Es besteht kein Grund, die Vergangenheit zu versäumen, Chinas beste Ära hat gerade erst begonnen. Im vergangenen Jahr habe ich im Gespräch mit vielen Freunden einige große Unterschiede hinsichtlich der nächsten zehn Jahre Chinas gespürt. Es gibt auch viele Freunde, die große Verwirrung über die zukünftige Entwicklung haben. Einige dieser Unterschiede basieren auf Wertesystemen, andere auf Urteilen über die Makroökonomie selbst. Wir möchten in diesem Moment auch einige unserer Gedanken zu einigen wichtigen Themen mitteilen. Das Verständnis dieser Probleme kann uns helfen, in den kommenden unsicheren Jahren tiefe Zuversicht und Entschlossenheit für Investitionen in China zu entwickeln. Chinas Wirtschaft, die früher wohlhabend und wohlhabend war, profitierte von zwei Motoren: Der eine war der Außenhandel und der andere die Urbanisierung. Der Außenhandel stützt sich hauptsächlich auf Chinas niedrige Kosten (Arbeitskräfte, Umwelt, Land), um die Auslandsnachfrage (USA und Europa) zu decken. Die Urbanisierung deckt hauptsächlich den Bedarf an Infrastrukturbau (Straßen, Brücken, Flughäfen) und Gewerbewohnungen, der durch die Industrialisierung im Prozess der externen Nachfrage entsteht. In gewisser Weise war Chinas wirtschaftliches Organisationsmodell in den letzten dreißig Jahren hauptsächlich auf diese beiden Themen ausgerichtet, wobei Küstenstädte auf den Außenhandel und Binnenstädte auf Immobilien angewiesen waren. Die Verwaltung auf Kreisebene ist die Schnittstelle zwischen Staat und Gesellschaft und die Grundeinheit für die lokale Umsetzung zentraler Richtlinien. Der Sekretär des Kreisparteikomitees ist der „CEO“ jeder Einheit und für die Integration von Ressourcen zur Erreichung der Ziele verantwortlich. Dieses Ziel bestand in den letzten drei Jahrzehnten hauptsächlich im Wirtschaftswachstum. Korruption kann bis zu einem gewissen Grad eine versteckte Rolle bei der Schaffung von Eigenkapitalanreizen für „CEOs“ spielen. Doch dreißig Jahre später, als Chinas demografische Dividende fast verschwunden ist und der Umweltschutz an Bedeutung gewonnen hat, ist Chinas einfacher Vorteil bei niedrigen Arbeitskosten Südostasien gewichen. Mit der Verlangsamung der Völkerwanderung ist auch die Urbanisierung zu Ende gegangen. Als der Infrastrukturbau schrittweise abgeschlossen wurde, erfüllten die „CEOs“ dieser Zeit auch ihre historische Mission. Mit dem Aufkommen der Post-Urbanisierungsära, in der heute die neue Bevölkerung allmählich abnimmt und die Gesamtbevölkerung schrumpft, können viele Menschen die zukünftige Richtung nicht erkennen – insbesondere die Nutznießer, die sich in den letzten drei Jahren an die Wachstumslogik Chinas angepasst und diese verstanden haben Jahrzehnte. sie. Für viele Menschen ist der Weg, der vor ihnen liegt, neblig. Manche Menschen werden auch die wirtschaftliche Entwicklung Japans in den späten 1990er Jahren als Vergleich heranziehen, um das aktuelle Dilemma zu verstehen, mit dem China konfrontiert sein könnte: Nach dem Platzen der Immobilienblase stagnierte das japanische Wirtschaftswachstum – einerseits verloren die USA Japans Außenhandel und Währungsvorteile durch das Plaza-Abkommen, wodurch Japans Immobilienblase zum Platzen gebracht wird;Andererseits ist die japanische Chiphalbleiterindustrie durch die Blockade der japanischen Halbleiterindustrie den Niederlanden und Taiwan gewichen. Diese Handlungen scheinen heute einigermaßen ähnlich zu sein. Als die Vereinigten Staaten 2018 begannen, chinesische Technologie zu blockieren, breitete sich daher ein Gefühl des Pessimismus aus. Nach einiger Unsicherheit entschieden sich viele Eliten für die Einwanderung