Compilé/traduit de : @thedankoe
Tout le monde s'inquiète de savoir si l'intelligence artificielle va remplacer leur emploi.
Mais je ne peux m'empêcher de penser que certaines choses dans l'expérience humaine sont irremplaçables.
Je crois que les êtres humains auront toujours envie de travailler. Ils auront toujours soif de créer, de partager et de recevoir une forme de récompense pour leurs contributions. C'est une caractéristique fondamentale de l'humanité, mais malheureusement, le mot « travail » est devenu péjoratif et vidé de son sens, car la productivité est devenue notre credo.
L'automatisation du travail en usine ne m'inquiète pas outre mesure. Nous savons tous quel impact ce type d'environnement impersonnel peut avoir sur un individu.
Je suis davantage intéressé par le travail créatif.
À quoi ressemblera l'avenir ?
L'argent deviendra-t-il obsolète ?
L'intelligence artificielle générale (IAG) écrira-t-elle tous les essais et créera-t-elle toutes les œuvres d'art ?
Si la lutte, le statut et la curiosité sont les facteurs générateurs de sens, et que l'IA générale promet de les éliminer, que devons-nous faire ?
S'il y a une chose qu'AGI ne peut pas remplacer, c'est...
Dans un monde sans rareté, comment peut-on devenir une entité rare ?
Je souhaite partager six réflexions sur l'avenir du travail, les compétences et qualités essentielles à développer en tant que créateur, et comment donner un sens à sa vie dans un avenir incertain. Je partagerai mes propres réflexions et théories, que j'estime pertinentes.
Si vous êtes un créateur qui se demande si l'intelligence artificielle remplacera votre travail, cet article est pour vous.
(Au fait, mon article est assez long. Si vous n'avez pas le temps maintenant, vous pouvez le mettre en favori, mais je ne m'attends pas à ce qu'il plaise à ceux qui ont une capacité d'attention très courte. Mon but est de vous aider à comprendre, et non de rassembler des idées qui sonnent bien mais qui ne vous seront pas utiles.)
I – La crise du sens rend le sens digne d'être payé.
Le sens est devenu une denrée rare.
Ce n'est pas difficile à voir.
Mais pour comprendre comment nous en sommes arrivés là, quelques connaissances historiques peuvent s'avérer utiles.
Vous voyez, la réalité a tendance à se complexifier avec le temps. Lorsque les choses deviennent trop complexes ou chaotiques, une nouvelle structure ordonnée (ou un nouvel ensemble englobant les parties) doit émerger.
Voici quelques exemples simples :
Lettres → Mots → Phrases → Paragraphes
Atome → Cellule → Moléculaire → Organisme
Matière → Vie → Pensée → Esprit
Voici la structure de la réalité.
Lorsque j'aborde la question du sens, je souhaite me concentrer sur l'évolution de la société, que l'on peut envisager sous deux angles :
Les fondements technologiques et économiques (ou mode de production dominant) et les technologies spécifiques utilisées dans les sociétés passées.
Cueillette → Horticulture → Agriculture → Industrie → Technologies de l'information → Et après (Technologies intelligentes ?) ?
Les visions du monde et les structures de valeurs dominantes (leurs systèmes de construction du sens) des populations de ces sociétés.
Prémoderne → Moderne → Postmoderne → Et après (l'hypermodernité ?)
Par souci de concision, nous pouvons rapidement parcourir les premières étapes.
Les sociétés de chasseurs-cueilleurs sont des sociétés de subsistance. C'est assez simple. Dans les sociétés horticoles, les hommes chassent tandis que les femmes cultivent de petites parcelles de terre. Dans les sociétés agricoles, la nourriture provient de cultures à grande échelle, générant un important surplus qui permet aux hommes de réduire leur temps de travail et de consacrer ce temps ainsi libéré à l'exploration, à la découverte et à la conquête.
Le développement technologique de ces sociétés a traversé les étapes suivantes :
Hache, lance et feu → houe et bâton à fouir → charrue tirée par des animaux (du travail humain au travail animal).
Toutes ces sociétés sont essentiellement fondées sur une vision du monde prémoderne.
En d'autres termes, le sens est conféré par une puissance supérieure (les anciens, les Écritures, les rois, les prêtres). On vous dicte ce que vous devez croire. Vous obéissez. L'autonomie est un trait qui peut vous coûter la vie ou vous faire bannir.
Puis vint l'ère industrielle, avec une production alimentaire stimulée par l'agriculture mécanisée. Un nombre réduit d'agriculteurs nourrissait une population plus nombreuse, et la nourriture devint une marchandise. Les principales technologies étaient la vapeur, le charbon et le pétrole. Le besoin de main-d'œuvre humaine et animale diminua considérablement.
