¿No es absurdo? Un doctor de Peking University, experto en economía europea, se mudó a España y ha visitado más de 30 bancos, pero no puede abrir una cuenta.
Cuando vi esta noticia, acababa de terminar mi turno y estaba desplomado en el metro, casi se me cae el móvil.
Esto es solo el aperitivo.
Él mismo dice que al alquilar una casa, la agencia lo trató como un cerdo, y al intentar reclamar un seguro se dio cuenta de que todo eran juegos de palabras. Lo más increíble es que cada pocos días lo roban o le quitan cosas. Cartera, móvil, pasaporte, los pierde uno tras otro.
¿Esto es realmente una mejora? Es como ir a Occidente a buscar sutras, con 81 dificultades, y no falta ninguna.
Se supone que, en condiciones normales, una persona en esta situación ya habría colapsado mentalmente.
¿Crees que va a llorar y a gritar: “Quiero volver a casa”? No.
Él escribió un pequeño ensayo, enumerando todas estas penurias, y al final hace un giro y llega a una conclusión sorprendente:
“Aunque aquí me roban, me quitan y me engañan, no tengo miedo del gobierno aquí.”
Me quedé atónito.
¿Qué tipo de mentalidad es esta? ¿Es un tipo de resistencia extrema que dice “mientras no me molesten, pueden golpearme y insultarme”?
Los ladrones en la calle que te roban la bolsa, las agencias que te engañan a cara descubierta, ¿no son temores más concretos y reales? En un entorno que no puede garantizar tu seguridad personal y patrimonial, ¿me hablas de no tener miedo a un abstracto “gobierno”?
Es como una persona cuya casa se quema todos los días; en vez de apagar el fuego, se queda en el jardín sintiéndose satisfecho: “¡Mira, no tenemos fantasmas en casa!”
Por un concepto etéreo de “libertad de no temer”, abraza una serie de temores muy tangibles en la vida real.
En pocas palabras, algunos intelectuales, cuanta más educación reciben, más desconectados se sienten de la realidad.
Pueden entender los modelos económicos más complejos, pero no pueden comprender el informe más básico de la vida misma.