Sinceramente, me resulta bastante increíble ver a tantos taiwaneses atacando a Jensen Huang. La servilidad de los chinos de ultramar vuelve a desbordarse.
La servilidad de los chinos de ultramar no proviene del confucianismo, sino de la sociedad agrícola. Al contrario, el confucianismo contribuyó a fusionar cientos de tribus y clanes en una sola ideología de identidad étnica.
Quienes promovieron el confucianismo prestaban más atención a la identidad étnica que cualquier emperador, hasta el punto de destruir una tribu por una persona insignificante.
Si rastreamos la historia, gran parte de esa servilidad se remonta a la época de la cultura tribal. En las primeras sociedades agrícolas de la cuenca del río Amarillo, la producción agrícola estaba condicionada por el riego, el clima, las tierras y la organización de la mano de obra. A una familia por sí sola le resultaba difícil afrontar todos los riesgos de producción y supervivencia, así que la familia extensa, el clan y la comunidad fueron convirtiéndose poco a poco en unidades organizativas importantes.
El patriarca no era solo un mayor dentro de la jerarquía familiar: también podía encargarse de la tierra, la mano de obra, la distribución de la producción y la resolución de disputas internas.
En esta estructura, la relación entre las personas y su familia no era simplemente afectiva, sino también una relación de producción y supervivencia.
Atribuir por completo al confucianismo la cultura de obediencia que surgió en la sociedad agrícola es confundir el efecto con la causa.
Quienes suelen decir estas cosas tampoco conocen lo rígido que era el sistema social anterior a la dinastía Qin. Tampoco entienden por qué el emperador Wu de Han obligó a cientos de tribus y familias a fundirse en un solo grupo étnico y emprendió campañas militares contra el exterior.
La servilidad tiene su origen en la escasez de tierras fértiles. La llanura del norte de China no era originalmente una tierra fértil, y ni siquiera hoy lo es; buena parte de lo que se ha logrado es fruto de generaciones de gestión.
La gente de aquella región valoraba la tierra más que la vida. Las tierras arrasadas por las inundaciones y cubiertas de arena no podían considerarse fértiles. Lo que había, más bien, era un estricto sistema jerárquico familiar que se había formado desde la época tribal, y generación tras generación la gente trabajó con sus propias manos para cultivar la tierra…
De ahí surgió una servilidad incorporada a los genes por la evolución: pueden pelearse entre ellos, pero no deben hacer ruido de cara al exterior…
Por eso los asiáticos tienen todos este problema: cuando se pelean entre ellos, son más feroces que nadie…
$BTC $ETH #btc #eth
La servilidad de los chinos de ultramar no proviene del confucianismo, sino de la sociedad agrícola. Al contrario, el confucianismo contribuyó a fusionar cientos de tribus y clanes en una sola ideología de identidad étnica.
Quienes promovieron el confucianismo prestaban más atención a la identidad étnica que cualquier emperador, hasta el punto de destruir una tribu por una persona insignificante.
Si rastreamos la historia, gran parte de esa servilidad se remonta a la época de la cultura tribal. En las primeras sociedades agrícolas de la cuenca del río Amarillo, la producción agrícola estaba condicionada por el riego, el clima, las tierras y la organización de la mano de obra. A una familia por sí sola le resultaba difícil afrontar todos los riesgos de producción y supervivencia, así que la familia extensa, el clan y la comunidad fueron convirtiéndose poco a poco en unidades organizativas importantes.
El patriarca no era solo un mayor dentro de la jerarquía familiar: también podía encargarse de la tierra, la mano de obra, la distribución de la producción y la resolución de disputas internas.
En esta estructura, la relación entre las personas y su familia no era simplemente afectiva, sino también una relación de producción y supervivencia.
Atribuir por completo al confucianismo la cultura de obediencia que surgió en la sociedad agrícola es confundir el efecto con la causa.
Quienes suelen decir estas cosas tampoco conocen lo rígido que era el sistema social anterior a la dinastía Qin. Tampoco entienden por qué el emperador Wu de Han obligó a cientos de tribus y familias a fundirse en un solo grupo étnico y emprendió campañas militares contra el exterior.
La servilidad tiene su origen en la escasez de tierras fértiles. La llanura del norte de China no era originalmente una tierra fértil, y ni siquiera hoy lo es; buena parte de lo que se ha logrado es fruto de generaciones de gestión.
La gente de aquella región valoraba la tierra más que la vida. Las tierras arrasadas por las inundaciones y cubiertas de arena no podían considerarse fértiles. Lo que había, más bien, era un estricto sistema jerárquico familiar que se había formado desde la época tribal, y generación tras generación la gente trabajó con sus propias manos para cultivar la tierra…
De ahí surgió una servilidad incorporada a los genes por la evolución: pueden pelearse entre ellos, pero no deben hacer ruido de cara al exterior…
Por eso los asiáticos tienen todos este problema: cuando se pelean entre ellos, son más feroces que nadie…
$BTC $ETH #btc #eth