Mari saya mulai dengan kesimpulan: Profesor hebat, pakar hebat, pengacara, dokter terkenal, selebritas, dll. mungkin merupakan pencapaian tertinggi yang dapat dicapai orang biasa melalui kerja keras!

Lebih jauh lagi, Anda harus mengandalkan "seseorang di atas" dan pertemuan tak terduga.

Ini bukan omong kosong, tapi ditentukan oleh “stratifikasi sosial”.

Ringkasan di depan:

1. Masyarakat itu seperti mesin yang kompleks, dengan siklus konsumsi, siklus utang, mobilitas kelas... seperti bagian-bagian, saling terkait satu sama lain, dan bersarang lapis demi lapis. Kita berada di dalamnya dan menjadi bagian dari bagian-bagian tersebut. Hanya dengan pemahaman strukturnya, hanya dengan begitu kita dapat mengetahui kemana hal itu akan membawa kita;

2. Meskipun masyarakat terbiasa menggunakan skala kekayaan dan status sosial untuk menentukan status kelas, logika stratifikasi sebenarnya adalah – besarnya kekuasaan, tingkat aset, dan jumlah peluang lompatan ke atas;

3. Masyarakat kelas atas mewaspadai kelas menengah, namun sangat ramah terhadap kelas bawah. Apa yang paling mereka harapkan adalah memungkinkan lapisan bawah mengalir sepenuhnya ke lapisan tengah, dan kemudian dengan kuat memegang katup lapisan tengah ke atas;

4. Dari kalangan elit hingga menengah, mereka akan diikutsertakan (menikah atau bergabung), atau mereka akan keluar dari aturan dan tiba-tiba muncul;

5. Pekerja kerah putih perkotaan/borjuasi kecil adalah kelas menengah biasa, yang paling populer. Karena para petinggi meremehkannya dan tidak cukup berpengetahuan untuk melihat lebih jauh dari aturan, mereka hanya bisa menjelaskan aturannya;

6. Sayap kanan kerah putih/borjuis kecil adalah rumah jagal konsumerisme, sayap tengah adalah basis utama YOLO (hedonisme), dan sayap kiri adalah basis pemuda yang marah di Internet;

7. Ciri-ciri kelas bawah: distribusi pasif, tidak ada peluang naik, dan tidak ada hak untuk berbicara;

8. Kesulitan ekonomi yang dialami oleh kelas bawah membatasi pilihan budaya dan cara berpikir mereka, yang merupakan bonus demografi dan pasar yang tenggelam;

9. Logika ketergantungan pribadi + metode pemerintahan vertikal dan horizontal + penindasan terhadap bidang-bidang yang sedang berkembang adalah alasan solidifikasi kelas;

10. Proses solidifikasi kelas adalah suatu proses dimana logika persaingan bergerak ke arah logika turun-temurun yang akan membuat masyarakat kehilangan daya saingnya sehingga negara pasti akan mematahkan solidifikasi tersebut.

1. Logika hierarki mesin sosial

Misalkan Anda ingin merancang permainan tentang membunuh monster dan meningkatkan masyarakat hierarkis. Bagaimana Anda menyusun stratifikasi masyarakat ini?

Berangkat dari logika ekonomi, masyarakat modern secara umum terbagi menjadi dua kelas: kelas pekerja vs kelas rentier.

Apa itu "gaji"? Upah untuk tenaga kerja; apa yang dimaksud dengan “keuntungan”? Sewa, bunga, pajak. Ini pembagian berdasarkan pendapatan, sangat ilmiah bukan?

Tapi itu tidak intuitif! Karena seseorang bisa menjadi penyewa sekaligus pencari nafkah.

Misalnya, kolega Anda Xiao Zhao bekerja dengan Anda dan mendapat bayaran. Dia mungkin tidak mampu seperti Anda di tempat kerja, dan dia bahkan mungkin adalah bawahan Anda, tetapi dia memiliki beberapa apartemen di rumahnya tempat dia mengumpulkan uang sewa...

Selain itu, mereka semua digaji. Gaji tahunan seorang pakar selebriti Internet tertentu adalah 1.500 yuan, dan gaji bulanan Anda adalah 1.500 yuan.

Oleh karena itu, masyarakat lebih terbiasa menggunakan skala kekayaan dan status sosial untuk membedakan kelas, karena hal tersebut dapat dilihat secara langsung.

"Analisis Semua Kelas dalam Masyarakat Tionghoa · 1925" diklasifikasikan sebagai berikut:

1. Tingkat atas: panglima perang, tuan tanah birokrasi, komprador.

Yang paling berkuasa pastilah para panglima perang. Misalnya, Chiang Kai-shek, yang kemudian menjadi presiden, adalah yang terbesar di antara para panglima perang.

Birokrat dan tuan tanah mengikuti jejak mereka. Tujuan mereka di masa damai adalah menjadi menteri yang berkuasa, namun di masa penuh gejolak, mereka bertujuan untuk menjadi panglima perang.

Komprador adalah produk khusus masyarakat semi-feodal dan semi-kolonial. Yang paling khas adalah empat keluarga besar di Republik Tiongkok.

2. Kelas menengah: borjuasi nasional, borjuasi kecil.

Borjuasi nasional adalah pemilik perusahaan swasta yang membuka perusahaan di dalam negeri, disebut juga borjuasi industri.

Mereka ditindas oleh panglima perang dan birokrat di dalam negeri, dan ditindas oleh modal internasional di luar negeri, sehingga memiliki motif anti feodal dan anti imperialis.

Namun pada saat yang sama, mereka khawatir untuk “memainkan kartu Marxis-Leninis” karena kepentingan mereka, pada analisis akhir, masih melibatkan eksploitasi dan pemukulan terhadap pekerja.

Oleh karena itu, tujuan kaum borjuis nasional adalah membatasi birokrasi dan menindas kelompok akar rumput. Mereka adalah pengacau liberalisme dan Darwinisme sosial.

Berikutnya adalah kaum borjuis kecil, yang memiliki aset tertentu, seperti petani; atau memiliki keterampilan, seperti insinyur, bintang budaya dan olah raga, pengacara, profesor, dan lain-lain.

