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晚饭油菜豆腐东北酱大骨葱花饼。我从未对我老婆说过什么情话，就是默默地给她做饭。她吃完饭说为什么你吃那么少？我很诧异，我说我的饭量上称都不会差两克，极其精准。我老婆想了想说，你就不能多吃点吗。我说不能。她说她长胖了都怪我，做了饭但是吃的太少，害的她吃多了（她总是能把责任转化到我身上）。我说你剩下不就行了。她说剩下浪费了，所以都是我的责任。我说也不能全怪我，责任全在美方。因为美方持续打压，导致我们经济形势不好，所以我没事做，只能在家里做饭。如果美方不打压，则经济情况就好了，我就有事做，没功夫做饭，你就不会吃多长肉。所以，责任在美方。我老婆白我一眼走了。

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回头看，泰王来是通报要打的，要不然他轻易是不能来的。我当时很奇怪，泰王来肯定不是小事。柬是触碰到泰国的核心利益了，没法再绥靖了，所以这战是非打不可。大哥也是认可的，大哥也是两头劝，也难，应该是默认，但态度是别打死，教训一下得了。洪家是有点飘了，心里没点B数了，分不清大小王了。这次打肯定要打疼了，让洪家搞清楚状况。你干电诈可以，但不能影响泰国的旅游生意和国际地位。现在搞成新缅北，几次事件以后泰国旅游业直接崩了，几十年打造的东南亚小灯塔的形象都给毁了。这次泰国是下了决心了。洪家现在也是只是喊疼，但应该是没长好记性呢，估计还得再打狠点才能停手。大哥出面调停是例行公事，一个小弟怒气冲冲，一个小弟眼泪巴巴，大哥能说啥？只能说“你们不在再打啦”。洪家需要彻底放弃在泰边境上蹭流量开杀猪盘的小丑做派，对经济结构转型。但这对“吸毒”上瘾的洪家来说，何其难。

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清朝的灭亡是中国封建王朝历史上最特殊的一个，它不是由内部矛盾而导致的灭亡，而是由外部矛盾导致的灭亡。没有1840年鸦片战争英国用大炮轰开清朝的大门，以清朝的治理手段，集中华帝国历史经验之最，不可能因为内部问题而灭亡，至少在很长时间以内不会灭亡。从1840年到1911年辛亥革命，清朝又活了71年。这71年中清朝是每况愈下，逐渐崩塌的过程。由鸦片战争为导火索，清朝的意识形态开始混乱，太平天国因为西方文化的流入而崛起，成为埋葬清朝的关键因素。为什么虎门销烟和金田起义能上浮雕，因为这是埋葬旧王朝，开始新革命的开端，代表着中国人民的反帝国主义和反封建主义两面大旗。 1840年轰开的个体是清朝，实际上轰开的是中华帝国封闭的大门，轰开的是几千年的历史文明，和一个跑了三千年的操作系统。如果不是外来文明的冲击，英国的大炮物理冲击，太平天国的宗教冲击，以及马列的思想冲击，中华帝国不可能更换底层协议和操作系统。所以，无论你怎么论证，近现代的中国新时代开端都是由外因导致的内变，你无法从内部找到哪怕一丝有可能发生科技革命，制度变革的可能性。承认这个铁一样的事实，才能让我们在新的人类文明维度上获得竞争优势。如果只缅怀和留恋一个旧文明的死亡事实，那是我们还有未来吗？把目光看向前方，而不是扎在故纸堆里挽尊。中华民族的伟大复兴，是说我们要重回曾经占据过的历史地位，而不是复辟封建制度。这就像我们在三年级全班第一，在高中时倒数第一。我们说要实现人生的复兴，那不是说我们要从高中留级到三年级重读，而是说要通过努力争取高中的第一，考上好的大学。这么简单的道理，我想大多数人都能懂。而装不懂的你，你叫不醒他们。

