溢价。
因为人类大脑是一个故事引擎。
这就是我们理解世界的方式。
我们讨厌当某件事情应该快速完成时却变得缓慢。
我们讨厌在机动车辆管理局（DMV）排长队。我们讨厌迟到的小谈话优步司机。我们讨厌等待30分钟接听电话以询问本应是简单的支持问题。我们讨厌我们的快餐订单出错。
但我们愿意为飞越世界去一家五星级餐厅就餐支付高价。
我们在观看感人至深的戏剧时坐在座位的边缘。
当任务与速度、准确性或效用相关时，将其交给机器。但当我们的思维不再处于需要完成某事的状态（当我们参与休闲活动时，未来将有很多这种情况）时，我们渴望完全不同的东西。
我们渴望失败的潜力。
我们渴望流血的人的教训。
我们渴望故事、戏剧、新奇、神话和意义，我们愿意为此付出好钱。
一个完整的经济将围绕这一点建立，而这一构建已经开始。
那么问题是，你有什么独特之处？我们如何确保这不会被机器取代？
IV – 创作者经济 = 意义经济
如果你没有从工作中获得报酬，并且不在收集足够的被动收入来满足你的基本需求中找到意义，那么剩下的是什么？
从相信你正在做的事情并希望在世界上看到更多的人的身上获得报酬。
你追求你关心的事情，并激励人们也关心它。
那么，注意力就是创作者们竞争的稀缺资源。
我们已经开始看到这一点在创作者经济中发挥作用。
Elon Musk作为一个明显的例子，理解注意力的原始力量。他可以说是字面上塑造未来的人。他可以调动资本、人才和网络。他是所有资源中的资源，以确保他成为星际的终身事业得以实现。
Mr. Beast 也是如此。他是注意力捕获的高手，将其重新投资于生产，从而获得更多的注意力。
想一想你今天如何获取教育、新闻和知识。大部分都是来自社交媒体的创作者，他们将其视为提供自己观点的工作。集中式教育和信息仍然占据主导地位，但这不会持续多久。
然而，我并不想成为下一个 Mr. Beast。你可能不想承担马斯克的风险和批评。你只是想追求自己的兴趣，并与关心你愿景的部落分享，就像你的大脑所设计的那样。你想创造和分享意义。
对创作者经济的最大误解是，它是一个赢家通吃的战场。事实并非如此。
Justin Welsh 是这个领域的朋友，以想要安静的生活而闻名。他希望有有意义的工作、充足的家庭时间，并能够在没有经济压力的情况下做自己想做的事情。他过得相当不错，并完全掌控着自己“工作”的时间。
但你甚至不需要做得那么大。许多拥有小粉丝的人赚的钱足以让他们过上好日子。他们并不每天工作16小时。他们不在乎成为亿万富翁。他们只是在追求他们认为有意义的东西并分享它（同时搭配允许他们获得注意力的特定技能，正如我们将讨论的那样）。你每天都能看到这些人。顺便说一句，如果你想成为亿万富翁或工作极端时长，随你便，有些人喜欢这样的生活方式，我并不是来告诉你该如何生活。
“但丹，死去的互联网呢？人工智能难道不会把这个空间淹没在脑残和垃圾中吗？”
是的，实际上。
这有什么不好呢？
你在告诉我，每个人都在这个空间中充斥着平庸的内容，以至于从未像现在这样容易脱颖而出？我认为大多数人对人工智能垃圾的担忧源于对注意力如何运作的缺乏理解。
一旦每个人都能瞬间做到这一点，它就会变得毫无价值。
当然，任何人都可以让人工智能写1000篇帖子或10篇文章来玩算法彩票，但你多久能看到“垃圾”真正走红？如果它走红了，这难道不是意味着它不是垃圾吗？
