En Chine, en dehors des entreprises publiques, qui peut contrôler plus de 30 % des parts de marché ? D’où tenez-vous tout cela ?
La part des investissements japonais, européens et américains en Chine diminue d’année en année. En réalité, la part des investissements japonais en Chine devrait actuellement être inférieure à 7 %, et elle continue de baisser.
Il suffit de dire un mot sur le Japon pour se faire traiter de traître. C’est d’abord le « professeur » qui a parlé d’apprendre du Japon en matière d’économie et de technologie. Puis, à l’époque des réformes et de l’ouverture de Deng, alors que les pays occidentaux refusaient d’investir, le Japon a tendu une main secourable.
Notre gouvernement a lui aussi adopté une attitude qui distingue les torts des bienfaits à l’égard du Japon. La véritable force consiste à regarder l’histoire en face.
Les catastrophes que la guerre d’agression japonaise a infligées à la Chine ne doivent pas être minimisées ; l’aide que le Japon a ensuite apportée à l’industrialisation de la Chine ne doit pas non plus être effacée.
Sous la dynastie Qing, les inquisitions littéraires et la politique de fermeture du pays ont provoqué un siècle d’humiliation. Ce siècle d’humiliation ne peut pas être résumé ni définitivement jugé à la seule lumière de l’histoire de l’agression japonaise en Chine.
Dès qu’on en discute, si l’on se fait traiter de prétentieux ou de traître, alors on ne peut que parler de barbares façonnés par une éducation fondée sur les émotions.
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Notre gouvernement a lui aussi adopté une attitude qui distingue les torts des bienfaits à l’égard du Japon. La véritable force consiste à regarder l’histoire en face.
Les catastrophes que la guerre d’agression japonaise a infligées à la Chine ne doivent pas être minimisées ; l’aide que le Japon a ensuite apportée à l’industrialisation de la Chine ne doit pas non plus être effacée.
Sous la dynastie Qing, les inquisitions littéraires et la politique de fermeture du pays ont provoqué un siècle d’humiliation. Ce siècle d’humiliation ne peut pas être résumé ni définitivement jugé à la seule lumière de l’histoire de l’agression japonaise en Chine.
Dès qu’on en discute, si l’on se fait traiter de prétentieux ou de traître, alors on ne peut que parler de barbares façonnés par une éducation fondée sur les émotions.
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