En toda la red, sobre #孙宇晨 y #景甜 en lo que respecta a sus relaciones sentimentales del pasado, la mayoría de las opiniones están llenas de la postura unilateral de “Baitong (Jing Tian) se perdió una fortuna de cien mil millones”. La mayoría juzga esta relación usando el dinero como único rasero y determina que Jing Tian “tuvo una visión limitada y se perdió a una familia adinerada”. Pero si te sales del pensamiento unidimensional centrado en la riqueza y reconstruyes esta relación con un enfoque totalmente racional y objetivo e integral, descubrirás que la valoración preconcebida que hace el público, en sí misma, es la mayor malinterpretación de una relación íntima.
Desde la perspectiva del ámbito de la riqueza mundana, las capacidades empresariales de Justin Sun y el tamaño de sus activos, dentro de su misma generación, sin duda se sitúan en el nivel más alto. Con 35 años, habiendo empezado de cero, acumuló un patrimonio de más de 8.200 millones de dólares; la velocidad con la que sus activos aumentan es muy superior a la de los grandes inversores tradicionales. Aprovechando los beneficios cíclicos del sector, su capacidad de expansión patrimonial muestra un poder de estallido considerable. Si se combina con la regla de que en el cripto las “bull markets” se repiten cada cuatro años, el mercado en general prevé que sus activos todavía tienen un margen enorme de duplicarse en pocos años; el potencial de incremento de su riqueza es muy prometedor.
Un punto que vale más para el mercado mundano del matrimonio y el romance es que, como top magnate, Sun Yuchen no exigió que Jing Tian firmara un acuerdo de bienes prenupciales. Si observamos los casos de matrimonios y romances entre los principales magnates del país, los acuerdos prenupciales ya son una práctica estándar; son una operación habitual para que las personas de alto patrimonio neto eviten riesgos de activos y delimiten los derechos sobre los bienes. La forma en que Sun Yuchen renuncia a esta protección de sus propios intereses, desde la perspectiva de las reglas, ciertamente demuestra una enorme sinceridad. Según las disposiciones pertinentes de la Ley de Matrimonio, toda revalorización de activos que ocurra después del matrimonio pertenece a los bienes gananciales de la pareja. Incluso si en el futuro el matrimonio llegara a su fin, Jing Tian podría dividir legalmente la mitad de esa revalorización acumulada después del matrimonio; de acuerdo con la estimación del aumento de su riqueza, se trata de una enorme fortuna suficiente para lograr un salto definitivo en la escala social. 
Mirando a Jing Tian en términos de su situación personal, esa es precisamente la razón central por la que la gente suele “lamentarla” en su lugar. Jing Tian, ya con más de treinta años, se encuentra en una industria del entretenimiento que sigue en declive: se reducen los recursos para la actuación, baja su nivel de exposición y el halo de aquella estrella femenina de primera línea se va desvaneciendo poco a poco. En medio del invierno del sector, los ingresos de los artistas se han reducido drásticamente; incluso se ha llegado a hablar de que vendía propiedades. Su estado económico personal ya no está en su mejor momento. Desde una mirada mundana, para Jing Tian —cuyo trabajo está enfriándose y cuya ventaja por edad ya no es tan marcada— contar con el trato sincero de un magnate de primer nivel y tener la oportunidad de dar un paso hacia el círculo de la riqueza máxima es, sin duda, una oportunidad personal con una relación costo-beneficio muy alta. Renunciar a esta relación, sin duda, representa una gran pérdida.
Pero la esencia del matrimonio y el romance nunca ha sido un arbitraje de riqueza preciso; este es el gran punto ciego de la perspectiva única de la gente centrada únicamente en el dinero. Todos están calculando cuántos miles de millones de riqueza perdió Jing Tian por renunciar, pero nunca contemplan valores centrales de esa relación que no pueden cuantificarse con dinero: los sentimientos, la dignidad, la sensación de seguridad, el estado de vida, etc.
Detrás de una riqueza de primer nivel, necesariamente hay un costo correspondiente. Sun Yuchen se dedica a la industria de las criptomonedas; un sector de alta volatilidad, altos riesgos y una carga de controversia extremadamente fuerte. Los horarios, la vida y el desarrollo profesional están llenos de incertidumbre, y además durante años ha estado en medio del centro del debate público y las controversias. Depender de un círculo de riqueza así significa que la vida privada se vuelve completamente pública: cada palabra y cada acto será amplificado infinitamente, y la gente común tiene dificultades para llevar una vida estable y tranquila. Al mismo tiempo, la riqueza extrema y la personalidad empresarial dominante suelen venir acompañadas de un control muy marcado. Las bodas en familias adineradas parecen deslumbrantes, pero las concesiones, la resignación y las ataduras detrás de todo eso son una realidad que los de fuera no pueden ver.
Jing Tian lleva muchos años en el mundo del entretenimiento. Ha visto los altibajos de la industria, ha conocido la prosperidad del mercado del nombre y el beneficio, y también tiene la capacidad de ganarse la vida de manera independiente. Nació en una familia con buena situación económica; durante medio siglo ha vivido sin preocupaciones materiales. No tiene una mentalidad de base de perseguir la riqueza ni de necesitar desesperadamente que el matrimonio le dé la vuelta. Para ella, una vida estable, emociones igualitarias, una vida libre y una relación donde se la respete son mucho más importantes que una fortuna de decenas de miles de millones obtenida de manera pasiva y atada. Para la gente, una “oportunidad de primer nivel”; tal vez para ella sea una cadena que implica sacrificar la libertad personal, ceder ante su propio yo y cargar con la presión de la opinión pública.
Además, una relación sana de matrimonio y romance tiene como núcleo la correspondencia mutua y el encuentro en dos direcciones, no la dependencia unilateral y la obtención unilateral. La gente critica a Jing Tian sin cesar diciendo que “tiene la vista corta”, asumiendo de forma automática que el objetivo final del matrimonio para la mujer es vincularse con la riqueza máxima; eso en sí mismo es un sesgo utilitarista y estereotipado. La sinceridad de Sun Yuchen es real, las condiciones de riqueza de primer nivel también son reales, pero Jing Tian no rechaza el dinero: rechaza un rumbo de vida que no le conviene, renuncia a un trato de cambiar su propia vida por una enorme fortuna.
Esa idea de “recoger el tesoro y no valorarlo”, en última instancia, es una suposición egoísta de quienes observan desde fuera. El valor de la vida nunca se reduce a una sola unidad de medida como la riqueza. Hay quienes buscan la opulencia deslumbrante y el nombre y el beneficio desbordantes; hay quienes prefieren la estabilidad en el mundo y una vida tranquila, libre y a su ritmo. Jing Tian renuncia a la posibilidad de una fortuna de decenas de miles de millones, pero a cambio protege la iniciativa de su propia vida. Desde la perspectiva de la riqueza, quizá “pierda”; pero desde la perspectiva de la felicidad en la vida y la plenitud personal, su elección tal vez no sea un error.#景甜 