Dari segi ideologi, borjuasi kecil terbagi menjadi tiga kategori: kanan, tengah dan kiri:

Kelompok sayap kanan mempunyai surplus produksi, relatif kaya, dan selalu ingin naik. Jadi mereka menjilat tuan tanah yang birokratis dan takut akan revolusi yang bergejolak;

Kaum sentris hanya bisa mandiri, mengetahui bahwa tidak ada harapan untuk bangkit, namun tidak ada risiko jatuh. Sikap mereka tidak masuk akal. Mereka bisa memahami dekadensi dan korupsi yang dilakukan tuan tanah yang birokratis, tapi mereka juga curiga terhadap revolusi. Alasannya adalah karena tuan tanah dan orang asing mempunyai latar belakang yang hebat dan Anda tidak bisa menangani mereka;

Kaum kiri mempunyai hutang, risiko pengangguran dan pemotongan gaji, serta kecemasan terhadap penurunan kelas. Mereka telah menerima propaganda dari teori-teori buku, sehingga mereka paling bersemangat untuk melakukan revolusi.

3. Kelas bawah: semi proletariat.

Misalnya, petani semi-pemilik, selain menggarap lahannya sendiri, juga harus menyewa lahan dari tuan tanah dan meminjam hutang untuk bertahan hidup.

Ada juga pengrajin kecil di kota yang juga semi proletar, mereka memiliki keterampilan tertentu, namun kemampuan mereka sangat rendah. Mereka selalu khawatir akan pengangguran dan jatuh kembali ke kemiskinan.

Yang paling bawah adalah kaum proletar – mereka yang tidak punya apa-apa selain kekuatan fisiknya sendiri.
Termasuk pekerja pabrik keringat, pekerja jangka panjang di pedesaan, pekerja sementara, dan kaum proletar tunawisma.
Misalnya, Nyonya Xianglin adalah pekerja sementara di pedesaan, dan Ah Q adalah seorang proletar tunawisma;
Contoh lainnya adalah Xiangzi, yang menarik gerobak. Ketika ia memiliki gerobak sendiri, ia adalah seorang semi-proletar. Ketika ia tidak memiliki mobil, tetapi menarik kontrak bulanan untuk orang lain, ia adalah seorang proletar dengan pekerjaan tetap ; pada akhirnya, mobil itu tidak lagi tersedia, dan ia menjadi seorang proletar tunawisma.
Mereka semua adalah kaum proletar terendah dan tidak memiliki masa depan.

Setelah membaca ini, Anda pasti ingin terlibat di dalamnya, tetapi jangan! Masyarakat berkembang, zaman mengalami kemajuan, dan pasar telah berubah.

Ketika kita membahas metode klasifikasi guru, kita tidak bermaksud menerapkannya secara mekanis, melainkan mempelajari alat berpikirnya untuk membedah masyarakat.

Hirarki sosial juga disederhanakan menjadi tiga tingkatan: "atas-menengah-bawah":

1. Tingkat atas: pemilik kekuasaan & pemilik alat produksi di parit tinggi;

2. Tingkat menengah: pemilik alat produksi kecil & pekerja pemilik properti;

3. Kelas terbawah: kaum proletar.

Layeringnya memiliki dua garis utama yang melewati bagian atas dan bawah:
Yang satu adalah kekuasaan, dari yang besar ke yang kecil; yang lainnya adalah alat-alat produksi, namun bukan dari yang lebih besar ke yang lebih kecil, melainkan dari yang tinggi ke yang terbawah.

Parit yang tinggi mengacu pada status monopoli dan hambatan masuk.

Tempat tanpa parit adalah tempat di mana persaingan bebas dimungkinkan, dan tempat di mana kita sebagai orang biasa dapat mencapainya melalui kerja keras.

Seperti yang kita ketahui bersama, solidifikasi kelas Korea Selatan sangat tidak normal.

Bukankah ada pepatah Inggris tentang "dilahirkan dengan sendok perak di mulutmu"? Orang Korea menganut "teori kelas sendok" - mereka membagi generasi muda menjadi empat tingkatan berdasarkan tingkat pendapatan orang tua mereka.

Meskipun pernyataan ini populer, namun tidak masuk akal karena banyak sumber daya yang dapat diwujudkan tidak secara langsung tercermin dalam pendapatan.

Misalnya, pendapatan Presiden Korea Selatan Yoon Seok-yue jauh lebih rendah daripada pendapatan istrinya, belum lagi para bos chaebol, tetapi bisakah Anda mengatakan bahwa kelas presiden lebih rendah daripada kelas chaebol?

Menurut saya standar pembagian kelas dalam masyarakat modern bukan hanya kekuasaan dan aset yang disebutkan di atas, tetapi juga jumlah peluang untuk maju.

Berdasarkan hal ini, kita dapat memperluas “teori kelas sendok” Korea:

1. Sendok emas - birokrat tingkat atas + plutokrat monopoli:

Mereka adalah kelas penguasa absolut, termasuk kepala Cheong Wa Dae, kepala departemen kekuasaan nyata seperti Majelis Nasional, Kantor Kejaksaan, Bank Korea, dan Komisi Militer, serta tokoh-tokoh kekuasaan monopoli yang sebenarnya. chaebol seperti Samsung dan Hyundai.

Parit kelas sendok emas sangat tinggi dan tidak dapat dimasuki tanpa ada kesempatan bertemu.

2. Sendok Perak - Elit Kelas Menengah:

Sendok perak dibagi menjadi dua tingkatan: tingkat atas dan tingkat bawah. Tingkat atas adalah pemilik bisnis karena dia tidak memiliki monopoli seperti chaebol, dia memiliki sedikit chip dalam permainan dan hanya dapat mengandalkan ke atas. Entah mengandalkan birokrasi atau mengandalkan chaebol (rantai industri hulu dan hilir).

Ha Doyoung dalam drama Korea “Dark Glory” termasuk dalam kelas ini.

Tingkat sendok perak yang lebih rendah adalah talenta senior di berbagai industri, seperti manajer profesional senior, profesor hebat, ahli hebat, pengacara, dokter terkenal, selebriti, dll. Ini adalah tingkat tertinggi yang dapat dicapai oleh orang biasa melalui kerja keras melangkah lebih jauh, Anda harus bergantung pada "puncak" Seseorang "dan pertemuan tak terduga dengan surga.

Park Yeon-jin dan Lisa Lee dalam "Dark Glory" berada di kelas ini. Tentu saja, mereka tidak mengandalkan upaya pribadi, tetapi mengandalkan "tanggung jawab mewariskan keluarga kepada generasi kita".