Un élément clé à retenir est que les fondements technologiques et économiques d'une société créent les conditions propices à l'émergence d'une nouvelle strate de vision du monde et de système de valeurs.
La société industrielle a instauré la vision moderne du monde, qui valorise la raison. Le sens se découvre par la raison, la science et les preuves, plutôt que par l'héritage de la tradition. La nature devient moins mystérieuse, le progrès remplace le sacré et le mérite remplace le droit de naissance.
C'est là que réside le problème.
Tout d'abord, on accorde une importance excessive à la productivité chez les jeunes. Dès la naissance, on attend d'eux qu'ils aillent à l'école, trouvent un emploi et deviennent un rouage de la machine. On les programme pour qu'ils soient comme des robots dès le départ.
Deuxièmement, nous sommes déconnectés des tribus, des villages et des communautés. Nous sommes seuls dans ce vaste monde numérique rempli de connexions artificielles.
Troisièmement, les cadres religieux et spirituels ont été remplacés par des modèles cosmologiques mécaniques. Le sens n'était plus conféré par le divin.
Quatrièmement, nous avons commencé à externaliser l'autonomie vers les institutions, oubliant la valeur du travail autodirigé. Les emplois à horaires fixes ont remplacé le travail des artisans et des agriculteurs.
Tout cela a conduit à la dégradation de nos pratiques et de nos méthodes de travail. Le travail est décomposé en tâches simples et répétitives, ce qui amoindrit la compréhension globale du processus par les travailleurs au point qu'ils ne peuvent plus le reproduire de manière autonome (comme nous l'avons expliqué dans un article précédent, pourquoi les généralistes sont toujours plus performants que les spécialistes).
En d'autres termes, le travail abrutissant est devenu notre unique préoccupation et notre seul moyen de survie. Nous sommes devenus tellement incapables de l'envisager autrement que beaucoup seront stupéfaits lorsque l'intelligence artificielle éradiquera ce fléau.
Cela nous amène à l'ère de l'information, où l'invention des ordinateurs a encore davantage abstrait le travail. Nous travaillons désormais à des bureaux plutôt qu'à la ferme – la plupart du temps – et laissons les machines effectuer les tâches les plus pénibles.
La vision du monde dominante aujourd'hui est le postmodernisme, et nous avons commencé à déconstruire tout ce qui vient du passé.
(Au fait, je vous assure que cela sera pertinent pour les travaux futurs.)
Un apport fondamental du postmodernisme réside dans l'absence de perspective unique, ou de perspective privilégiée. Toutes les perspectives sont situationnelles, partielles et dépendent du contexte. Il s'agit d'une avancée majeure, car nous savons désormais qu'aucune perspective n'est la seule vraie et absolue, et que chacun doit s'y conformer (qu'elle soit religieuse, politique ou autre).
Cependant, cette réussite n'a fait qu'exacerber la crise de sens, au point que nous avons réalisé que quelque chose devait changer.
Cela a engendré une contradiction qu'il faudra résoudre dans la prochaine étape de développement dans laquelle nous entrons (l'ère intelligente).
Si aucune perspective n'est meilleure, plus vraie ou plus élaborée qu'une autre, alors le point de vue qui prétend que toutes les perspectives sont également valables n'est qu'un point de vue que vous considérez comme meilleur. C'est une hiérarchie de valeurs. Vous déconstruisez toutes ces hiérarchies en créant vos propres perspectives.
Le postmodernisme a reconnu à juste titre que l'absence de perspective est absolue, mais a conclu à tort que l'absence de perspective est préférable.
Certaines perspectives sont en réalité meilleures.
Qu'y a-t-il de si important là-dedans ?
Premièrement, l'évolution du sens est en fait la suivante :
Signification venue d’« en haut » (Dieu) → Signification venue d’« en dehors » (productivité et progrès) → Signification venue de « nulle part » (la soi-disant égalité) → Et ensuite (sens venu d’« en dessous » ?)
Deuxièmement, le goût est une compétence fondamentale qui deviendra importante à l'avenir, vous obligeant à affirmer qu'une chose est meilleure qu'une autre.
Il faut la rejeter.
L'autonomie devient également une compétence de survie essentielle. Par le passé, rares étaient ceux qui en faisaient preuve consciemment.
Votre perspective personnelle est peut-être la seule chose que l'IA générale ne peut remplacer. Elle pourrait constituer votre atout majeur dans votre travail créatif.
