⚡️„Wissen“
- Im Schriftzeichen 知 (zhī) für Wissen wird es so geschrieben:
Die Komponente 矢 – shǐ: Sie besteht aus dem Zeichen 大 (dà). Fügt man oben einen Strich hinzu, entsteht 天 (tiān), „Himmel“ (hoch und groß). Fügt man einen weiteren Strich hinzu, entsteht 矢 – shǐ, „Pfeil“. In Verbindung mit der Komponente 口 (kǒu, „Mund“) ergibt sich 知 (zhī) – Wissen. »»» Das bedeutet: Wissen muss groß sein, dem Weg des Himmels entsprechen und wie ein Pfeil auf ein Ziel ausgerichtet sein. Zusammen mit einem Mund, der sich zu öffnen wagt, entsteht erst das Zeichen 知 – Wissen.
Wer also lernt, aber keinen Weitblick hat, nicht groß denkt, den Weg des Himmels nicht richtig versteht und den Mund nicht öffnet, um sich einzubringen, kann kein Wissen erlangen.
Die Alten sagten:
知之為知之，不知為不知，是知也。
Das bedeutet: Wer etwas weiß, soll zugeben, dass er es weiß; wer etwas nicht weiß, soll zugeben, dass er es nicht weiß. Erst das ist wahres Wissen.
- Das Zeichen 識 (shí) besteht aus drei Komponenten: dem Zeichen 言 (yán, „Worte“) und dem Zeichen 音 (yīn, „Klang“). Sie werden mit einem inneren Yin und einem äußeren Yang verglichen: mit den Worten im Inneren und dem Klang, der nach außen dringt.
Die letzte Komponente ist 戈 (gē), eine Art Waffe aus alter Zeit, die zum Erschließen und Aufbrechen verwendet wurde.
Wenn diese drei Zeichen zum Zeichen 識 (shí) zusammengesetzt werden, bedeutet das: Was im Herzen gedacht und ausgesprochen wird, muss hinterfragt und aufgeschlüsselt werden. Man muss ein Problem erschließen und sich damit auseinandersetzen, um zu erkennen, was richtig und was falsch ist.
„Wer Wissen erlangen will, muss vom Herzen und den Gedanken im Inneren ausgehen, den Mund nach außen öffnen und durch Handeln analysieren, hinterfragen und nach Richtig und Falsch suchen.“
Man kann also kein Wissen erlangen, wenn man nur herumsitzt und darauf wartet, dass andere es mit einem teilen und uns die Richtung vorgeben. Denn vieles, was für sie richtig ist, muss nicht unbedingt auch für uns richtig sein.
Wissen gehört also ihnen. Damit es zu unserem wird, müssen wir selbst überlegen, was wir tun, wenn wir es aufnehmen.
- Im Schriftzeichen 知 (zhī) für Wissen wird es so geschrieben:
Die Komponente 矢 – shǐ: Sie besteht aus dem Zeichen 大 (dà). Fügt man oben einen Strich hinzu, entsteht 天 (tiān), „Himmel“ (hoch und groß). Fügt man einen weiteren Strich hinzu, entsteht 矢 – shǐ, „Pfeil“. In Verbindung mit der Komponente 口 (kǒu, „Mund“) ergibt sich 知 (zhī) – Wissen. »»» Das bedeutet: Wissen muss groß sein, dem Weg des Himmels entsprechen und wie ein Pfeil auf ein Ziel ausgerichtet sein. Zusammen mit einem Mund, der sich zu öffnen wagt, entsteht erst das Zeichen 知 – Wissen.
Wer also lernt, aber keinen Weitblick hat, nicht groß denkt, den Weg des Himmels nicht richtig versteht und den Mund nicht öffnet, um sich einzubringen, kann kein Wissen erlangen.
Die Alten sagten:
知之為知之，不知為不知，是知也。
Das bedeutet: Wer etwas weiß, soll zugeben, dass er es weiß; wer etwas nicht weiß, soll zugeben, dass er es nicht weiß. Erst das ist wahres Wissen.
- Das Zeichen 識 (shí) besteht aus drei Komponenten: dem Zeichen 言 (yán, „Worte“) und dem Zeichen 音 (yīn, „Klang“). Sie werden mit einem inneren Yin und einem äußeren Yang verglichen: mit den Worten im Inneren und dem Klang, der nach außen dringt.
Die letzte Komponente ist 戈 (gē), eine Art Waffe aus alter Zeit, die zum Erschließen und Aufbrechen verwendet wurde.
Wenn diese drei Zeichen zum Zeichen 識 (shí) zusammengesetzt werden, bedeutet das: Was im Herzen gedacht und ausgesprochen wird, muss hinterfragt und aufgeschlüsselt werden. Man muss ein Problem erschließen und sich damit auseinandersetzen, um zu erkennen, was richtig und was falsch ist.
„Wer Wissen erlangen will, muss vom Herzen und den Gedanken im Inneren ausgehen, den Mund nach außen öffnen und durch Handeln analysieren, hinterfragen und nach Richtig und Falsch suchen.“
Man kann also kein Wissen erlangen, wenn man nur herumsitzt und darauf wartet, dass andere es mit einem teilen und uns die Richtung vorgeben. Denn vieles, was für sie richtig ist, muss nicht unbedingt auch für uns richtig sein.
Wissen gehört also ihnen. Damit es zu unserem wird, müssen wir selbst überlegen, was wir tun, wenn wir es aufnehmen.