Perbedaan antara sendok perak tingkat atas dan bawah adalah bahwa tingkat atas memiliki aset keluarga yang dapat diwariskan dari generasi ke generasi, sedangkan tingkat bawah terutama mengandalkan pengetahuan profesional untuk melayani tingkat yang lebih tinggi.

Secara relatif, kelas menengah mempunyai mobilitas internasional yang paling kuat. Pertama, aset dan keterampilan mereka lebih populer. Kedua, mereka tidak terlalu terikat dengan politik dalam negeri seperti kaum plutokrat dan birokrat.

3. Sendok tembaga - pekerja kerah putih/borjuasi kecil perkotaan:

Artinya, kaum intelektual proletar, seperti perusahaan tingkat menengah, pegawai negeri biasa, dan wiraswasta.

Bedanya dengan lapisan bawah, sendok tembaga berpeluang naik ke atas.

Cui Huijing, Son Myung-wu, dan pahlawan wanita Moon Dong-eun dalam "Dark Glory" semuanya ada di kelas ini.

Mari kita telusuri alat berpikir lagi—bagian dalam sendok tembaga dibagi menjadi tiga kategori: kanan, tengah, dan kiri.

Sayap kanan adalah kelompok masyarakat yang mempunyai pendapatan surplus namun tidak mampu menjangkau kelas menengah. Dari segi pemikirannya berusaha naik dan menjadi kelas menengah dalam hal konsumsi, mereka berusaha semaksimal mungkin untuk meniru kelas menengah yang menjadi rumah jagal konsumerisme.

Pramugari Cui Huiting dalam "Dark Glory" digambarkan dengan cara yang sangat khas - dia mencoba yang terbaik untuk menikahi generasi kedua sambil mengambil gambar di mana-mana.

Tapi lihatlah orang-orang kelas menengah seperti Park Yeon-jin dan Lisa Lee, yang memamerkan tas mereka? Orang-orang hanya memperlakukannya sebagai barang konsumsi biasa.

Sayap tengah sudah tidak ada harapan untuk naik kelas, tapi kalau tidak punya anak tidak perlu khawatir terjatuh di kelas, jadi itu posisi utama hedonisme.

Budaya YOLO Korea dimulai oleh sekelompok orang ini.

Resiko terpelesetnya sayap kiri sangat besar, seperti krisis yang sudah berlangsung selama 35 tahun, badai real estate dan kekhawatiran lainnya, sehingga mereka bereaksi paling keras terhadap eksploitasi modal dan ketidakadilan sosial. Opini publik yang bersifat akusatif seperti "Neraka Korea" dikeluarkan oleh kaum kiri.

4. Sendok tanah - landasan masyarakat:

Mereka adalah pedagang perkotaan, pekerja di industri padat karya, pekerja migran... Ibu Wen Dongen dan pengasuhnya Jiang Xiannan keduanya termasuk dalam kelas ini. Fitur sendok tanah adalah:

1) Redistribusi pasif.
Mereka tidak mempunyai kuasa untuk ikut serta dalam pendistribusian karena pekerjaan mereka sangat tidak tergantikan dan tidak mempunyai hak tawar buruh.
Pendapatannya bukanlah upah melainkan biaya reproduksi tenaga kerja.

2) Tidak ada harapan untuk bangkit.
Meskipun tidak ada harapan pertumbuhan yang meningkat untuk Dirt Spoon, situasinya berbeda tergantung pada apakah ia memiliki pendapatan yang stabil.
Mereka yang memiliki pendapatan stabil, meskipun dalam kesulitan keuangan, memiliki kehidupan yang stabil, dan mengetahui bahwa mereka tidak memiliki harapan untuk maju, sehingga mereka bergantung pada generasi penerus dan memberikan banyak tekanan pada anak-anaknya;
Mereka yang tidak memiliki pendapatan yang stabil, tidak memiliki keterampilan maupun modal, hanya dapat memilih pekerjaan dengan nilai tenaga kerja yang rendah, memiliki ketahanan terhadap risiko yang sangat lemah, hidup berhemat, menolak konsumerisme secara ideologis, berpikir bahwa mereka kehilangan ambisi karena bermain-main, dan mengabaikan pendidikan. anak-anak mereka. Anak-anak di bawah umur sering kali diminta membantu persalinan.

3) Tidak ada hak untuk berbicara.
Meskipun mereka telah banyak direbut dalam hal kekuatan ekonomi dan hidup dalam kesulitan, mereka belum menerima pelatihan teoritis yang sama seperti kaum kiri sendok tembaga. Mereka tidak memiliki alat berpikir untuk memahami masyarakat dan kemampuan berpikir yang diperlukan.
Di satu sisi, sebagian besar hidup mereka diisi dengan pekerjaan berat. Karena mekanisme kompensasi psikologis, waktu luang mereka diisi dengan kesenangan puting;
Di sisi lain, apakah itu perekonomian petani skala kecil kuno atau masyarakat industri modern, yang dilakukan oleh para pekerja di lapisan bawah adalah pekerjaan mekanis yang berulang-ulang.
Pada masa Marx, orang-orang telah menyadari bahwa kerja mekanis tidak dapat dilakukan.
Kemampuan yang harus dihilangkan terutama adalah kemampuan berpikir!
Kesulitan ekonomi ditambah dengan kurangnya kemampuan berpikir membatasi pilihan budaya orang Tutong - mereka mengamati masyarakat terutama melalui mata kepala mereka sendiri, wawasan mereka terutama berasal dari membandingkan kehidupan mereka sendiri, dan mereka lebih tertarik pada kekurangan orang tua mereka daripada logika teoritis. .
Oleh karena itu, mereka sering menjadi pengguna Douyin dan Shenju, dan mereka juga merupakan arus utama pasar yang sedang tenggelam.

Setelah menjelaskannya, sekarang Anda perlu mengingat kembali pemikiran Anda dan melihat gambaran keseluruhan masyarakat kelas, dan kemudian Anda dapat membenamkan diri di dalamnya.

Ada juga orang online yang membagi kelas sosial menjadi berikut ini berdasarkan logika pembagian kerja:

1. Manajer negara dan sosial
2. Pemilik usaha
3. Manajer
4. Tenaga profesional dan teknis
5. Staf layanan
6. Rumah tangga industri dan komersial perorangan
7. Karyawan industri jasa komersial
8. Pekerja industri
9. Pekerja pertanian
10. Pengangguran di perkotaan dan pedesaan (pengangguran, semi pengangguran)

Kalau dipikir-pikir baik-baik, ini bukan yang disebut logika pembagian kerja, melainkan logika pengembalian nilai.

