$RE
Permasalahan mendasar proyek ini ditinjau dari perspektif fikih Islam; sebab persentase keterlibatan proyek dengan aktivitas yang diharamkan adalah 100%, karena seluruh model kerja didasarkan pada sektor asuransi komersial tradisional.
Telah dikeluarkan fatwa-fatwa yang jelas mengharamkan sektor ini dari lembaga-lembaga besar majelis fikih (seperti Majma’ al-Fiqh al-Islami al-Dawli, dan Komite Tetap untuk Fatwa), berdasarkan tiga landasan syar’i:
1. Gharar yang sangat besar (Extreme Uncertainty): akad asuransi dan reasuransi komersial adalah akad pertukaran finansial yang dibangun atas kemungkinan dan risiko; pihak-pihak tidak mengetahui secara pasti kapan akad berlangsung jumlah yang akan mereka berikan atau terima, sehingga keuntungan dan kerugiannya bergantung pada kebetulan terjadinya peristiwa/kecelakaan atau tidak.
2. Riba dalam dua jenisnya (an-nasi’ah dan al-fadl): mekanisme asuransi komersial pada dasarnya adalah pertukaran uang dengan uang (premi asuransi ditukar dengan nilai kompensasi materi ketika terjadi kecelakaan) dengan tidak adanya kesetaraan jumlah dan adanya penangguhan waktu. Selain itu, perusahaan asuransi tradisional menginvestasikan kelebihan dana dan likuiditas finansialnya pada instrumen-instrumen ribawi (sukuk/obligasi dan imbal hasil perbankan) untuk menjamin pertumbuhannya.
3. Hilangnya pendekatan at-takaful: protokol ini tidak berurusan dengan "asuransi takaful Islam" (yang dibangun atas sumbangan bersama dan pengelolaan portofolio tanpa menargetkan keuntungan dari risiko yang sama), melainkan justru menguatkan perusahaan asuransi komersial yang murni berbasis riba dan beroperasi sesuai dengan hukum keuangan tradisional..
Permasalahan mendasar proyek ini ditinjau dari perspektif fikih Islam; sebab persentase keterlibatan proyek dengan aktivitas yang diharamkan adalah 100%, karena seluruh model kerja didasarkan pada sektor asuransi komersial tradisional.
Telah dikeluarkan fatwa-fatwa yang jelas mengharamkan sektor ini dari lembaga-lembaga besar majelis fikih (seperti Majma’ al-Fiqh al-Islami al-Dawli, dan Komite Tetap untuk Fatwa), berdasarkan tiga landasan syar’i:
1. Gharar yang sangat besar (Extreme Uncertainty): akad asuransi dan reasuransi komersial adalah akad pertukaran finansial yang dibangun atas kemungkinan dan risiko; pihak-pihak tidak mengetahui secara pasti kapan akad berlangsung jumlah yang akan mereka berikan atau terima, sehingga keuntungan dan kerugiannya bergantung pada kebetulan terjadinya peristiwa/kecelakaan atau tidak.
2. Riba dalam dua jenisnya (an-nasi’ah dan al-fadl): mekanisme asuransi komersial pada dasarnya adalah pertukaran uang dengan uang (premi asuransi ditukar dengan nilai kompensasi materi ketika terjadi kecelakaan) dengan tidak adanya kesetaraan jumlah dan adanya penangguhan waktu. Selain itu, perusahaan asuransi tradisional menginvestasikan kelebihan dana dan likuiditas finansialnya pada instrumen-instrumen ribawi (sukuk/obligasi dan imbal hasil perbankan) untuk menjamin pertumbuhannya.
3. Hilangnya pendekatan at-takaful: protokol ini tidak berurusan dengan "asuransi takaful Islam" (yang dibangun atas sumbangan bersama dan pengelolaan portofolio tanpa menargetkan keuntungan dari risiko yang sama), melainkan justru menguatkan perusahaan asuransi komersial yang murni berbasis riba dan beroperasi sesuai dengan hukum keuangan tradisional..