Hoy, al escuchar a Meng Yan en el último episodio del pódcast 《无人知晓 E46 我们从未看见彼此》 hablar sobre «a quién ves», pensé que quizá cada uno de nosotros solo vive en el mundo que imagina en su mente.
Anoche también terminé de leer todo el escándalo que circuló por internet. La pluma de Sun Ge es realmente buena; no en vano fue el número uno de la antigua competición “Nueva Concepto”. Pero cuánto hay de verdad y cuánto de falso ahí dentro, un forastero no lo sabe; al fin y al cabo, también es pura ficción.
Lo ingenioso es que la combinación de ambas cosas despertó en mí algunas reflexiones. Quiero hablar de cómo, en esta larga narración, dos personas se «ven» mutuamente.
Cuando aquí se menciona a «Jing Tian», se trata de la Jing Tian escrita por Sun Ge; y «Sun Ge» también es solo el Sun Ge de este artículo.
▫️La Jing Tian que ve Sun Ge es como un palacio que debe vaciarse solo para ella
Reservar una planta entera de hotel, vaciar un cine, organizar aviones, itinerarios, asistentes y escoltas: movilizar a todo el mundo solo para que ella pudiera estar en un espacio donde no hubiera «nadie más».
En esta historia, lo que parece importarle nunca es solo el dinero.
Le importa: «¿Puedo hacer que algo cambie por mí?», «¿Vas a dejar un espacio vacío en el mundo por mí?», «¿Algún día me rechazarás? »
Por eso, quizá lo que más hirió a Sun Ge no fueron solo esos 50 millones.
La voz real de su interior tal vez era: «Todo lo que me das puedo aceptarlo, pero tú, como persona, no te vuelves por ello insustituible».
▫️Así, en la pluma de Sun Ge, ella se convierte en una persona que «siempre quiere más»
Él escribe que quiere privacidad, una casa, regalos de compromiso, un anillo de diamantes más grande, arreglos absolutos; entre líneas se percibe una enorme asimetría.
Pero lo más interesante está justamente ahí: Sun Ge repite una y otra vez «yo dije que sí».
Casi nunca pregunta y tampoco rechaza; entiende lo que da como amor, entiende el cumplimiento de sus necesidades como acercamiento, y acepta una y otra vez como si al fin hubiera sido necesitado.
Hasta que al final admite que no decir «no» no fue por generosidad, sino por miedo.
Miedo a que, si rechazaba algo, la otra parte se fuera; miedo a que, si preguntaba más, saliera a la luz esa respuesta que él no quería enfrentar.
▫️Entonces, si cambiamos a la perspectiva de Jing Tian, ¿qué pasa?
A sus ojos, Sun Ge quizá era otra persona muy compleja:
Una persona con una capacidad extraordinaria, con muchísimos recursos, capaz de organizarlo todo con rapidez y eficacia.
Una persona que, ya tres meses después de conocerse, podía ordenar en un expediente sus proyectos, relaciones, activos y lugar de residencia.
Una persona que, de palabra, decía «confío en ti», pero en su interior siempre conservaba material de investigación.
Y también una persona dispuesta a satisfacer casi todas las peticiones, pero que nunca le preguntó de verdad: «¿qué es lo que quieres exactamente?»
En una relación así, el dinero se vuelve algo muy extraño.
El dinero parece amor, pero también poder; parece cuidado, pero también una red invisible.
Aceptar ese dinero hace difícil seguir diciendo que uno no está siendo definido por nada; rechazarlo, en cambio, puede significar enfrentar la decepción del otro, su enojo, e incluso el contraataque de toda la narrativa.
▫️Así que quizá nunca llegaron a verse realmente el uno al otro; o, dicho de otro modo, nunca vieron al verdadero otro.
Sun Ge veía a una Jing Tian que pedía sin parar, ponía a prueba sin cesar y nunca se llenaba.
Jing Tian veía a un Sun Ge que tomaba «lo que puedo dar» por «te entiendo», y «nunca te he rechazado» por «te amo mucho».
Una persona convirtió al otro en precio y en cifras.
La otra convirtió al otro en capacidad, y quizá solo en «poder de billetes».
Al final, ninguno de los dos vio a la persona concreta que tenía delante.
Meng Yan decía que en la interacción real entre personas, muchas veces no son dos individuos los que se relacionan, sino las «imágenes» que cada uno tiene del otro en su mente.
Dentro de esas imágenes hay experiencias reales, pero también heridas antiguas, miedos, deseos, y esa parte de nosotros mismos que menos queremos admitir.
En el artículo de Sun Ge, Jing Tian es como ese avatar borroso de QQ que se guardó hace diecinueve años.
Cuanto más se amplía la imagen, más difícil resulta ver con claridad a la persona.
▫️Internet es especialmente hábil para comprimir a las personas complejas en una etiqueta:
mujer interesada, simp, capital, actriz famosa, magnate, víctima, agresor.
Una vez puesta la etiqueta, cada detalle posterior empieza a servirle automáticamente, como Hyeon-tae en 《好朋友们》; ya no miramos lo que hizo esa persona, sino que buscamos pruebas para demostrar: «mira, efectivamente es ese tipo de persona».
Creo que lo que Meng Yan quiere recordarnos en este episodio del pódcast es:
cuando nos damos cuenta de que estamos viendo a alguien a través de una etiqueta, esa etiqueta ya ha empezado a aflojarse.
Esto no significa que nadie tenga responsabilidad, ni que todo daño deba ser perdonado.
Solo que muchas relaciones llegan a la peor de sus etapas no porque falte amor, sino porque demasiado pronto dimos por sentada esa etiqueta: «mira, yo ya te había visto venir».
Creímos que estábamos mirando a la persona que estaba fuera de la ventana.