Les créateurs sont les architectes du sens dans la société, et si l'on abandonne le bébé avec l'eau du bain (son œuvre), les conséquences pourraient être désastreuses.
Finalement, nous sommes plongés dans le chaos et avons un besoin urgent d'une nouvelle structure. Nous pouvons contribuer à façonner l'avenir. C'est une des principales raisons pour lesquelles j'écris si souvent.
De plus, la productivité n'est plus un critère d'identité fiable. Personne ne sait quelle voie emprunter ni quelles compétences acquérir.
L'importance de la situation est à son plus bas niveau historique, tout comme la certitude et le sentiment de sécurité. Alors, que nous réserve l'avenir ?
Que pouvons-nous apprendre pour éviter d'être fortement désavantagés dans ce nouveau monde ?
Pour comprendre cela, nous devons comprendre les fondements technologiques et économiques émergents (intelligence artificielle), car ceux-ci créent les conditions de la prochaine vision du monde, influençant ainsi ce que nous valorisons et ayant même un impact plus profond sur ce que nous faisons.
Contenu important.
II – L’accélération (et l’absurdité) de l’intelligence artificielle
L'intelligence artificielle promet d'éliminer tout notre travail.
Du moins, c'est tout le tapage médiatique autour de ça, et c'est sur ça que tout le monde se concentre.
Elle promet de créer les conditions nécessaires pour que nous ne vivions plus dans la pénurie.
Mais, de toute évidence, cette approche ne fait qu'accentuer la raréfaction du sens. Nombreux sont ceux, moi y compris, qui trouvent un sens à leur vie grâce à une forme ou une autre de travail. Je ne suis pas contre l'intelligence artificielle, mais je ne crois pas qu'elle puisse remplacer le savoir-faire artisanal dans la création.
Mais pourquoi ?
Pourquoi les emplois disparaissent-ils ?
Qu’est-ce qui a remplacé la fonction économique du travail ?
Pour bien comprendre cela, la théorie de David Shapiro (Post-Labor Economics) est utile car elle décrit à quoi pourrait ressembler l'avenir.
La question que tout le monde se pose est la suivante :
Puisque le travail (le travail rémunéré) est devenu la norme, les entreprises paient les travailleurs, les travailleurs dépensent cet argent et les entreprises réalisent des bénéfices, dans un cycle sans fin.
Mais l'intelligence artificielle a ensuite émergé, menaçant tout cela.
Pour une entreprise, posséder une machine capable d'automatiser toutes les tâches est un avantage indéniable. Les humains sont coûteux, complexes, sujets aux émotions et présentent des risques juridiques importants. Jusqu'à présent, la seule option était donc d'embaucher du personnel.
Une fois que l'intelligence artificielle et les robots auront franchi le seuil d'être « meilleurs, plus rapides, moins chers et plus sûrs » pour une tâche particulière (en supposant qu'ils aient effectivement atteint ce point, nous ne pouvons pour l'instant que spéculer), il deviendra économiquement irréalisable de continuer à employer des humains pour cette tâche.
Déraisonnable ne signifie pas immoral ou facultatif. Je ne suis pas là pour juger de la moralité d'un tel acte.
C'est illogique, car la houe a remplacé le bâton à fouir. La charrue tirée par des animaux a remplacé la houe (et a permis l'émergence d'une nouvelle classe d'explorateurs et de conquérants). Les machines industrielles ont remplacé la charrue. À chaque évolution, le pouvoir et le potentiel des individus maniant ces outils ont augmenté. Aujourd'hui, un individu peut gérer une entreprise plus efficace et rentable que bien des entreprises. On peut tout apprendre, tout construire, mais malgré ce pouvoir, la plupart des gens restent inactifs, tandis que ceux qui agissent se livrent à une concurrence sans fin, nous amenant tous à nous interroger : où réside l'avantage concurrentiel de l'individu ?
Mais bien sûr, l'un des plus grands problèmes liés au remplacement de tous les emplois par l'intelligence artificielle est le suivant :
Si tout le monde est licencié, personne n'aura d'argent. Si personne n'a d'argent, personne n'achètera rien. Si personne n'achète rien, l'économie s'effondrera.
Comme nous le verrons, la phrase ci-dessus s'applique aux personnes qui ont un emploi, et non à celles qui possèdent une entreprise, ce qui me rappelle la déclaration de Naval :
Il y a près de 7 milliards d'êtres humains sur cette planète. Un jour, j'espère qu'il y aura près de 7 milliards d'entreprises.