垃圾存在于一个光谱上。当我上周大幅走红时，我有很多人将我的文章缩减为“只是一堆自助类陈词滥调”，而实际上，如果你真的读了那篇文章，你就会知道这有点牵强——考虑到心理学、认识论和人类行为的部分内容。没有任何人工智能提示能够生成那篇确切的文章，甚至也无法生成这篇文章。并不是说它是地球上最深刻的写作，但这让我质疑为什么一小部分自助内容会让某些人陷入愤怒——难道自助不能帮助你吗？聪明的人通常会对他们擅长的领域有偏见，这是一种相当不生产的思维方式。坦率地说，一旦某个内容变得“流行”，那些自认为反主流的人就会立刻找到理由去讨厌它。一个人的垃圾是另一个人的宝藏，反之亦然。
抛开垃圾不谈，你有访问 ChatGPT，对吧？那么你为什么还在读这篇文章？是因为你不知道该在聊天机器人中输入什么吗？是因为生活中还有比回答你知道要问的问题更重要的事情吗？你认为人工智能会在某一天将这篇文章完完全全地呈现给你吗？认真考虑这些问题，然后再开始谈论一切都注定要失败。
事实是，技能正在向上抽象。
在页面上输入单词或在画布上添加笔触的手动任务仍然重要，因为将所有内容汇编到聊天输入中会剥夺对需要个人触感的工作的自主性，但它们的重要性不如执行这些工作的艺术家的思维。
像营销、说服、写作、数字艺术、编程等技能仍然重要，但能够获得最多结果的人正从更高的层次运作。
他们在以人类的层面运作。
VI – 后劳动技能组合
未来的技能组合无法被限制为职业特定技能。
我们都知道人工智能可以写内容、编码和音乐。
更重要的是发展那些使这些东西人性化的技能。
由于这篇文章越来越长，我会保持简洁。我已经并将继续在未来的写作中扩展这些技能。现在，这个列表只是为了让你意识到，从而开始注意机会，去获取和完善这些技能。
这个技能组合，更确切地说，是一种技能层级，如下所示：
1.）自主性 – 创造值得讲述故事的元技能
自主性是指不需要许可或外部提示而采取行动的能力。
换句话说，这是你创造独特故事的能力。这是你为自己的生活设定轨迹并做出数以亿计的小决策和大决策的能力，这些决策推动你向前、向后和横向发展。在每一个决策中都蕴含着获取知识的机会，这些知识随后被存储在你选择创造的事物中。
自主性通过我们之前讨论的意义的三个生成因素来实践：挣扎、地位和好奇心。
挣扎要求你做出深思熟虑的选择，拒绝顺从，走进竞技场，创造失败的潜力，并发展一个角色弧线。留在社会希望你走的默认路径上是被取代的可靠方式。
未来，地位仍将围绕金钱展开，但金钱将从生产力指标转变为表达自主性的工具。你获得的金钱越多（并不是说你需要变得超级富有），你拥有的选择就越多，你的决策就越独特。你的故事的复杂性随着金钱的增加而增加。
好奇心是你具体过滤信号与噪音的方式。你变得越分心和麻木，越难以注意到内心的核心将你拉向生活中的新路径。
2.）品味 – 辨别的技能
人工智能现在正在创造无限图书馆问题。
如果一个图书馆包含每本可能的书籍和每个字符的每种排列，它将包含所有真理、所有虚假和所有废话。
这个图书馆实际上是无用的，因为找到有意义的文本在统计上是不可能的。
没有策划或结构的信息就是噪音。
策划和结构来自于你的品味。
此外，人工智能还创造了无限猴子问题。
在无限的时间里，一群随机打字的猴子可以生成莎士比亚的作品，但输出是无意义的，因为没有意图或选择在其中。
要培养品味，你必须建立自己的东西。
因为如果品味是辨别什么值得保留与什么不值得的能力，而你对这个过程没有完全的控制权，那么你就会被他人的品味所塑造。
作为创作者，策划是比创造更重要的技能。
3.）视角 – 增强你的人类能力