Artinya, berapa banyak alokasi sumber daya yang bisa Anda peroleh untuk pekerjaan yang Anda lakukan, dan pada akhirnya kekayaan, kekuasaan, dan peluang.

Kuncinya banyak hal yang tidak didapat melalui tugas kerja. Misalnya, apakah status Wang Sicong didapat melalui pekerjaan?

Itu turun-temurun.

Masuk akal atau tidak, nanti akan dibahas fakta dan logikanya harus diperjelas terlebih dahulu.

Hal lain yang perlu diperhatikan adalah meskipun orang terbiasa berbicara tentang “masyarakat piramida”, masyarakat sebenarnya bukanlah sebuah piramida, melainkan sebuah tipe “paku payung terbalik”.

Setelah bertahun-tahun “banjir” (intinya adalah mengalirkan uang ke kelas penyewa dan berhutang ke kelas pekerja), bagian atas paku payung akan semakin panjang dan tipis, dan bagian bawah akan semakin lebar. ..

Sekarang Anda tahu mengapa “pasar yang tenggelam” begitu besar? Karena itu sangat besar!

2. Algoritma aliran kelas

Tidak peduli di era apa mereka berada, orang-orang yang berada di "pasar yang tenggelam" akan memiliki mentalitas korban yang kuat - mereka merasa bahwa kelas atas hanya akan menindas kelas bawah dan tidak akan mengurus kepentingan kelas bawah.

Misalnya, ketika kami mengatakan kami mendukung pajak properti, banyak orang mengatakan - jangan pikirkan itu, bagaimana seseorang dapat mengambil tindakan terhadap dirinya sendiri?

Mereka menganggap sendok emas dan sendok perak lebih unggul dari yang lain, dan keduanya rakus akan kekayaan dan tidak baik.

Faktanya, konflik antara sendok perak dan sendok perak lebih intens.

Tujuan dari sendok emas adalah untuk melanggengkan negara selamanya; tujuan dari sendok perak adalah untuk mencapai kemajuan lebih lanjut.

Tapi lubang di lantai atas terbatas. Kalau ada yang naik berarti ada yang terjepit. Karena logika kue listrik dan kue ekonomi sangat berbeda, tidak ada kenaikan. Jika orang lain makan lebih banyak, Anda akan makan lebih sedikit.

Oleh karena itu, sendok emas harus diwaspadai dengan sendok perak, namun sangat bersahabat dengan kalangan menengah ke bawah. Sebab, ketika tatanan sosial normal, kelas bawah sulit menantang langsung posisi kelas atas. Karena ada sendok perak di tengahnya - Anda tidak perlu melakukan apa pun dari lapisan atas, lapisan tengah akan menghalanginya untuk Anda.

Kisah “di masa lalu, ketika raja berada di depan balai dan burung layang-layang terbang ke rumah-rumah rakyat biasa”, itu hanya akan terjadi pada masa ketika ketertiban sedang rusak.

Kapan pesanan rusak?

Ketika kelas bawah hidup dalam kesulitan dan tidak melihat harapan, mereka merenungkan situasi tersebut: "Pangeran, jenderal, dan menteri lebih suka memiliki benih." Air dapat membalikkan perahu. Sayap kiri sendok tembaga + sendok tanah adalah airnya.

Jadi untuk sendok emas, strategi permainan terbaik adalah:

Pertama, biarkan sendok tembaga dan sendok tanah liat melihat harapan masa depan.
Karena mereka adalah pembangun utama masyarakat, maka mereka harus digulung.
Jika Anda tidak melihat harapan, bodoh sekali jika Anda mengambil risiko!

Kedua, pegang katup dengan kuat dengan sendok perak mengarah ke atas.
Jika kita tidak bisa membiarkan mereka naik dalam jumlah besar, bagaimana jika kita terhimpit? Anda tidak bisa memberi mereka harapan sama sekali, Anda harus menjaga keharmonisan suasana di meja.
Cara terbaik adalah merancang parit yang dapat dikontrol secara fleksibel oleh tingkat atas dan membiarkan tingkat menengah melewatinya: misalnya, hubungan pinjaman, persetujuan sumber daya khusus, izin yang diperlukan untuk operasi berlisensi, dll.

Ketiga, untuk sendok perak yang kuat, pengendalian biaya terendah adalah merekrut.
Biasanya ada dua bentuk penggabungan: yang pertama adalah perkawinan;
Yang kedua adalah berinvestasi pada saham.
Setelah hasil ujian kekaisaran kuno dirilis, keluarga-keluarga kaya bergegas bersaing untuk menikah, sementara para penguji sibuk membentuk geng guru dan siswa.

Jadi, bagaimana sendok perak bisa naik dan menjadi sendok emas?

Dari sudut pandang "penggabungan", sendok perak dan sendok emas dengan segala cara menyenangkan mereka. Karena bisa atau tidaknya Anda masuk sepenuhnya bergantung pada apakah Anda melepaskannya. Ini adalah aturan tak terucapkan dalam pengoperasian mesin sosial.

Silver Spoon tahu betul bahwa aturan jelas yang tertulis di kertas itu digunakan untuk menjelaskan kepada bawahan - mengapa dia bisa masuk, tetapi Anda tidak bisa?

Karena dia adalah siswa yang kembali dari sekolah bergengsi dan Anda adalah warga negara berpenghasilan rendah, apa lagi yang bisa Anda katakan?

Perbedaan terbesar antara sendok emas dan sendok perak adalah tingkat atas memiliki aturan yang jelas dan tingkat atas memiliki aturan tersembunyi.

Sebagai elit sosial, Silver Spoon telah lama mengetahui bagaimana permainan ini dimainkan di dalam dan di luar aturan. Bahkan jika mereka sendiri tidak dapat memahaminya, lembaga think tank di sekitar mereka dapat membantu mereka memahaminya.

Oleh karena itu, mereka tahu bagaimana melihat melampaui aturan dan mengikuti aturan yang tidak terucapkan dan diikutsertakan (menikah atau bergabung dengan tim), atau mereka "tidak mengambil jalan yang biasa" dan menemukan jalur yang tidak diperhatikan oleh manajemen tingkat atas, dan kemudian mereka tiba-tiba muncul dan tidak terkendali.