Actuellement, la plupart des gens s'inquiètent de savoir comment ils percevront des revenus s'ils n'ont pas d'emploi. Il n'existe que trois moyens pour une famille de gagner un revenu :
Salaires – quelqu’un vous paie pour votre travail (employeur, client, travailleur indépendant).
Transferts – Le gouvernement vous verse des prestations (revenu de base universel, sécurité sociale, bons alimentaires, assurance maladie).
Revenus du capital – Vos actifs vous rapportent de l’argent (dividendes, loyers, intérêts, gains en capital).
Si la première méthode échoue, les deuxième et troisième devront prendre le relais. Or, s'appuyer uniquement sur les transferts sociaux engendrerait une instabilité politique et perturberait la régulation des prix. Il ne s'agit donc pas d'une solution globale.
Cela signifie qu'une solution potentielle consiste à accroître la participation au capital. Les particuliers auront ainsi accès à des actifs générateurs de revenus.
Par souci de concision, je ne détaillerai pas tous les mécanismes proposés. Car, en réalité, certaines personnes, notamment les créateurs, souhaitent toujours travailler et être reconnues pour leur travail. C'est ce dont nous allons parler.
Personnellement, je ne souhaite pas me contenter du strict minimum. Le sens de ma vie réside en grande partie dans mon épanouissement personnel et professionnel, et cet épanouissement requiert de l'autonomie. Si l'argent peut se transformer d'un simple indicateur de productivité en un outil d'expression de cette autonomie, alors c'est la voie que je veux suivre.
Je vous suggère d'approfondir les idées de Shapiro et de guetter la publication de son ouvrage de référence sur le sujet (Labor Zero).
Heureusement, certains emplois peuvent subsister même lorsque l'automatisation sera supérieure. Ces emplois reposent sur des besoins humains spécifiques, dictés par d'autres humains :
Un rôle à hautes responsabilités (avec obligation de rendre des comptes).
Postes statutaires (personnel requis par la loi)
économie de l'expérience (barmans, boutiques, art)
Les créateurs de sens (ceux qui aident les gens à naviguer dans l'expérience humaine)
Travail relationnel/de confiance (ventes, diplomatie, négociation)
En tant que créateur de journées, je souhaite me concentrer sur les troisième et quatrième options.
Voilà ce pour quoi les gens sont prêts à payer un prix plus élevé.
Mais avant de discuter de la manière d'intégrer un nouveau sens à l'économie ou des compétences avancées nécessaires, nous avons omis un point crucial : comment générer du sens au départ.
III – L’évolution et l’anatomie du sens (robots et humains)
L'élégance du futur ne réside pas dans la confrontation entre humains et machines, mais dans leur division du travail : le sable de silice adoucit les aspérités de la nécessité, permettant au carbone de se sublimer en sens. Nous abolirons les baristas, canoniserons les chefs, réduirons au silence les agents et rétablirons les acteurs. C'est le même instinct égoïste qui anime les deux – éliminer les frictions, préserver le récit – et qui façonne un monde où les tâches les plus fastidieuses sont gérées par des circuits, tandis que les histoires les plus vivantes sont racontées par des êtres de chair et de sang.
...
Pendant une grande partie de son histoire, l'humanité a trouvé un sens à sa vie — ou une raison de vivre — en levant les yeux vers le ciel.
"En haut."
Une signification est attribuée.
Puis, semble-t-il, nous sommes devenus plus intelligents. Nous avons érigé la productivité en dieu. Nous avons cherché un sens à notre existence dans la science et la raison.
"Dehors."
Le sens s'acquiert par l'effort.
Aujourd'hui, nous sommes devenus trop intelligents pour nous-mêmes. Nous cherchons un sens à la relativité, mais nous ne le trouvons pas.
"nulle part."
Le sens a été déconstruit.
Pour l'avenir, votre tâche consiste à recoller les morceaux. Vous devez accepter votre rôle de créateur, de concepteur d'outils, d'explorateur et de solutionneur de problèmes. Si vous déléguez trop d'autonomie aux machines, elles se feront un plaisir de vous connecter à une pompe à dopamine collective.
Il faut maintenant générer du sens.
Comment générer du sens ?
D'accord, il est utile de comprendre ce qui cause l'absence de sens.
Tout d'abord, le manque de sens découle de la stagnation. Si vous ne faites rien dans votre vie – comme beaucoup qui tentent simplement de survivre après avoir perdu leur emploi – vous ne resterez pas inchangé. Vous sombrerez lentement dans le chaos. L'entropie s'observe également au niveau de l'esprit.
Deuxièmement, l'isolement accentue le sentiment d'absurdité. Sans communauté ni village, nous sommes plus seuls que jamais. Assis devant nos écrans, nous attendons notre prochain salaire pour pouvoir continuer à dépenser.