nach Singapur oder in andere Länder, sobald die Epidemie wieder ausbrach. Aufgrund der Ungewissheit über die Wirtschaftsaussichten sowie der Kriegs- und anderen Faktoren haben sich viele ausländische Langzeitfonds derzeit auch dafür entschieden, ihre Allokation in China zu reduzieren. Wenn sich als Investor die große Wachstumslogik ändert, können makroökonomische Probleme nicht vermieden werden. Das Verständnis makroökonomischer Probleme ist wie die Werte einer Person. Wenn Sie klar über diese Dinge nachdenken, erhalten Sie Stabilität und Zuversicht für die turbulenten Jahre der nächsten zehn Jahre. Auswahl ist wichtiger als Anstrengung, und das gilt auch für Investitionen. Ich habe immer geglaubt, dass eine einfache lineare Extrapolation und Analogie diese Fragen nicht effektiv verstehen und beantworten kann. Um diese Probleme zu verstehen und die Zukunft klar zu sehen. Möglicherweise müssen wir es unter drei Aspekten diskutieren: 1. Die Entstehung und Entwicklung der internationalen Ordnung; 2. Der kulturelle und spirituelle Kern des chinesischen Volkes; 3. Der generationsübergreifende Wandel unter der Schnittstelle östlicher und westlicher Kulturen. Das Verständnis dieser Dinge kann uns helfen, einige unserer wichtigsten Designvereinbarungen in der Zeit nach der Urbanisierung zu verstehen. Sowie die Position und Mission unserer Generation in der nächsten neuen Erzählung in den nächsten zwanzig Jahren. 01 Die Entstehung und Entwicklung der internationalen Ordnung Krieg und Frieden Aus der Perspektive „Himmel und Erde betrachten alle Dinge als dumme Hunde“ ist Krieg nicht nur Gegenstand humanitärer Kritik, sondern eine Möglichkeit, eine neue Ordnung zu schaffen. Mit anderen Worten: Krieg ist ein Werkzeug für die Spirale der menschlichen Gesellschaft. So wie die Ordnung der feudalen Ära Chinas während der Zeit der Streitenden Reiche entstand, wurde die heutige internationale Ordnung durch zwei Weltkriege aufgebaut. Nach den beiden Weltkriegen kam es zu drei wichtigen Veränderungen in der internationalen Ordnung: 1. Der Aufstieg der Vereinigten Staaten. 2. Die Entstehung der Sowjetunion. 3. Das Schweigen des Ostens. Hinter dem Krieg stand wirtschaftliche Stärke, und die Industrialisierung der Vereinigten Staaten ab dem 18. Jahrhundert trug zum Gesamtsieg dieses Krieges bei. Einerseits begannen die Vereinigten Staaten nach dem Sieg mit der Unterstützung europäischer Länder, die internationalen Angelegenheiten mit monetären, militärischen und wirtschaftlichen Mitteln zu dominieren.In Bezug auf die Währung besiegte White Keynes und etablierte das vom US-Dollar dominierte Bretton-Woods-System. Militärisch haben die Vereinigten Staaten ihre Atomkraft genutzt, um zum militärischen Führer vieler Länder (wie Japan) zu werden. In wirtschaftlicher Hinsicht half der Marshallplan beim Wiederaufbau Europas, und auch Japan und die vier ostasiatischen Tigerstaaten wurden durch den Außenhandel Teil der US-Wirtschaft. Im Allgemeinen haben Freunde der Vereinigten Staaten nach dem Krieg grundsätzlich Frieden und Wirtschaftswachstum erreicht. Die Sowjetunion hingegen wählte nach dem Zweiten Weltkrieg einen anderen institutionellen Weg, unterstützt durch militärische Stärke. Wir sehen jetzt, dass die militärische und wirtschaftliche Stärke Russlands und Osteuropas völlig ins Hintertreffen geraten ist. Allerdings wollten während der Weltwirtschaftskrise in den 1930er Jahren in den USA auch Amerikaner in die Sowjetunion auswandern. Aufgrund einer Reihe wirtschaftlicher und politischer Fehler in der späteren Zeit brach die Sowjetunion jedoch Anfang der 1990er Jahre zusammen. Das heutige Russland hat