发展心理学表明，人类的价值观和世界观随着时间的推移通过可预测的阶段演变。
我们在这篇文章的开头已经讨论过这个问题。
通常，这些阶段遵循一个简单的模式：你的思维变得不那么顺从、意识形态和教条——只要你不被困住。
换句话说，你的思维在扩展。你能够理解更高层次的系统和结构。你能够容纳更复杂的思维，而不将其标记为“错误”，以此作为对缺乏理解的防御机制。
换句话说，你积累了更多的视角。你不再从狭隘的视角看待世界，这妨碍了你策划的能力，限制了你品味的价值。
如我们在社交媒体上非常清楚地看到的，问题在于大约50%的人口生活在高度顺从的发展的阶段。
换句话说，大多数人没有真正的自主性的认知能力。他们只是听到应该成为高自主性的人，并顺应这个想法，这是一种低自主性的行为。
我们之前多次谈论了自我发展理论，我还会继续谈论它，但这里是实际上提高你更大视角能力的80/20：
你并不试图“升级”。你只是允许自己变得迷失或失去平衡，并让那成为你新的常态（而不去拒绝它）。
例如：当你获得一份新工作，并感到无法胜任，因为你当前的思维无法消化它时，你会学习。同样适用于新关系或接触新文化。
你能做的最糟糕的事情就是加倍坚持你当前的视角，因为那样你会关闭自己成长的机会。
人们试图过快地解决痛苦或不和谐，因为在今天的世界里，一切都很快。
他们将政治观点视为法律，认为其他人都是错误的。
或者，他们经历一种虚假的转变，表现得像是更高的阶段，却并没有真正体现出来。我们在嬉皮士身上经常看到这一点。他们将精神性作为地位的象征，以掩盖他们庞大的自我。
4.）说服 – 让人们关心的能力
你创造了某些东西。
你关心的东西。
但大多数创作者止步于此。他们只是认为自己可以发布、写作、制作，结果人们就会神奇地发现它。或者，他们认为在写作中听起来聪明或机智就足够了，以表明他们的想法值得关注。实际上，没人关心，除非你能说服他们这对他们的生活有益。
当我们生活在部落和村庄时，你被分配了一个角色。你生产必要的东西，其他人从中受益。
在今天的世界中，你似乎孤身一人。你必须付出努力让你的工作传播开来。
因为你可以拥有世界上最好的书籍、产品、画作或音乐，但如果你不了解注意力机制（营销、销售、社交媒体、广告），没有人会看到它，也没有人会关心到足够的程度来支付你。艺术必须与商业结合。
我们不需要讨论“如何”学习这些技能，因为它们在这个技能层级中处于较低的位置。
你通过建立自己的东西、犯错误并纠正错误自动学习这些技能，只有更高发展的人才能有效做到这一点。
简而言之：如果你没有获得想要的结果，你需要实验、学习并迭代，直到你得到结果。这就是你在任何事情上变得有效的方式。
5.）技术知识 – 利用人工智能和工具
这篇文章可能看起来是反对人工智能，但我可以向你保证，情况并非如此。
你不需要选择一边。
而且，来吧，我们刚刚讨论过发展视角。
事实是，每个人将在某种程度上与人工智能合作，即使是那些发誓反对它的创作者（同时在社交媒体上发布他们有多讨厌人工智能，直接喂给 Grok 的算法，做得好）。
我能给你的最佳建议，像往常一样，是尝试。
试着在你下一个项目中使用人工智能。
问人工智能如何将不需要个人触感的任务外包出去。
如果你愿意，可以把这篇文章喂给它，给出你想要创造的内容的描述，然后开
始玩耍。看看它是否能提供一些认知上的减负，让你的思维更自由地专注于重要的事情。
我就先说到这里，因为我写得很累，我相信你读得也累。
谢谢你的关注。
—— Dan