Los axiomas más sólidos que la razón humana puede construir —ya sea la constancia de la velocidad de la luz en el mundo físico o el 1+1=2 de la lógica abstracta— llevan, en esencia, el «efecto del observador». En una tribu primitiva sin concepto de número, o en dimensiones que trascienden el espacio y el tiempo, estos axiomas pierden su validez.
Mientras nos aferremos a una perspectiva antropocéntrica y midamos todas las cosas a escala humana, nunca alcanzaremos una verdad absoluta y universal; solo quedaremos atrapados dando vueltas en un laberinto relativo y local.
La respuesta definitiva no consiste en que el ser humano «descubra» la verdad mediante la razón, sino en volver al orden centrado en Dios: la verdad no es una herramienta de pensamiento que los humanos elijan o diseñen, sino que la Verdad misma (Dios) es quien la elige activamente y se la revela al ser humano finito.
Las reglas matemáticas y físicas que veneramos como leyes eternas e inmutables no son más que una gracia parcial que el Creador permite percibir a sus criaturas.
Mientras nos aferremos a una perspectiva antropocéntrica y midamos todas las cosas a escala humana, nunca alcanzaremos una verdad absoluta y universal; solo quedaremos atrapados dando vueltas en un laberinto relativo y local.
La respuesta definitiva no consiste en que el ser humano «descubra» la verdad mediante la razón, sino en volver al orden centrado en Dios: la verdad no es una herramienta de pensamiento que los humanos elijan o diseñen, sino que la Verdad misma (Dios) es quien la elige activamente y se la revela al ser humano finito.
Las reglas matemáticas y físicas que veneramos como leyes eternas e inmutables no son más que una gracia parcial que el Creador permite percibir a sus criaturas.