#termmax @TermMax Commençons par la deuxième montagne. La place centrale de la théorie de l’esprit chez les philosophes modernes est bien connue : à tour de rôle, ils ont fondé diverses théories de l’esprit sous des noms tels que « étude de la nature humaine » ou « étude de la connaissance humaine », et ont, dans l’ensemble, constitué deux grands camps, celui des rationalistes et celui des empiristes. Leurs réalisations dans ce domaine ont non seulement nourri la science de l’IA d’aujourd’hui, mais aussi, de manière étroite, la psychologie cognitive et la linguistique cognitive qui sont étroitement liées à l’IA.
Quant à la première grande montagne, la séparation entre la forme mathématique et la réalité physique a en réalité déjà été partiellement levée : la « révolution scientifique » moderne menée par Galilée, a pour ainsi dire, pour la première fois de l’histoire humaine, accompli l’union grandiose entre la forme mathématique et la réalité physique. D’un certain point de vue, la philosophie moderne, née notamment avec Descartes, n’est rien d’autre qu’une série de réflexions, de commentaires et de développements successifs à propos de cette union. Ces élucidations et les réalisations des théories de l’esprit chez les penseurs concernés conduisent naturellement à faire émerger une théorie de l’esprit mécanisée (à cet égard, Hobbes est exemplaire. Voir plus loin).