« À quinze ans, je me vouai à l’étude ; à trente, je m’établis ; à quarante, je n’avais plus de doutes ; à cinquante, je connaissais la volonté du Ciel ; à soixante, j’étais à l’écoute et docile ; à soixante-dix, je suivais le désir de mon cœur, sans jamais dépasser la mesure. » — Confucius (Entretiens, chapitre “Pour le gouvernement”)

"Ce monde n’est pas le vôtre : cette vie comporte au moins cinq “constantes” que nous ne pourrons jamais modifier, quoi que nous fassions toute une vie.

Le premier, c’est le talent : certaines choses viennent avec la naissance. Comme un singe, qui naît en sachant grimper ; un poisson, qui naît en sachant nager. Quand, à ta naissance, tu n’as pas certaines cartes en main, même si tu t’efforces après coup, il te sera très difficile de rattraper ceux qui détiennent le talent.

Einstein a dit : chacun a son propre talent. Si l’on juge un poisson à l’aune de sa capacité à grimper à un arbre, il passera toute sa vie à se croire très stupide.

C’est pareil pour les gens : les écarts entre nous existent toujours, et ils sont une réalité. Si tu n’arrives pas à te comprendre, si tu te compares à la faiblesse qui est la tienne en la mettant face aux forces des autres, alors celui qui souffrira, c’est seulement toi.

Autant reconnaître ce fait : cette voie ne mène à rien, alors je prends une autre route. Si tu ne peux pas voir les choses sous cet angle, peut-être qu’en changeant d’angle tu verras soudain clair.

Le deuxième, ce sont les circonstances, les affinités. On dit que le Ciel fixe trois vies : qui tu rencontres, avec qui tu chemines, qui tu quittes. En apparence, c’est un choix qui te revient ; en réalité, il y a déjà des arrangements dans le flou des choses.

Quel genre de personne tu es, tu rencontreras alors quel genre de personne. Ainsi, inutile de forcer pour que la princesse épouse un prince, et inutile non plus de nourrir de la rancune contre des rencontres malheureuses. Dans ce monde, toutes les rencontres sont de longues retrouvailles.

Peut-être sur la route d’un déplacement professionnel, peut-être lors d’une promenade au crépuscule, peut-être dans un voyage décidé sur un coup de tête, peut-être même dans un dîner tout à fait ordinaire. La personne qui était destinée à être là apparaît justement à cet instant destiné. Ce n’est pas un hasard : c’est que le destin a déjà écrit très tôt la réponse.

Le troisième, ce sont les enfants. Les enfants, ce sont des dettes : il y a ceux qui viennent demander la dette, ceux qui viennent payer la dette. Sans dette, personne ne vient. Tu peux avoir quel genre d’enfant, vers où ils iront plus tard : on ne peut pas l’exiger.

Certains enfants sont doux et compréhensifs : ils sont venus pour te rendre service et te rembourser. D’autres te font te casser la tête : ils sont venus pour t’aider à pratiquer ton chemin. Plutôt que d’espérer que votre fils devienne un dragon, il vaut mieux donner l’exemple par sa propre conduite. Tu apportes ta vertu, lui travaille sa pratique ; chacun arrive à sa plénitude.

Le quatrième, ce sont les parts de bonheur. Il y a des gens qui courent toute leur vie pour atteindre tout juste le nécessaire ; il y a des gens, calmes et détachés, qui pourtant obtiennent richesse et honor. Il y a aussi ceux qui, dès qu’ils gagnent une grosse somme, se retrouvent mystérieusement, sans prévenir, victimes d’une catastrophe. Au fond, ce n’est pas que l’un est inférieur à l’autre : c’est que les destinées ne sont pas les mêmes. Chacun porte sa propre part de bonheur : un peu plus, un peu moins, et on ne peut pas la forcer.

Le cinquième, c’est la vie et la mort. Pour la vie et la mort, personne ne peut dire. Certains vivent de façon minutieuse, en faisant attention à la santé partout, et pourtant ils partent tôt ; d’autres vivent sans souci, gardant à la bouche cigarettes et alcool, et finalement ils atteignent huit ou neuf décennies ; certains n’attrapent presque jamais de rhume, ont l’air solide, et pourtant, soudainement, ils disparaissent ; d’autres sont comme une fiole de médicament : aujourd’hui l’essoufflement, demain la gêne dans la poitrine, mais ils continuent quand même à vivre très bien.

Comme dit la vieille sagesse : on n’obtient pas aisément un pied, ni un jardin. Alors, dans cette vie, on a la femme, les richesses, les enfants, le salaire, la fortune et la longévité… Pour la plupart des gens, s’en tenir à une ou deux choses suffit. Où trouverait-on un bonheur et une longévité parfaits pour tous ?

L’homme ne sera pas florissant si la fortune ne l’est pas ; la fortune ne sera pas florissante si l’homme ne l’est pas. Quand l’homme et la fortune sont tous deux prospères, la longévité ne dure pas. L’homme, sur cette terre, est en réalité bien petit. Nous ne comprenons qu’à peine 5 % de l’immensité de l’univers : trop de choses nous échappent, nous ne pouvons ni les percer à jour ni les changer. Tout ce qu’on peut faire, c’est les accueillir tranquillement, sans obsession, sans forcer, et ne pas se heurter de front à son destin.

D’accord pour accepter le bon comme le mauvais, mais ce n’est absolument pas pour te laisser t’affaler ! Car vivre en ce monde, c’est comprendre le destin, non pas s’y soumettre. C’est reconnaître ses limites.

Fais jusqu’au bout tout ce qui peut être changé ; pour ce qui ne peut pas être changé, remets-le à la voie du Ciel. C’est ainsi seulement qu’on peut vivre des variations au sein des déterminés, et accomplir l’infini dans les limites.

Ainsi est la meilleure vie. Dans ce monde, les déterminants du destin se cachent dans la vie quotidienne, au milieu des fumées et des feux de la vie ; mais les tourments du cœur doivent toujours trouver un endroit où se poser.

Tu comprendras : accepter ce qui, dans ta destinée, ne peut pas être modifié, et garder ce que ton cœur peut diriger.

Voir sa propre image dans l’histoire des autres, apprendre à serrer la main du destin pour la paix, savoir son destin sans s’y enliser. " — 麦家