Misalnya, perusahaan keuangan baru seperti Zuckerberg dan Musk semuanya mengikuti jalur ini.

Ada yang bertanya, kenapa ada area yang tidak bisa diperhatikan oleh sendok emas? Bukankah mereka melihat situasi secara keseluruhan?

Kami mengatakan bahwa apakah itu "turun-temurun" atau bentuk warisan tak terucapkan lainnya, ada kecenderungan pengurangan dimensi!

Apa artinya?

Dengan kata lain, bisnis keluarga yang dimiliki oleh orang-orang yang memiliki keturunan akan menjadi lebih sederhana dan kurang berteknologi, sehingga semakin tidak kompetitif. Terlebih lagi, karena struktur kepentingan yang kompleks, respon akan menjadi lamban dan tidak mampu merespon perubahan situasi saat ini secara efektif.

Misalnya, situasi di akhir dinasti feodal.

Hal yang sama berlaku untuk bisnis keluarga. Jika Anda berhasil memulai bisnis dan bertahan dalam persaingan pasar, bagaimana Anda akan mewariskan warisan yang telah Anda bangun kepada anak cucu Anda?
Dapatkah Anda menjamin bahwa mereka sama bijak dan berkuasanya dengan Anda? Anda tidak dapat menjaminnya!

Jika Anda ingin generasi masa depan Anda memiliki pangan dan sandang yang cukup, dan negara Anda kuat selamanya, hanya ada dua cara yang bisa dilakukan:

Pertama, mereka memonopoli produksi, transportasi dan penjualan perlengkapan dasar untuk bertahan hidup.
Di zaman kuno, ini adalah garam, besi, dan koin. Sedangkan di zaman modern, coba pikirkan sendiri;

Yang kedua adalah menggunakan sumber daya publik yang tidak terbarukan dan meneruskannya atas nama kepemilikan pribadi.
Dahulu kala, ini adalah tanah, tambang, kebun, dan kolam... Kalau di zaman modern, coba pikirkan sendiri ya?

Misalnya keluarga Li di HK, aset apa yang nanti mereka beli? Baik itu transportasi, telekomunikasi atau air ledeng, atau pembelian tanah secara langsung. Semuanya merupakan industri yang sudah matang dengan monopoli dan kebutuhan yang kaku.

Mereka tidak melakukan inovasi karena kegagalan berinovasi dapat dengan mudah membawa kehancuran. Dengan kata lain, keluarga keturunan akan semakin kekurangan semangat inovatif dan pemikiran kompetitif. “Parit tinggi” tidak hanya menghalangi pihak luar, tetapi juga menjebak diri mereka sendiri.

Perhatikan bahwa yang kita bicarakan di sini bukanlah omong kosong "Anda tidak bisa menjadi kaya selama lebih dari tiga generasi", tetapi mekanisme pewarisan "turun-temurun" adalah pengurangan dimensi. Ini adalah peningkatan entropi kelas atas, dan itu root mendapatkan sesuatu secara gratis.
Karena untuk melawan peningkatan entropi, kita harus terus melakukan entropi negatif yang tentunya akan menghabiskan energi. Jika kita ingin merenggangkan negara dengan mudah, kita ditakdirkan menjadi lebih buruk dari generasi sebelumnya.

Misalnya Park Yeon-jin dan Lisa Lee di "Dark Glory" yang jelas tidak sepengetahuan orang tua mereka.

Apa yang dimaksud dengan “berpengetahuan”?

Berpengetahuan luas bukan berarti bisa berbicara berbagai bahasa, bisa mengidentifikasi tas berbagai merek, dan bisa membedakan "bau di kereta bawah tanah".
Wawasan mengacu pada pemahaman tentang cara-cara dunia dan pikiran masyarakat, penguasaan pengoperasian mesin sosial dan wawasan yang tajam terhadap hukum-hukum sifat manusia.

Hal ini paling berkaitan dengan pembelajaran dan pemikiran, dan tidak ada hubungannya dengan di mana Anda berada.

Saat ini kualifikasi akademik dikatakan devaluasi, dan banyak orang bertanya-tanya - jika masih harus mengantarkan makanan setelah selesai kuliah, apa gunanya belajar?

Menambah ilmu adalah arti terbesar dari membaca!

Jangan terbutakan oleh konsiliasi yang ada saat ini. Jika masih ada keadilan di dunia ini, hal itu pasti berasal dari membaca!

Sebab ilmu tidak serta merta masuk ke dalam kepalanya hanya karena ia adalah orang yang berpangkat tinggi. Baik warga sipil maupun bangsawan, mereka semua perlu belajar, berpikir, dan memahami sedikit demi sedikit.

Tahukah Anda, cara paling efektif untuk membangun parit tinggi di masyarakat kelas atas zaman dahulu adalah monopoli pengetahuan.

Hal ini karena sebelum ditemukannya alat percetakan dan kertas, harga buku dan potongan bambu sangat mahal, dan belajar juga berarti kehilangan pekerjaan, yang tidak mampu dijangkau oleh masyarakat kelas bawah.

Pada saat itu yang mampu membaca dan berilmu hanya kalangan atas saja, sehingga mereka berkata, “Yang tidak berubah hanyalah kebijaksanaan golongan atas dan kebodohan golongan bawah”. tidak tahu apa-apa. Hal ini tidak berubah selama ribuan tahun.

Dulu, pengetahuan jangka panjang merupakan rasa superioritas yang hanya dimiliki oleh kelas berkuasa, namun sekarang berbeda. Karena adanya publikasi dan Internet, setiap orang tertarik pada dimensi yang sama dalam hal perolehan pengetahuan , dan sisanya tentang pemahaman dan disiplin diri.

Meskipun demikian, elit masih memiliki tiga keunggulan dalam "pengetahuan panjang":

1. Mereka telah melihatnya sebelumnya, dan relatif lebih mudah bagi mereka untuk menyingkirkan kepentingan tingkat rendah, sehingga mereka dapat fokus pada tujuan yang bernilai tinggi dan memahami disiplin diri dengan lebih baik;

2. Mereka berkecukupan secara finansial dan dapat lebih mudah menggunakan pemikiran mereka untuk membuat rencana jangka panjang;

3. Elit memiliki sumber belajar dan kesadaran belajar yang lebih baik. Mereka memang dapat mempelajari banyak pengetahuan sendiri. Anda juga dapat memahami prinsip-prinsip ini sendiri, tetapi biayanya adalah menghabiskan lebih banyak waktu dan mengambil lebih banyak jalan memutar, dan sebagian besar elit akan menemukannya. yang tepat.Bagi yang berdakwah dan memahami permasalahannya, saya bisa menjelaskannya dalam 10 menit.