On peut dire que les deux piliers du sens sont le sentiment d'avancer et le lien avec quelque chose de plus grand que soi.
Progrès et contributions.
Pendant longtemps, nous avons externalisé les deux. Le progrès était assuré par les employeurs, et les relations par une intervention divine. Désormais, les deux sont entre vos mains, ce qui n'est pas agréable pour beaucoup.
Le progrès et la contribution s'épanouissent grâce à la résolution créative de problèmes. Vous avez un objectif pour l'avenir, vous identifiez les obstacles qui vous freinent, vous créez des solutions par l'expérimentation, puis vous les partagez avec d'autres personnes confrontées à des situations similaires. Si cette personne juge votre solution utile, elle vous le rendra d'une autre manière.
Bien sûr, cela ne nous aide pas à comprendre comment les créateurs survivront si toute leur œuvre disparaît. Nous aborderons ce point prochainement.
Ce que je veux dire, c'est que vous devez être créateur. Vous devez construire vos propres choses. Vous devez tracer votre propre chemin. Vous devez exprimer votre autonomie. En tout cas, n'attendez pas passivement que le monde vous promette de résoudre tous vos problèmes, car je vous garantis que ce ne sera pas le cas.
Au-delà des deux piliers du sens, il existe trois facteurs générateurs :
La lutte, moteur du progrès. Ce pour quoi vous choisissez de lutter (ou ce qui vous tient à cœur) constitue votre raison d'être.
La curiosité, moteur du progrès. Un choix non linéaire d'approche pour résoudre les problèmes.
Statut – preuve de contribution. Reconnaissance pour l’achèvement du cycle.
En combinant ces facteurs, on obtient une histoire.
Une histoire, une histoire vraie, exigera un prix plus élevé.
Parce que le cerveau humain est une machine à histoires.
C’est ainsi que nous comprenons le monde.
Nous détestons quand quelque chose qui devrait être fait rapidement devient lent.
Nous détestons les files d'attente interminables à la préfecture. Nous détestons les chauffeurs Uber en retard qui s'éternisent dans leurs conversations. Nous détestons attendre 30 minutes pour obtenir une réponse à un appel téléphonique, même pour des questions d'assistance pourtant simples. Nous détestons que nos commandes de fast-food soient erronées.
Mais nous sommes prêts à payer un prix plus élevé pour un restaurant cinq étoiles lorsque nous voyageons à travers le monde.
Nous étions suspendus à leurs lèvres en assistant à une pièce de théâtre profondément émouvante.
Lorsque les tâches sont liées à la rapidité, à la précision ou à l'utilité, nous les laissons aux machines. Mais lorsque notre esprit n'est plus dans un état où il faut accomplir quelque chose (comme c'est le cas lorsque nous nous adonnons à des activités de loisirs, et il y en aura beaucoup à l'avenir), nous aspirons à quelque chose de tout à fait différent.
Nous avons soif de la possibilité d'échouer.
Nous avons soif des leçons de ceux qui ont versé le sang.
Nous avons soif d'histoires, de drame, de nouveauté, de mythes et de sens, et nous sommes prêts à y mettre le prix.
Toute une économie sera construite autour de cela, et cette construction a déjà commencé.
La question est donc : qu'est-ce qui vous rend unique ? Comment pouvons-nous garantir que cela ne sera pas remplacé par des machines ?
IV – Économie créatrice = Économie du sens
Si votre emploi ne vous rapporte aucun salaire et que vous ne trouvez pas d'intérêt à accumuler suffisamment de revenus passifs pour subvenir à vos besoins essentiels, que reste-t-il ?
Récompensez-vous d'avoir cru en ce que vous faites et de vouloir que davantage de personnes dans le monde en bénéficient.
Vous poursuivez ce qui vous tient à cœur et vous inspirez les autres à s'y intéresser également.
L'attention est donc une ressource rare que les créateurs s'efforcent d'obtenir.
On commence déjà à voir cela jouer un rôle dans l'économie des créateurs.
Elon Musk illustre parfaitement le pouvoir fondamental de l'attention. Il façonne l'avenir. Capable de mobiliser capitaux, talents et réseaux, il est la ressource ultime pour mener à bien son projet pharaonique.
Il en va de même pour Mr. Beast. Il excelle dans l'art de capter l'attention et de la réinvestir dans la production, ce qui lui permet d'attirer encore plus l'attention.