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如果不是西方科技产生了质变突破，任谁也打不破中国传统的封建大一统王朝体系。这是文明级的碾压结果，而不是哪个王朝导致的落后，是所有王朝都是上一个人类文明时代的产物，无关具体的哪一朝。中国传统政治的架构是皇权在核心层，文官集团在围绕皇权的中枢层，地主在外层，这是三大相互作用，相互依仗，相互支撑的封建体系的支柱。所有的老百姓都处于金字塔的最下层，被统治阶层。在思想上皇权是道家思想的驭人之术，文官集团是儒家思想的纲常等级，地主是以小农思想的经济基础。由道家、儒家与小农思想的内核，形成的认知意识形态，利用法家所建立的国家机器，中国就这样惯性地运行了两千多年。这是一个系统，一个生态，不可能因为任何一个什么经济或技术的变化而改变，它盘踞在中华大地上三千年历史，树大根深，我们现在还深受其影响。哪可能说你明末就有了“资本主义萌芽”，我请问你，现在有没有资本主义萌芽？唐朝时期佛教进入中国后曾尝试着进入政治生态，但始终排斥在核心圈之外，只作为整个中华帝国的一个创可贴，用于麻醉下层，根本上不了政治台面。因为中华帝国的自有生态体系非常完善成熟，是整个人类旧文明时代最成功的政治体系，没有之一！所谓君以此兴，必以此亡。凡事成熟了，完美了，那就是它的灭亡之日，因为不可变了，没有动力了。封建大一统专制王朝也是一样。古代王朝改朝换代了都讲正统，为什么讲正统，因为新朝代会给旧朝代排名，也就是把不是自己王朝的皇帝也供进历代帝王庙享受香火。这说明从核心意识上和伦理上来讲，皇帝家族换了，但是政治体和国体都没换，相当于一个新的领导，国家还是原来的。也就是说中华帝国相当于生命力最顽强的帝国，它没有灭亡过，一直延续到清末，隆裕太后的退位诏书才正式宣告传统封建帝国的灭亡。一个时代才真正结束。人类文明的维度升级了，进入了现代化科技文明时代，这个时代有自己的必然历史要求。所有回头看的人都是短视的，妄图复辟王朝，要论个哪个好坏的，后悔某个节点要是改变就能如何的，只能说是历史的无知。在历史的惯性系中，传统王朝的机体只能等待死亡，从而获得在新的指导思想理论下国家形态的新生。

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从南博《江南春》案看到一个尴尬的历史遗留问题。改开前后的政策转向，导致了非常多的私转公，公再转私的财富转移。无论是公私合营的公有化，还是改开的所有制改革这种大的国家政策是必要的，也是正确的，事实证明这成为中国一跃成为世界强国的根本原因。但在一些细节上，比如侵吞国有资产，产权转变时的混乱，也是存在的。建国初期说搞公私合营，把私人的东西充公，变成全民所有制的共有资产。但在这个过程中，很多共有资产以公谋私，有些特权子弟用用也没啥。但改开以后所有制变了，大量的国有资产摇身一变成了私人财产了。更何况《江南春》完全没有所有制变化的要求，它一直稳定地为国有资产无需市场化变化，不像一些国营企业需要经营转变。当年人家“捐”的也好，被捐的也好，充公的也好，上缴的也好，这事应该有一个妥善的处置，而不应该不明不白的就给私有化到另一个家里去了。这样的事处理不好，不成了变着花样地抢了吗？先说公私合营，全部充公，变成国有资产，然后又说国有资产是累赘搞私营化。这样从张家征收来的资产先变国有化，再由国有化变到李家。这让人不服。《江南春》这个案子，特别典型。这种国有资产要一直保持国有状态我相信不会有人有意见，但你先征缴成国有，后私有化到个人腰包，转头嘲讽人家原主落魄卖画为生。这是人干的事儿吗？南博在这件事里也委屈，但是活该，谁会去嘲讽一个对自己有大恩的人呢？连最基本的做人的底线都没有！让我们看到的是一个国有机构的冷血与傲慢。南博有历史的责任和义务，把《江南春》的前因后果调查清楚，把这幅画给买回来，回到博物馆序列，这样才能挽回信任，否则这次的事件是第二个“红十字会事件”，导致敏感的公共信任再一次垮塌。以后谁还敢把东西捐给“国家”？

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