Jadi dari sudut pandang probabilitas, lebih mudah bagi elit untuk melihat lebih jauh dari aturan.

Apakah mereka mengikuti aturan yang tidak terucapkan dan direkrut, atau mengambil jalan yang tidak biasa untuk menjadi kekuatan baru, mereka tidak akan membuang energi untuk mengklarifikasi aturan tersebut dengan orang-orang biasa.

Misalnya, Sarah Lisa dalam "Dark Glory" adalah artis terkenal yang kembali. Menurut Anda mengapa dia tidak kuliah di Korea Selatan?

Dalam aturan Ming, sendok tembagalah yang digulung sampai mati.

Sulit bagi mereka untuk melihat harapan ke atas pada awalnya, karena atasan memandang rendah mereka, dan mereka sendiri kurang memiliki wawasan dan keberanian untuk menjajaki jalur inovasi;

Kedua, mereka tidak memiliki aset high-moat yang dapat diwariskan dari generasi ke generasi, sehingga mereka sangat cemas akan selip kelas, sehingga hanya bisa mundur.

Entah bekerja keras dan berharap bisa dipromosikan dari level menengah ke level tinggi, dari pengacara muda menjadi pengacara besar, dari bos kecil menjadi bos besar...

Entah mereka akan terlibat dalam pendidikan anak-anaknya dan berharap anak-anaknya menjadi seperti dirinya, raja kertas dengan aturan yang jelas, sehingga setidaknya mereka bisa mempertahankan status kelasnya.

Membangun penghalang tinggi untuk mencegah orang di level berikutnya naik ke atas adalah satu hal.

Alasan mengapa kelompok sayap kanan sendok tembaga tertarik pada konsumerisme bukan hanya untuk menciptakan ilusi kekayaan bagi diri mereka sendiri dengan meniru kelas menengah, tetapi juga meminjam konsep konsumsi untuk memisahkan diri dari kelas bawah.

Misalnya, seseorang mengatakan bahwa dia minum kopi dan Anda makan daun bawang - Anda bukan orang yang sama.

Jadi siapa orang yang paling kejam di bawah? Ini adalah sekelompok orang!

Kelas perbaikan, perumahan distrik sekolah, dan penghalang kelas lainnya yang ditetapkan dalam peraturan semuanya dibangun oleh mereka. Tujuannya juga menggunakan uang untuk memisahkan lapisan bawah.

Di Korea Selatan, masalah segregasi hunian juga muncul antara perumahan umum dan perumahan komersial. Penduduk pemilik real estate tidak mau berbagi fasilitas layanan dengan penghuni perumahan umum, sehingga mereka akan mendirikan tembok dan kawat berduri di antara area yang berbeda. Bahkan, jangan berharap
Anak-anak saya sendiri bersekolah bersama anak-anak di perumahan umum. Segregasi spasial seperti ini pada akhirnya akan menimbulkan segregasi kelas sosial.

Mereka berharap keluarga Anda akan bersekolah di sekolah pekerja migran dan anak-anak mereka akan bersekolah di sekolah berbintang; anak-anak Anda akan memikirkan puting susu sementara anak-anak mereka akan menerima berbagai program dan pelatihan.

Dengan kata lain, kelas bimbingan belajar dan ruang distrik sekolah tidak dirancang oleh tingkat atas, karena tingkat atas tidak ada dalam permainan ini sama sekali dan tidak memerlukan hal-hal tersebut sama sekali.

Kelas bimbingan belajar dapat dihentikan sesuka hati, dan perumahan di distrik sekolah pasti akan menghadapi risiko kebijakan!

Namun karena volumenya, sendok tembaga semakin banyak yang tidak mempunyai anak. Sayap kiri penuh dengan permusuhan dan slogan mereka adalah – perlawanan terbesar terhadap “Neraka Korea” adalah berhenti memproduksi budak untuk mereka.

Slogan Zhongyi YOLO adalah - anak cucu akan mendapat berkahnya masing-masing, dan saya akan menikmati berkah tanpa anak cucu.

Bahkan sayap kanan yang terobsesi dengan memanjat tidak dilahirkan. Dalam "Dark Glory", hanya Park Yeon-jin dari Silver Spoon yang memiliki anak, sedangkan Son Myung-oh, Choi Hye-jeong, dan Moon Dong-eun dari Bronze-Spoon memiliki anak. tidak punya anak.

Meskipun mereka tidak terlalu tertarik untuk mengungkapkan ketidakpuasan mereka seperti pemuda sayap kiri yang pemarah, mereka adalah kelas dengan rasa keadilan yang paling kuat.

Karena mereka berada di lapisan bawah masyarakat dan berada dalam kesulitan keuangan, satu-satunya alasan mereka dapat menerima kegagalan adalah karena mereka tidak cukup mampu, tidak memiliki pengetahuan yang cukup, dan tidak dapat memenangkan hati orang lain.

Hal ini juga merupakan sesuatu yang dipromosikan oleh masyarakat kelas atas dan opini publik arus utama.

Namun jika mereka tahu kalah sejak awal, siapa yang masih mau ambil bagian? Siapa yang ingin terus meningkatkan nilai?

Dalam hal ini, peran Zhang Xuefeng sama dengan ikan lele Zhou Gongzi. Mereka menggunakan cara yang sangat berbeda untuk menyampaikan fakta yang sama kepada kelas bawah - Anda kehilangan momen saat Anda dilahirkan!

Seperti inilah solidifikasi kelas - semua orang tahu bahwa alat-alat produksi di parit tinggi itu sangat penting, sehingga mereka yang datang lebih dulu mendapatkannya terlebih dahulu, dan kemudian melalui berbagai operasi terang-terangan atau terselubung, mereka menjadi "turun temurun". berkembang? Bagaimana dengan luar angkasa?

Pernahkah Anda memainkan "Monopoli"? Ketika setiap kotak dibeli oleh pemain pertama, pemain lain kehilangan uang setiap langkah yang mereka ambil, dan hanya masalah waktu sebelum mereka tersingkir.

