Ne pas s'occuper des affaires sérieuses~~ C'est quand même original

En profitant de l'événement des moines séculiers (on ne les appelle plus des moines lubriques, d'ailleurs, quel homme n'est pas lubrique ? Dire que la richesse ne peut pas corrompre est une absurdité), je vais simplement faire un petit résumé du bouddhisme chinois.

Origines du bouddhisme : au VIIe siècle avant notre ère, Bouddha Sakyamuni est né dans un petit pays indien, plus de 100 ans avant Confucius, à une époque où l'hindouisme dominait le sous-continent sud-asiatique. L'hindouisme exigeait de la patience, permettant aux gens ordinaires de renaître en tant que personnes de haute caste dans leur prochaine vie. Sakyamuni a dit : qu'est-ce que cela signifie d'être de haute caste dans la prochaine vie ? Et dans la vie suivante ? Et encore dans la vie suivante ? Il fallait échapper au cycle de la réincarnation, et l'éveil pour vivre éternellement était vraiment plaisant. Il a donc fondé le bouddhisme, ajoutant une clause : non seulement il faut être patient, mais il faut aussi pratiquer.

Développement du bouddhisme : la position de l'hindouisme est difficile à ébranler, jusqu'à l'émergence du premier empire unifié de l'Inde, la dynastie Maurya. Après qu'Asoka, le grand roi, a brutalement unifié toute l'Inde, il a commencé à soutenir le bouddhisme, le rendant plus accessible pour le lavage de cerveau des Indiens. Ce n'est ainsi que le bouddhisme a commencé à se répandre à grande échelle. Par conséquent, le développement initial des religions doit nécessairement être lié au pouvoir, chacun profitant de l'autre. C'est pourquoi les gouvernements autoritaires se méfient tant des religions. Par la suite, l'Inde s'est à nouveau fracturée, l'hindouisme et le bouddhisme étant tour à tour utilisés par les dirigeants, mais Asoka voulait propager le bouddhisme dans le monde entier. À ce moment-là, il y avait deux voies : le bouddhisme du Sud et le bouddhisme du Nord. Le bouddhisme du Sud a atteint l'Asie du Sud-Est, formant ce qui est maintenant le petit véhicule, tandis que le bouddhisme du Nord est arrivé en Asie centrale, donnant naissance au grand véhicule.

L'entrée du bouddhisme en Chine : les Bouddhistes d'Asie centrale ont rencontré les Yuezhi, qui fuyaient vers l'ouest à cause des Xiongnu. Ces derniers ont d'abord conquis le royaume grec des Grecs laissé par la campagne d'Alexandre, puis ont découvert que le bouddhisme pouvait être bien exploité. Ils ont donc fondé l'Empire Kouchan, attaquant vers l'ouest et le sud, unifiant essentiellement l'Inde. C'est le deuxième empire unifié de l'histoire indienne, qui a également commencé avec le bouddhisme comme religion d'État. À cette époque, le bouddhisme avait déjà un peu intégré la forme organisationnelle du christianisme. Pendant ce temps, la Chine était sous la dynastie Han, et la mission diplomatique de l'Est Han a ramené le premier sutra bouddhiste (le Sutra des Quarante-deux chapitres) de l'Empire Kouchan, celui de Wei Xiaobao, et a construit le temple Baima à Luoyang pour y conserver les sutras. Le bouddhisme est ainsi entré pour la première fois en Chine.

Épanouissement du bouddhisme : la dynastie Han était dominée par le confucianisme, la classe dirigeante louant le confucianisme, tandis que certains rebelles et le peuple se tournaient vers le taoïsme. Les deux dynasties Jin suivantes ont même produit une sorte de métaphysique absurde. Où le bouddhisme pouvait-il survivre ? Jusqu'à l'arrivée des Cinq Barbares, les peuples du nord ne pouvaient pas accepter le confucianisme et le taoïsme locaux, et ils ont donc fait appel au bouddhisme, qui était aussi étranger. Le roi de l'ancien pays Qin, Fu Jian, a mobilisé une armée de 100 000 hommes pour attaquer un petit pays d'Asie centrale juste pour capturer un grand moine, Kumarajiva. C'est ainsi que le bouddhisme a commencé à s'épanouir pour la première fois sur le sol chinois. C'est aussi à ce moment-là que le moine Bodhidharma est arrivé au monastère de Shaolin, méditant face au mur.

Plus tard, cela a un peu dégénéré, comme l'empereur Wu de la dynastie Liang qui s'est lui-même enfermé dans un temple bouddhiste, puis a ordonné à ses ministres de dépenser l'argent du trésor pour racheter des gens, affectant quatre fois cela, interrompant directement le nerf économique de la dynastie Liang. Plus tard, la dynastie Sui, qui a unifié le Nord et le Sud, a directement établi le bouddhisme comme religion d'État.

Baisse du bouddhisme : plus tard, sous les dynasties Tang et Song, il y eut les trois empereurs et un roi qui ont persécuté le bouddhisme, c'est-à-dire quatre empereurs s'opposant au bouddhisme, car celui-ci consommait trop de ressources sociales. Les moines et les nonnes ne travaillaient pas, ne payaient pas d'impôts, profitaient des offrandes tout en prêtant à intérêt, et le bouddhisme chinois est tombé dans une période de déclin. Depuis lors, le bouddhisme a également obéi sagement, le grand véhicule bouddhiste a été complètement intégré en tant qu'outil d'harmonie du pouvoir. La plupart des moines bouddhistes chinois sont devenus simplement comme une profession. L'ère de la loi finale est arrivée, ce qui a conduit au fait que le bouddhisme tibétain est devenu l'objectif de ceux qui aspirent à la pratique après la République.

Enfin, parlons du monastère de Shaolin : je pense que le fait que l'abbé ait abandonné le monastère n'est pas un problème. Au cours des siècles passés, le monastère de Shaolin, berceau du zen, était très proche du pouvoir. Depuis que Li Shimin de la dynastie Tang a commencé avec les treize moines, ces moines guerriers étaient des IP puissants à la solde du pouvoir, disant qu'ils « pratiquaient les arts martiaux par ordre ». Il n'y a pas de grande différence avec l'expression de Zhou Xingchi « mendier par ordre ». Étant donné qu'ils ont choisi d'entrer dans le monde, il n'y a pas de mal à ce que les moines deviennent des moines séculiers. Pourquoi exiger que les moines de Shaolin se consacrent à la méditation ? Et l'abandon du monastère par l'abbé est plus probablement le résultat d'une lutte politique ratée parmi les dirigeants des entreprises d'État.