Kamu bilang lucu tidak, seorang doktor dari Peking University, ahli yang telah meneliti ekonomi Eropa seumur hidupnya, pergi ke Spanyol, mengunjungi lebih dari 30 bank, bahkan tidak bisa membuka satu rekening.
Ketika saya melihat berita ini, saya baru saja selesai bekerja, terbaring di kereta bawah tanah, hampir menjatuhkan ponsel saya karena terkejut.
Ini baru pembuka.
Dia sendiri yang mengatakan, menyewa rumah diperlakukan seperti babi oleh agen, saat membeli asuransi dan mengklaimnya baru menyadari semua itu hanya permainan kata-kata, yang paling parah adalah, setiap tiga hari dua kepala dicuri atau dirampok. Dompet, ponsel, paspor, silih berganti hilang.
Ini bukan hanya pergi, ini seperti pergi ke Barat untuk mencari ajaran, sembilan puluh sembilan kesulitan, tidak kurang satu pun.
Seharusnya, orang normal sampai pada titik ini, mentalnya sudah hancur.
Apa kamu pikir dia akan menangis dan berteriak “Saya ingin pulang”?
Tidak.
Dia malah menulis sebuah esai kecil, mencatat semua kesengsaraan di atas, dan akhirnya mengubah nada, memberikan ringkasan yang luar biasa:
“Meski saya dicuri, dirampok, dan ditipu di sini, saya tidak merasa takut terhadap pemerintah di sini.”
Saya langsung tertegun saat itu.
Ini semangat apa? Ini adalah semacam “asal jangan ganggu saya, kamu bisa memukul saya atau menghina saya” tipe M yang ekstrem, bukan?
Perampok di jalan yang merampas tasmu, agen yang terang-terangan menipumu, apakah ini bukan ketakutan yang lebih konkret dan nyata? Dalam lingkungan yang bahkan tidak bisa menjamin keselamatan pribadi dan harta bendamu, kamu berbicara tentang tidak merasa takut terhadap “pemerintah” yang abstrak?
Ini seperti seseorang, rumahnya terbakar setiap hari, dia tidak memadamkan api terlebih dahulu, malah berdiri di halaman dengan bangga: “Lihat, rumah kita tidak berhantu!”
Untuk kebebasan “bebas dari ketakutan” yang tidak nyata dan dibayangkan sendiri, dia memeluk berbagai ketakutan yang nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Singkatnya, beberapa intelektual, semakin banyak buku yang mereka baca, semakin jauh mereka dari kenyataan.
Mereka dapat memahami model ekonomi yang paling rumit, tetapi tidak bisa memahami laporan yang paling kasar tentang kehidupan itu sendiri.
Ketika saya melihat berita ini, saya baru saja selesai bekerja, terbaring di kereta bawah tanah, hampir menjatuhkan ponsel saya karena terkejut.
Ini baru pembuka.
Dia sendiri yang mengatakan, menyewa rumah diperlakukan seperti babi oleh agen, saat membeli asuransi dan mengklaimnya baru menyadari semua itu hanya permainan kata-kata, yang paling parah adalah, setiap tiga hari dua kepala dicuri atau dirampok. Dompet, ponsel, paspor, silih berganti hilang.
Ini bukan hanya pergi, ini seperti pergi ke Barat untuk mencari ajaran, sembilan puluh sembilan kesulitan, tidak kurang satu pun.
Seharusnya, orang normal sampai pada titik ini, mentalnya sudah hancur.
Apa kamu pikir dia akan menangis dan berteriak “Saya ingin pulang”?
Tidak.
Dia malah menulis sebuah esai kecil, mencatat semua kesengsaraan di atas, dan akhirnya mengubah nada, memberikan ringkasan yang luar biasa:
“Meski saya dicuri, dirampok, dan ditipu di sini, saya tidak merasa takut terhadap pemerintah di sini.”
Saya langsung tertegun saat itu.
Ini semangat apa? Ini adalah semacam “asal jangan ganggu saya, kamu bisa memukul saya atau menghina saya” tipe M yang ekstrem, bukan?
Perampok di jalan yang merampas tasmu, agen yang terang-terangan menipumu, apakah ini bukan ketakutan yang lebih konkret dan nyata? Dalam lingkungan yang bahkan tidak bisa menjamin keselamatan pribadi dan harta bendamu, kamu berbicara tentang tidak merasa takut terhadap “pemerintah” yang abstrak?
Ini seperti seseorang, rumahnya terbakar setiap hari, dia tidak memadamkan api terlebih dahulu, malah berdiri di halaman dengan bangga: “Lihat, rumah kita tidak berhantu!”
Untuk kebebasan “bebas dari ketakutan” yang tidak nyata dan dibayangkan sendiri, dia memeluk berbagai ketakutan yang nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Singkatnya, beberapa intelektual, semakin banyak buku yang mereka baca, semakin jauh mereka dari kenyataan.
Mereka dapat memahami model ekonomi yang paling rumit, tetapi tidak bisa memahami laporan yang paling kasar tentang kehidupan itu sendiri.