3. Bagaimana kelas menjadi kokoh?

Pertama, setiap tingkat di atasnya, kecuali sendok tanah di bagian bawah, menggali parit.

Dari atas ke bawah, paritnya adalah: pengaruh politik, sumber daya ekonomi, dan peluang pendidikan.

Saat parit digali semakin dalam, setiap kelas merasakan ada jurang alami di hadapannya.

Tutuan menghadapi tingginya harga perumahan di distrik sekolah dan kelas perbaikan. Mereka mengeluh - mengapa begitu sulit mendapatkan kesempatan pendidikan yang setara?

Copper Spoon menyesali depresiasi kualifikasi akademis - dia lulus pada tahun 985 dan kehilangan nyawanya di sebuah pabrik besar, tetapi dia tidak dapat mengejar rumah di kota besar.

Sendok perak digulung di tempat yang tidak dapat dilihat oleh orang biasa. Ada istilah akademis yang disebut “manajemen ke atas”, yaitu cara mereka menulis makalah. Dengan kata lain disebut juga keterikatan ke atas.

Mengapa katup gerbang kuno disebut "gerbang"?

Karena logika ketergantungan pada saat itu adalah darah, perkawinan dan nepotisme - Anda adalah anak kandungnya atau kerabatnya, atau Anda harus menikah dengannya, jika tidak, Anda tidak akan bisa mendapatkan pekerjaan besar.

Logika ketergantungan kalangan akademisi modern adalah “belajar” – jika ingin berstatus akademik dan memperoleh dana akademik, Anda harus terikat secara pribadi pada otoritas akademik.

Logika keterikatan pribadi, dalam istilah masa kini, berarti berkumpul dan menjalin hubungan.

Ada yang bilang dia bisa melakukan ini, dia bisa bersulang, dia bisa membuat onar, dan dia punya kemampuan sosial khusus, jadi dia bisa menjalin koneksi.

kentut! “Hubungan” ini yang diutamakan, yaitu: hubungan darah > nepotisme > pengikatan kepentingan > Bole > nilai emosional...

Banyak orang menunjukkan bahwa mereka "pandai membangun hubungan" dan paling banter mereka memberikan "nilai emosional". Dalam menghadapi ikatan darah dan kepentingan, ini bukan apa-apa!

Selain itu, untuk memperkuat efektivitas kekuasaannya, mereka yang menduduki jabatan lebih tinggi akan secara sadar menekan aturan, sehingga mereka yang menduduki jabatan lebih rendah tidak dapat melihat jalur yang jelas untuk promosi dan hanya dapat memilih untuk mengandalkan ke atas.

Misalnya, pada zaman dahulu, apa yang menentukan promosi jabatan birokrat tingkat bawah? Dukungan dan rekomendasi para birokrat seniorlah yang jauh lebih penting dibandingkan penilaian kinerja birokrasi. Menurut Anda, siapa yang akan mereka dukung?

Logika keterikatan pribadi akan memperkuat kelas atas, dan secara bertahap, air tidak lagi mengalir masuk.

Oleh karena itu, meskipun dia adalah orang yang sukses, dia akan merasa bahwa bisnis semakin sulit. Ada banyak proyek baru dan proyek baru, tetapi dia tidak bisa mendapatkannya.

Yang lebih serius adalah bahwa logika ketergantungan ini akan terus meluas ke masyarakat kelas bawah yang berada di garis kekuasaan.
Jadi, Anda akan menemukan bahwa banyak bidang tidak lagi memiliki ruang untuk aturan yang jelas.

Kedua, untuk mengalihkan konflik, tingkat atas akan menggunakan cara vertikal dan horizontal untuk menciptakan saling pertentangan di tingkat bawah.

Apa yang disebut pemotongan vertikal adalah untuk memisahkan kelas-kelas yang paling dirugikan di antara kelas-kelas yang kurang beruntung.

Pasalnya, tingkat atas tidak akan dengan mudah mengalihkan kepentingannya sendiri, melainkan hanya akan mengalihkan sebagian kepentingan tingkat bawah kepada bagian lain di tingkat bawah yang memiliki daya tawar lebih besar.

Misalnya, di Amerika Serikat, orang kulit hitam telah didiskriminasi selama dua ratus tahun, namun mereka berbalik dan mendiskriminasi imigran baru dari keturunan Hispanik dan Asia.

Hal yang sama juga terjadi di Tiongkok kuno. Semakin ketat hierarki kelas dan semakin ketat pendidikan feodal, semakin rendah status perempuan.

Ini adalah konteks budaya spesifik yang diciptakan oleh kelas penguasa untuk mempertahankan masyarakat hierarkis – mengubah ketidakpuasan kelas bawah menjadi penindasan terhadap kelas bawah.

Dalam masyarakat berkelas, semua orang dieksploitasi dan semua orang adalah pengeksploitasi.

Misalnya, ketika Anda menikmati layanan bawa pulang yang murah dan mengeluh bahwa efisiensi pengirimannya lebih rendah dibandingkan di Eropa dan Amerika Serikat, pernahkah Anda berpikir bahwa hal ini akan mengorbankan eksploitasi pekerja kelas bawah?

Adapun yang disebut lintas sektoral, yang paling umum adalah “politik identitas” di Amerika Serikat. Elit mapan berpihak pada hak-hak perempuan, LGBT dan imigran baru, sementara Trump menggunakan spanduk anti kemapanan – mendukung Protestan dan imigran baru. pria kulit putih tua dari Rust Belt.

Faktanya, 99% penderitaan orang-orang di bawah ini adalah sama, namun elit Amerika memanfaatkan perbedaan 1% tersebut untuk memisahkan mereka dan mengadu domba mereka, sehingga mengabaikan kontradiksi kelas.

Dengan menggunakan teknik yang sama, kita juga dapat memikirkan negara Afrika, Rwanda.

Untuk mengontrol Rwanda dengan lebih baik, penjajah Belgia secara paksa membagi orang Rwanda menjadi Tutsi dan Hutu berdasarkan apakah mereka memiliki lebih dari 10 ekor sapi, serta faktor penampilan seperti tinggi dan berat badan, tinggi batang hidung, lebar hidung, dan panjang leher. , dan dicetak pada kartu identitas. Kemudian mereka mendukung Tutsi kecil dan menindas Hutu besar.