Réfléchissez à la manière dont vous vous informez et vous instruisez aujourd'hui. La plupart de ces informations proviennent de créateurs de contenu sur les réseaux sociaux qui considèrent qu'il est de leur devoir de partager leurs points de vue. L'éducation et l'information centralisées restent dominantes, mais cela ne durera pas.
Cependant, je ne souhaite pas devenir le prochain Mr. Beast. Vous ne souhaitez probablement pas prendre les risques et affronter les critiques auxquels Musk est confronté. Vous voulez simplement poursuivre vos passions et les partager avec une communauté qui adhère à votre vision, conformément à votre nature profonde. Vous voulez créer et partager du sens.
La plus grande idée fausse concernant l'économie des créateurs est qu'il s'agit d'une lutte où le gagnant rafle tout. Ce n'est pas le cas.
Justin Welsh est un ami qui travaille dans ce domaine et qui aspire à une vie paisible. Il souhaite un travail épanouissant, passer beaucoup de temps en famille et pouvoir faire ce qu'il veut sans pression financière. Il s'en sort très bien et maîtrise parfaitement son temps de travail.
Mais vous n'avez même pas besoin d'être aussi connu. Beaucoup de personnes ayant une petite communauté gagnent suffisamment pour vivre confortablement. Elles ne travaillent pas 16 heures par jour. Elles ne cherchent pas à devenir milliardaires. Elles se consacrent simplement à ce qui a du sens pour elles et le partagent (en y associant des compétences spécifiques qui leur permettent d'attirer l'attention, comme nous le verrons plus tard). Vous croisez ces personnes tous les jours. D'ailleurs, si vous voulez être milliardaire ou travailler des heures interminables, libre à vous. Certains apprécient ce mode de vie. Je ne suis pas là pour vous dire comment vivre.
« Mais Dan, qu'en est-il d'Internet, désormais mort ? L'intelligence artificielle ne va-t-elle pas noyer cet espace sous un flot d'idioties et d'ordures ? »
Oui, en effet.
Qu'y a-t-il de mal à ça ?
Vous voulez me faire croire que tout le monde dans ce domaine est tellement médiocre qu'il n'a jamais été aussi facile de se démarquer ? Je pense que les inquiétudes de la plupart des gens concernant les IA de piètre qualité proviennent d'une méconnaissance du fonctionnement de l'attention.
Cela devient inutile dès lors que tout le monde peut le faire instantanément.
Bien sûr, n'importe qui peut programmer une IA pour qu'elle rédige 1 000 publications ou 10 articles afin de tenter sa chance à la loterie algorithmique, mais combien de temps faudra-t-il pour que des contenus de piètre qualité deviennent viraux ? Et si c'est le cas, cela ne signifie-t-il pas que ce ne sont pas de mauvais contenus ?
La qualité est variable. Quand mon article est devenu viral la semaine dernière, beaucoup l'ont réduit à un simple ramassis de clichés de développement personnel. Franchement, si vous l'aviez lu, vous sauriez que c'est un peu exagéré, surtout quand on voit les passages sur la psychologie, l'épistémologie et le comportement humain. Aucune IA n'aurait pu générer exactement le même article, ni même celui-ci. Ce n'est pas le texte le plus profond du monde, certes, mais ça me fait me demander pourquoi un si petit extrait de développement personnel peut autant exaspérer certaines personnes : le développement personnel est-il censé être utile ? Les personnes intelligentes ont souvent des biais dans leurs domaines d'expertise, ce qui est plutôt contre-productif. Franchement, dès qu'un sujet devient populaire, ceux qui se disent anticonformistes trouvent immédiatement des raisons de le détester. Ce qui est un déchet pour l'un est un trésor pour l'autre, et inversement.
Mis à part les spams, vous avez bien visité ChatGPT, n'est-ce pas ? Alors pourquoi lisez-vous encore cet article ? Est-ce parce que vous ne savez pas quoi taper dans le chatbot ? Est-ce parce qu'il y a des choses plus importantes dans la vie que de répondre à des questions que vous savez poser ? Croyez-vous que l'intelligence artificielle vous présentera un jour cet article intégralement ? Réfléchissez bien à ces questions avant de vous lancer dans la conversation : c'est voué à l'échec.
Le fait est que les compétences deviennent de plus en plus abstraites.
Les tâches manuelles telles que la saisie de mots sur une page ou l'ajout de coups de pinceau sur une toile restent importantes car la compilation de toutes les données dans une conversation instantanée prive de toute autonomie sur un travail qui requiert une touche personnelle, mais elles sont moins importantes que l'esprit de l'artiste qui effectue ces tâches.