das politische und militärische Erbe der Sowjetunion geerbt. Für China war China nach dem Zweiten Weltkrieg immer noch eine Agrargesellschaft, und seine Wirtschaftskraft pro Kopf war weitaus geringer als die Japans und der Sowjetunion. Es ist nur so, dass das chinesische Volk relativ stur ist und sich immer noch auf Xiaomi und Gewehre verlässt, um politische Unabhängigkeit zu erlangen – weder an die Sowjetunion noch an die Vereinigten Staaten gebunden. Mit anderen Worten: Es schwankt ständig zwischen den beiden größten Volkswirtschaften. Wenn China der Vertreter der östlichen Zivilisation ist, dann schweigt die östliche Zivilisation zu diesem Zeitpunkt auf der Weltbühne im Grunde. Obwohl politisch gesehen, entscheidet sich China für die Unabhängigkeit. Doch in wirtschaftlicher Hinsicht war China in der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts darauf angewiesen, in die von den Vereinigten Staaten aufgebaute internationale Ordnung einzutreten, und erreichte innerhalb weniger Jahrzehnte die Industrialisierung. Als Reaktion auf die politischen Forderungen der Sowjetunion, China für sich zu gewinnen, ermöglichte Kissinger in den 1970er Jahren Nixons Besuch in China und brach damit das Eis in der chinesisch-amerikanischen Diplomatie. Der pragmatische Deng Xiaoping entdeckte nach einer Inspektion in Südostasien und Japan ein Muster: Menschen, die mit den USA befreundet sind, sind reich geworden. Daher entschied sich China nach 1978 dafür, die Vereinigten Staaten wirtschaftlich vollständig zu übernehmen. Daher waren die 1980er Jahre, als viele Sekretäre der Kreisparteikomitees ein College besuchten, und die 1990er Jahre, als Liu Qiangdong, Ma Huateng usw. ein College besuchten, eine Zeit, in der die chinesische Kultur und Ordnung umfassend vom Westen lernte. Chinesen tragen von Europäern entworfene Kleidung, schauen sich von Hollywood gedrehte Filme an, lernen Management von Drucker und nutzen Betriebssysteme von Bill Gates. Der beste Ort für Universitätseliten sind die Vereinigten Staaten, um zu studieren. Lehrer Yu Minhong von New Oriental ist durch Dies Der Stock-Stil erlangte seinen ersten Ruhm im Leben.Damals konnte Chinas wirtschaftlicher Entwicklungspfad „kopiert“ werden. Genauer gesagt wurde er von der Arbeit der Vier Ostasiatischen Tiger kopiert, die sich mit Außenhandel und Urbanisierung beschäftigten. Damals war es einfach zu investieren. Schauen Sie sich an, was in diesen Vorreiterländern passiert ist und was in China passieren wird. Chinas Entscheidung ist: wirtschaftlich Nachahmer zu sein, seine Fähigkeiten zu verbergen und politisch auf den richtigen Zeitpunkt zu warten. Auch die Wahl des chinesischen Volkes ist sehr einfach: Betreiben Sie den Außenhandel entlang der Küste, engagieren Sie sich im Landesinneren, wo es Ressourcen gibt, und engagieren Sie sich im Ingenieurwesen und im Immobilienbereich, wenn es keine Ressourcen gibt; investieren Sie in den Kauf eines Hauses oder setzen Sie es bei einer Bank einzahlen und in eine Einlage umwandeln. Daher hat China vor dem Hintergrund der einstimmigen Konzentration auf „Geld“ dreißig kraftvolle und einfache Jahre verbracht. Diese dreißig Jahre sind auch das goldene Zeitalter der in den 1960er und 1970er Jahren Geborenen. Sie sind von ihren Zwanzigern zu ihren Fünfzigern und Sechzigern gewachsen, und ihr Reichtum und ihre politischen Ressourcen haben sich dabei auch angesammelt. Diese Generation war die erste Generation seit Hunderten von Jahren, die in China allgemein wohlhabend wurde. Es ist nicht schwer zu verstehen, dass sich viele Eliten dieser Generation zutiefst mit der westlichen Kultur identifizierten. Auch