Pero más tarde descubrimos que lo que se reflejaba en el cristal siempre éramos nosotros mismos.
Anoche también terminé de leer todo el escándalo que circuló por internet. La pluma de Sun Ge es realmente buena; no en vano fue el número uno de la antigua competición “Nueva Concepto”. Pero cuánto hay de verdad y cuánto de falso ahí dentro, un forastero no lo sabe; al fin y al cabo, también es pura ficción.
Lo ingenioso es que la combinación de ambas cosas despertó en mí algunas reflexiones. Quiero hablar de cómo, en esta larga narración, dos personas se «ven» mutuamente.
Cuando aquí se menciona a «Jing Tian», se trata de la Jing Tian escrita por Sun Ge; y «Sun Ge» también es solo el Sun Ge de este artículo.
▫️La Jing Tian que ve Sun Ge es como un palacio que debe vaciarse solo para ella
Reservar una planta entera de hotel, vaciar un cine, organizar aviones, itinerarios, asistentes y escoltas: movilizar a todo el mundo solo para que ella pudiera estar en un espacio donde no hubiera «nadie más».
En esta historia, lo que parece importarle nunca es solo el dinero.
Le importa: «¿Puedo hacer que algo cambie por mí?», «¿Vas a dejar un espacio vacío en el mundo por mí?», «¿Algún día me rechazarás? »
Por eso, quizá lo que más hirió a Sun Ge no fueron solo esos 50 millones.
La voz real de su interior tal vez era: «Todo lo que me das puedo aceptarlo, pero tú, como persona, no te vuelves por ello insustituible».
▫️Así, en la pluma de Sun Ge, ella se convierte en una persona que «siempre quiere más»
Él escribe que quiere privacidad, una casa, regalos de compromiso, un anillo de diamantes más grande, arreglos absolutos; entre líneas se percibe una enorme asimetría.
Pero lo más interesante está justamente ahí: Sun Ge repite una y otra vez «yo dije que sí».
Casi nunca pregunta y tampoco rechaza; entiende lo que da como amor, entiende el cumplimiento de sus necesidades como acercamiento, y acepta una y otra vez como si al fin hubiera sido necesitado.
Hasta que al final admite que no decir «no» no fue por generosidad, sino por miedo.
Miedo a que, si rechazaba algo, la otra parte se fuera; miedo a que, si preguntaba más, saliera a la luz esa respuesta que él no quería enfrentar.
▫️Entonces, si cambiamos a la perspectiva de Jing Tian, ¿qué pasa?
A sus ojos, Sun Ge quizá era otra persona muy compleja:
Una persona con una capacidad extraordinaria, con muchísimos recursos, capaz de organizarlo todo con rapidez y eficacia.
Una persona que, ya tres meses después de conocerse, podía ordenar en un expediente sus proyectos, relaciones, activos y lugar de residencia.
Una persona que, de palabra, decía «confío en ti», pero en su interior siempre conservaba material de investigación.
Y también una persona dispuesta a satisfacer casi todas las peticiones, pero que nunca le preguntó de verdad: «¿qué es lo que quieres exactamente?»
En una relación así, el dinero se vuelve algo muy extraño.
El dinero parece amor, pero también poder; parece cuidado, pero también una red invisible.
Aceptar ese dinero hace difícil seguir diciendo que uno no está siendo definido por nada; rechazarlo, en cambio, puede significar enfrentar la decepción del otro, su enojo, e incluso el contraataque de toda la narrativa.
▫️Así que quizá nunca llegaron a verse realmente el uno al otro; o, dicho de otro modo, nunca vieron al verdadero otro.
Sun Ge veía a una Jing Tian que pedía sin parar, ponía a prueba sin cesar y nunca se llenaba.
Jing Tian veía a un Sun Ge que tomaba «lo que puedo dar» por «te entiendo», y «nunca te he rechazado» por «te amo mucho».
Una persona convirtió al otro en precio y en cifras.
La otra convirtió al otro en capacidad, y quizá solo en «poder de billetes».
Al final, ninguno de los dos vio a la persona concreta que tenía delante.
Meng Yan decía que en la interacción real entre personas, muchas veces no son dos individuos los que se relacionan, sino las «imágenes» que cada uno tiene del otro en su mente.
Dentro de esas imágenes hay experiencias reales, pero también heridas antiguas, miedos, deseos, y esa parte de nosotros mismos que menos queremos admitir.
En el artículo de Sun Ge, Jing Tian es como ese avatar borroso de QQ que se guardó hace diecinueve años.
Cuanto más se amplía la imagen, más difícil resulta ver con claridad a la persona.
▫️Internet es especialmente hábil para comprimir a las personas complejas en una etiqueta:
mujer interesada, simp, capital, actriz famosa, magnate, víctima, agresor.
Una vez puesta la etiqueta, cada detalle posterior empieza a servirle automáticamente, como Hyeon-tae en 《好朋友们》; ya no miramos lo que hizo esa persona, sino que buscamos pruebas para demostrar: «mira, efectivamente es ese tipo de persona».
Creo que lo que Meng Yan quiere recordarnos en este episodio del pódcast es:
cuando nos damos cuenta de que estamos viendo a alguien a través de una etiqueta, esa etiqueta ya ha empezado a aflojarse.
Esto no significa que nadie tenga responsabilidad, ni que todo daño deba ser perdonado.
Solo que muchas relaciones llegan a la peor de sus etapas no porque falte amor, sino porque demasiado pronto dimos por sentada esa etiqueta: «mira, yo ya te había visto venir».
Creímos que estábamos mirando a la persona que estaba fuera de la ventana.
Pero más tarde descubrimos que lo que se reflejaba en el cristal siempre éramos nosotros mismos.
