🤲 Ich sage das, was ich zu sagen habe, und bitte Allah um Vergebung

Wenn ich über Großzügigkeit schreibe, über Güte, über Ehrenhaftigkeit, über Literatur und Moral, finde ich niemanden, der auf mich reagiert oder sagt: „Wen meinst du?“ oder „Wer ist diese Person?“ Nicht einmal jemand kommentiert überhaupt den Beitrag. Als wäre das Reden über die Tugend etwas Selbstverständliches geworden, das nicht einmal eine Unterbrechung wert ist—oder als hätten sich die Leute so sehr an Lob gewöhnt, dass es sie nicht mehr regt.

Doch wenn ich über meinen bescheidenen Wissensstand schreibe, über diejenigen, deren einziges Handwerk in dieser Plattform ist, den Leuten den Takt zu rauben—Gerede, Verleumdung, Nachrede, das Gefühl, minderwertig zu sein—dann kommt dir einer von oben draufgeschmissen mit Sand, fragt oder antwortet oder entlarvt sich selbst, obwohl ich nicht einmal Namen genannt habe, weder nah noch fern.

Das Kuriose ist, dass ich keine Namen nenne, niemanden beim Namen erwähne, und doch kommt jemand, der glaubt, es ginge um ihn. Dann antwortet er, kommentiert, greift an. Als würde er schon gestehen, bevor ihn überhaupt jemand beschuldigt. Als würde sein Gewissen ihm schon zum Fenster vorauslaufen, bevor seine Zunge spricht.

Dieses Phänomen zeigt etwas Wichtiges: Menschen bewegen sich nur, wenn eine Wunde berührt wird. Tugend zieht keine Aufmerksamkeit auf sich, wenn man sie nicht besitzt, aber ein Makel weckt denjenigen auf, der ihn in sich trägt. Wer sich minderwertig fühlt, sieht in jedem flüchtigen Wort einen Pfeil, der auf ihn gerichtet ist—selbst wenn niemand vorhat, ihn zu treffen.

Darum ist das Schweigen zu dem Artikel über die Tugend zum Zeichen geworden, dass das Gute normal geworden ist, oder dass die Menschen darin nichts mehr sehen, was ein Lob verdient. Und das laute Getöse um den Artikel über den Makel ist zum Beweis geworden, dass diejenigen, die gemeint sind, sich selbst sehr gut kennen—auch wenn ihre Zungen es leugnen.

Am Ende ist es mir egal, wer etwas kommentiert und wer schweigt. Entscheidend ist, dass ich das schreibe, woran ich glaube, und sage, was ich wirklich sehe. Denn das Wort ist ein Spiegel: Wer hineinblickt, sieht sich selbst—ob ihm gefällt, was er sieht, oder ob es ihm nicht gefällt.