Setelah terpecah belah selama beberapa dekade, konflik antara Hutu dan Tutsi semakin mendalam, yang mengakibatkan pembantaian tragis pada tahun 1994. Film "Hotel Rwanda" menceritakan kisah ini.

Ketiga, sendok emas secara naluriah akan menekan ladang-ladang yang sedang berkembang.

Seperti disebutkan sebelumnya, cara sendok perak menembus ke atas, selain dimasukkan, adalah dengan "tidak mengambil jalur yang biasa".

Namun sendok perak dapat mengendalikan peluang peningkatan sendok perak dengan mengendalikan sumber daya listrik seperti sertifikasi, kualifikasi, hak operasi, dan pinjaman bank.

Misalnya, di Jepang, setelah krisis gelembung, pohon teknologi mereka selalu salah. Alasan utamanya adalah sumber daya perbankan sepenuhnya dikendalikan oleh beberapa konsorsium besar. Bahkan jika mereka disia-siakan untuk memperpanjang umur perusahaan zombie, mereka jarang melakukannya mengalir ke bidang inovasi.

Tindakan ini menciptakan sejumlah besar aset sampah bagi bank dan menyebabkan krisis kredit yang sangat besar di masyarakat Jepang. Kerugiannya jauh lebih besar daripada penurunan harga rumah. Ini adalah penyebab sebenarnya dari "kehilangan tiga puluh tahun" Jepang.

Ada contoh lain yang menggambarkan masalah ini. Dalam film "A Good Show", sekelompok orang tinggal di pulau terpencil dan membentuk masyarakat "primitif".

Ketika Xiaoxing, yang berada dalam posisi dominan, melihat sebuah kapal lewat yang bisa menyelamatkan mereka, reaksi pertamanya bukanlah memberi tahu semua orang, tetapi menyembunyikan berita tersebut.
Karena ketika dia kembali ke dunia beradab, status tingkat tingginya telah hilang.

Jadi, apakah penolakan Kaisar Qianlong untuk membuka matanya terhadap dunia benar-benar karena arogansi Kerajaan Langit?

Saya lebih suka percaya bahwa dia khawatir ketika larangan maritim dicabut, borjuasi yang kuat akan lahir dan mengancam kekuasaan kekaisaran. Karena kebutuhan akan pemerintahan yang nyaman, ia dengan sengaja membatasi tingkatan kekaisaran yang lebih rendah pada perekonomian petani skala kecil yang tidak efisien.

Hal-hal di atas, apakah itu perluasan logika ketergantungan pribadi, metode pemerintahan vertikal dan horizontal, atau penindasan dan pembatasan terhadap bidang-bidang yang sedang berkembang, akan mengarah pada masyarakat kelas yang semakin solid.

Hal ini ditentukan oleh struktur distribusi top-down dan tidak bergantung pada keinginan siapa pun.

Meskipun kita tidak bahagia, kita tetap perlu memahami bahwa pada tahap perkembangan masyarakat manusia saat ini, diferensiasi kelas tidak dapat dihindari.

Karena sumber daya sosial terbatas, efisiensi dapat dimaksimalkan dengan memusatkan sumber daya tersebut pada segelintir elit.

Misalnya pada suku primitif, setiap orang mencari nafkah dengan berburu. Hou Yi bisa berburu 10 ekor kelinci setiap hari, sedangkan 9 pemburu lainnya hanya bisa berburu 1 ekor kelinci.
Pada saat ini, busur ajaib jatuh dari langit. Siapapun pemiliknya akan memiliki kemampuan berburu meningkat 10 kali lipat.
Untuk Hou Yi, jumlah kelinci yang ditangkap suku tersebut adalah 10*10+9=109;
Bagi yang lain, jumlah kelinci yang ditangkap suku tersebut adalah 10+1*10+8=28.
Itu harusnya diberikan pada Hou Yi, kan?

Pertanyaan selanjutnya adalah siapa yang berhak melakukan alokasi tersebut.

Akibatnya, muncullah masyarakat kelas yang didasarkan pada logika distribusi kekuasaan dan sumber daya ekonomi. Tujuan awalnya adalah untuk meningkatkan efisiensi pemanfaatan sumber daya.

Logika Marxisme dalam menghilangkan kelas adalah bahwa kekuatan produktif sangat berkembang dan sumber daya sosial tidak terbatas.

Dalam contoh di atas, ini setara dengan memiliki busur dewa yang tak terhitung jumlahnya untuk digunakan secara gratis, jadi tidak ada masalah distribusi.

Tentu saja, tahap yang ada saat ini belum cukup berkembang, dan diferensiasi kelas tidak dapat dihindari, sehingga siapa yang harus mengendalikan sumber daya telah menjadi proposisi sosial yang paling penting.

Logika yang paling sederhana dan efektif adalah – siapa pun yang memiliki kemampuan memanfaatkan sumber daya dengan baik harus menjadi penguasa sumber daya sosial.

Misalnya, Hou Yi yang paling jago menembakkan panah.

Ini menjelaskan mengapa kapitalisme membawa Inggris, dan kapitalisme dapat mengalahkan feodalisme dan membawa Qing!

Apa logika kapitalisme? ——Siapa pun yang dapat merebut sumber daya dapat mengendalikannya.

Hal ini tentu saja menjadi permasalahan, karena merebut sumber daya dan memanfaatkan sumber daya jelas bukan kemampuan yang sama. Namun masih jauh lebih baik daripada feodal turun-temurun, karena logika turun-temurun adalah siapa pun yang terlahir dengan baik dapat menguasai sumber daya.

Reinkarnasi bukan tentang kemampuan, ini tentang keberuntungan yang hanya bisa membuka kotak buta satu kali.

Apalagi karena Anda dilahirkan untuk menang, Anda tidak harus bersaing untuk mendapatkan pekerjaan, tetapi kemampuan Anda dihilangkan.

Perbedaan antara orang yang pandai mengambil sumber daya dan orang yang mengandalkan sumber daya setelah membuka kotak buta pada dasarnya sama dengan perbedaan antara batu dan telur.

Solidifikasi kelas, terus terang, merupakan pewarisan kelas, yang mau tidak mau akan membuat masyarakat kehilangan daya saingnya.

Oleh karena itu, negara ini mempunyai motivasi yang cukup untuk meruntuhkan hambatan mobilitas ke atas bagi kelas bawah.