Des compétences comme le marketing, la persuasion, l'écriture, l'art numérique et la programmation restent importantes, mais ceux qui obtiennent les meilleurs résultats opèrent à un niveau supérieur.
Ils opèrent à un niveau humain.
VI – Combinaison de compétences post-travail
Les compétences futures ne peuvent se limiter aux compétences spécifiques à une profession.
Nous savons tous que l'intelligence artificielle peut rédiger du contenu, coder et créer de la musique.
Plus important encore, nous devons développer les compétences qui humanisent ces choses.
Cet article s'allongeant, je veillerai à rester concis. J'ai approfondi ces compétences et continuerai de le faire dans de futurs écrits. Pour l'instant, cette liste vise simplement à vous les faire connaître, afin que vous commenciez à rechercher des occasions de les acquérir et de les perfectionner.
Cet ensemble de compétences, ou plus précisément, ce niveau de compétence, est le suivant :
1) Autonomie – La métacompétence pour créer des histoires qui valent la peine d'être racontées
L'autonomie désigne la capacité d'agir sans autorisation ni incitation extérieure.
En d'autres termes, c'est votre capacité à créer des histoires uniques. C'est votre capacité à tracer le chemin de votre vie et à prendre des milliards de décisions, petites et grandes, qui vous propulsent vers l'avant, vers l'arrière et sur d'autres horizons. Chaque décision recèle l'opportunité d'acquérir des connaissances, qui se retrouvent ensuite dans vos créations.
L'autonomie se pratique à travers les trois facteurs générateurs de sens que nous avons évoqués précédemment : la lutte, le statut et la curiosité.
Ce combat exige de faire des choix réfléchis, de refuser de se conformer, d'entrer dans l'arène, d'accepter la possibilité d'échouer et de développer une véritable évolution personnelle. Suivre le chemin tout tracé que la société attend de vous est un moyen infaillible d'être remplacé.
À l'avenir, le statut social restera lié à l'argent, mais celui-ci passera d'un indicateur de productivité à un outil d'expression de l'autonomie. Plus vous aurez d'argent (sans pour autant devenir richissime), plus vous aurez de choix et plus vos décisions seront originales. La complexité de votre histoire augmentera avec votre niveau de richesse.
La curiosité est votre façon unique de filtrer les signaux et les bruits parasites. Plus vous êtes distrait et insensible, plus il vous est difficile de percevoir comment votre force intérieure vous guide vers de nouvelles voies dans la vie.
2.) Le goût – l’art du discernement
L'intelligence artificielle est en train de créer le problème de la bibliothèque infinie.
Si une bibliothèque contenait tous les livres possibles et toutes les permutations de chaque caractère, elle contiendrait toute la vérité, tout le mensonge et tout le non-sens.
Cette bibliothèque est en réalité inutile car trouver des textes pertinents est statistiquement impossible.
L'information sans planification ni structure n'est que du bruit.
La planification et la structure reflètent vos goûts.
De plus, l'intelligence artificielle a créé le problème du singe savant à l'infini.
Dans un laps de temps infini, un groupe de singes tapant au hasard pourrait générer des œuvres de Shakespeare, mais le résultat serait dénué de sens car il n'y aurait ni intention ni choix.
Pour cultiver le goût, il faut se forger son propre goût.
Car si le goût est la capacité de discerner ce qui mérite d'être conservé et ce qui ne le mérite pas, et que vous n'avez pas un contrôle total sur ce processus, alors vous serez façonné par les goûts des autres.
Pour les créateurs, la planification est une compétence plus importante que la création.
3.) Perspective – Améliorez vos capacités humaines
La psychologie du développement montre que les valeurs et les visions du monde humaines évoluent au fil du temps selon des étapes prévisibles.
Nous avons déjà abordé cette question au début de cet article.
En général, ces étapes suivent un schéma simple : votre pensée devient moins soumise, moins idéologique et moins dogmatique, à condition de ne pas vous laisser piéger.
Autrement dit, votre réflexion s'élargit. Vous êtes capable de comprendre des systèmes et des structures de niveau supérieur. Vous pouvez intégrer des idées plus complexes sans les qualifier de « fausses » par mécanisme de défense face à un manque de compréhension.
Autrement dit, vous avez élargi votre perspective. Vous ne voyez plus le monde d'un point de vue étroit, ce qui vous permet de mieux planifier et d'apprécier plus facilement les choses.
Comme on le constate très clairement sur les réseaux sociaux, le problème est qu'environ 50 % de la population vit dans un stade de développement extrêmement soumis aux règles.
