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Hammurabi war im 18. Jahrhundert v. Chr. König von Babylon und machte Gesetze zu einem Instrument der Ordnung und königlichen Macht. Seine berühmte Gesetzessammlung mit etwa 282 Paragraphen gilt oft als einer der ersten Gesetzeskodizes der Menschheit. Doch Gerechtigkeit gab es dort … mit gestaffelten Tarifen.
Die babylonische Gesellschaft war in mehrere Kategorien unterteilt: Awilum – freie Bürger, Muschkenum – Menschen mit niedrigerem Status, und Sklaven. Und ein und dasselbe Verbrechen konnte für sie ganz unterschiedlich teuer sein. Wenn ein freier Mann einem Gleichgestellten ein Auge ausschlug, musste er sein eigenes Auge verlieren – das berühmte „Auge um Auge“. Wurde jedoch ein Mensch mit niedrigerem Status verletzt, konnte die Strafe in eine Geldentschädigung umgewandelt werden. Wurde einem Sklaven Schaden zugefügt, erhielt sein Besitzer den Schadenswert erstattet.
Die Gesetze schützten übrigens nicht nur Menschen: War ein Haus schlecht gebaut, stürzte ein und tötete seinen Besitzer, konnte der Baumeister selbst hingerichtet werden. Hammurabi liebte eindeutig Ordnung – besonders, wenn sie dem Staat nützte.
Die Moral für Krypto: Auch am Markt gibt es keinen einheitlichen Preis für Fehler. Ein Wal übersteht einen Kursrückgang, während ein Hamster schon bei seiner ersten Liquidation sein „Auge um Auge“ bekommen kann.
Hammurabi war im 18. Jahrhundert v. Chr. König von Babylon und machte Gesetze zu einem Instrument der Ordnung und königlichen Macht. Seine berühmte Gesetzessammlung mit etwa 282 Paragraphen gilt oft als einer der ersten Gesetzeskodizes der Menschheit. Doch Gerechtigkeit gab es dort … mit gestaffelten Tarifen.
Die babylonische Gesellschaft war in mehrere Kategorien unterteilt: Awilum – freie Bürger, Muschkenum – Menschen mit niedrigerem Status, und Sklaven. Und ein und dasselbe Verbrechen konnte für sie ganz unterschiedlich teuer sein. Wenn ein freier Mann einem Gleichgestellten ein Auge ausschlug, musste er sein eigenes Auge verlieren – das berühmte „Auge um Auge“. Wurde jedoch ein Mensch mit niedrigerem Status verletzt, konnte die Strafe in eine Geldentschädigung umgewandelt werden. Wurde einem Sklaven Schaden zugefügt, erhielt sein Besitzer den Schadenswert erstattet.
Die Gesetze schützten übrigens nicht nur Menschen: War ein Haus schlecht gebaut, stürzte ein und tötete seinen Besitzer, konnte der Baumeister selbst hingerichtet werden. Hammurabi liebte eindeutig Ordnung – besonders, wenn sie dem Staat nützte.
Die Moral für Krypto: Auch am Markt gibt es keinen einheitlichen Preis für Fehler. Ein Wal übersteht einen Kursrückgang, während ein Hamster schon bei seiner ersten Liquidation sein „Auge um Auge“ bekommen kann.