Autrement dit, la plupart des gens n'ont pas les capacités cognitives nécessaires à une véritable autonomie. Ils entendent simplement dire qu'ils devraient être très autonomes et se conforment à cette idée, ce qui constitue une forme de faible autonomie.
Nous avons déjà abordé la théorie du développement personnel à maintes reprises, et je continuerai d'en parler, mais voici la règle des 80/20 qui explique comment elle améliore réellement votre capacité à avoir une vision d'ensemble :
Vous n'essayez pas de « passer à la vitesse supérieure ». Vous vous autorisez simplement à vous perdre ou à perdre l'équilibre, et à laisser cela devenir votre nouvelle normalité (sans le rejeter).
Par exemple, lorsqu'on décroche un nouvel emploi et qu'on se sent dépassé car notre état d'esprit actuel ne nous permet pas de l'appréhender, on apprend. Il en va de même pour les nouvelles relations ou la découverte de nouvelles cultures.
Le pire que vous puissiez faire est de vous obstiner dans votre point de vue actuel, car cela vous fermera toutes les portes de la croissance.
Les gens essaient de résoudre trop rapidement les problèmes ou les conflits car tout va très vite dans le monde d'aujourd'hui.
Ils considèrent les opinions politiques comme des lois et pensent que tous les autres ont tort.
Ou bien, ils subissent une transformation illusoire, faisant comme s'ils avaient atteint un stade supérieur, sans l'avoir réellement atteint. On le constate souvent chez les hippies. Ils utilisent la spiritualité comme un symbole de statut social pour masquer leur ego démesuré.
4) Persuasion – la capacité d’amener les gens à se soucier de quelque chose
Vous avez créé quelque chose.
Ce qui vous importe.
Mais la plupart des créateurs s'arrêtent là. Ils pensent qu'il leur suffit de publier, d'écrire, de produire, et que le public découvrira leur œuvre comme par magie. Ou bien ils croient qu'il suffit d'avoir un style d'écriture brillant ou spirituel pour que leurs idées méritent qu'on s'y attarde. En réalité, personne ne s'y intéresse à moins que vous ne parveniez à les convaincre que cela leur sera bénéfique.
Lorsque nous vivions en tribus et dans des villages, chacun avait un rôle à jouer. On produisait ce qui était nécessaire, et les autres en bénéficiaient.
Dans le monde d'aujourd'hui, vous pouvez vous sentir seul. Vous devez faire des efforts pour diffuser votre travail.
Vous pouvez posséder les meilleurs livres, produits, tableaux ou morceaux de musique au monde, mais si vous ne comprenez pas les mécanismes de l'attention (marketing, ventes, réseaux sociaux, publicité), personne ne les verra et personne ne se souciera suffisamment de vous pour vous payer. L'art doit être associé au commerce.
Il n'est pas nécessaire de discuter du « comment » acquérir ces compétences, car elles se situent à un niveau inférieur dans cette hiérarchie des compétences.
On acquiert automatiquement ces compétences en construisant ses propres choses, en faisant des erreurs et en les corrigeant ; seules les personnes très développées peuvent le faire efficacement.
En résumé : si vous n’obtenez pas les résultats escomptés, il vous faut expérimenter, apprendre et itérer jusqu’à les obtenir. C’est ainsi que l’on devient efficace dans n’importe quel domaine.
5) Connaissances techniques – Utilisation de l'intelligence artificielle et des outils associés
Cet article peut sembler être contre l'intelligence artificielle, mais je vous assure que ce n'est pas le cas.
Vous n'avez pas besoin de choisir un camp.
Allons, nous venons de parler de la perspective du développement.
La vérité, c'est que tout le monde travaillera d'une manière ou d'une autre avec l'IA, même ces créateurs qui jurent de s'y opposer (tout en publiant simultanément sur les réseaux sociaux à quel point ils détestent l'IA, alimentant ainsi directement l'algorithme de Grok, qui fait du bon travail).
Le meilleur conseil que je puisse vous donner, comme toujours, c'est d'essayer.
Essayez d'utiliser l'intelligence artificielle dans votre prochain projet.
La question est de savoir comment l'intelligence artificielle peut externaliser les tâches qui ne nécessitent pas d'intervention humaine.
Si vous le souhaitez, vous pouvez lui fournir cet article, décrire le contenu que vous souhaitez créer, puis commencer…
Commencez à jouer. Voyez si cela vous procure un certain soulagement cognitif, vous permettant ainsi de vous concentrer plus librement sur ce qui compte vraiment.
C'est tout pour le moment, car j'en ai assez d'écrire, et je suis sûr que vous en avez assez de lire aussi.
Merci de votre attention.
-- Et