die internationale Ordnung in diesem Prozess ist einfach: Die Vereinigten Staaten sind der einzige Pol der Welt. Für die Vereinigten Staaten selbst wurde die politische Ökonomie dieser dreißig Jahre von der Ost- und Westküste dominiert. Die Westküste dominiert Technologie und die Ostküste dominiert Militär und Finanzen. Unter der Kontrolle der Eliten auf beiden Seiten der Taiwanstraße gibt es keine größeren Konflikte auf der Welt, sondern nur lokale Kriege, die durch Energie- und andere Streitigkeiten verursacht werden (die im Wesentlichen von den Vereinigten Staaten gewonnen werden); die Welt wird immer flacher Der Welthandel läuft reibungslos, Wissenschaft und Technologie entwickeln sich rasant und die Informationsindustrie hat die Welt erobert. Auch auf der ganzen Welt herrscht eine klare Arbeitsteilung: Die Vereinigten Staaten und Westeuropa formulieren die Ordnung und dominieren Technologie und Kultur; China nutzt seinen Bevölkerungsvorteil, um zu einer Produktionsmacht zu werden; der Nahe Osten und Russland liefern Energie. Andere Länder oder Regionen sind entsprechend ihrer Ausstattung in dieses System eingebettet (Japan, Südkorea, Singapur) oder davon ausgeschlossen (Nordkorea, Kuba, Iran). Voraussetzung für die Einbettung in dieses System ist natürlich die politische Anerkennung durch die USA. Wir können diese globale Architektur aus der Perspektive der globalen Arbeitsteilung in der Kette der Kommunikationsindustrie verstehen. Die Technologie und die Standardsetzung der Kommunikationsbranche liegen in den Händen der Vereinigten Staaten und Nordeuropas (Qualcomm, Apple, Google, Nokia, Motorola). China hat den größten Markt (China Mobile) und ist für die Herstellung von Basisstationsausrüstung verantwortlich ( Huawei).Natürlich nimmt es auch eine Position in der Entwicklung, Herstellung und im Vertrieb von Mobiltelefonen der mittleren bis unteren Preisklasse ein (Xiaomi, OPPO). Nach dreißig Jahren rasanter Entwicklung scheint dieses System heute jedoch einige Probleme zu haben. Die durch Globalisierung und technologische Entwicklung verursachte Kluft zwischen Arm und Reich wird immer größer und der Druck auf Umwelt und Ressourcen nimmt von Tag zu Tag zu. Aus innenpolitischer Sicht scheinen die Nutznießer dieser Anordnung Eliten an der Ost- und Westküste zu sein. Angetrieben vom Streben nach Gewinn- und Kostenoptimierung sind zahlreiche Fabriken und Arbeitskräfte aus dem unteren Preissegment von den USA nach China oder Vietnam abgewandert, wo die Kosten niedriger sind. Der Zusammenbruch des verarbeitenden Gewerbes in der Zentralregion bildete den Rostgürtel. Nach der Subprime-Krise im Jahr 2008 entschieden sich die Vereinigten Staaten, ihren Dollar-Status zu nutzen, um Inflation in die Welt zu exportieren, um ihre Schulden zu absorbieren, was die Ungleichheit in der wirtschaftlichen Entwicklung verschärfte. Dann kam der Aufstieg populistischer Regierungen zugunsten der Armen. Trump wurde auch mit Unterstützung der amerikanischen Arbeiter zum Präsidenten der Vereinigten Staaten gewählt. Kurz gesagt, die einfachen Menschen sowohl in den Vereinigten Staaten als auch in anderen Ländern sind mit dem bisherigen System der Arbeitsteilung unzufrieden, und die Bilanz der Geschichte tendiert erneut zur Gerechtigkeit. Darüber hinaus verfügt China, da die demografische Dividende fast verschwindet und die Urbanisierung das mittlere bis späte Stadium erreicht, über eine große Menge ungenutzter Infrastrukturproduktionskapazitäten. Der Pan-Tech-Bereich hat auch einen natürlichen Wunsch, die Industriekette nach oben auszudehnen – nicht nur Produktion und Vertrieb, sondern auch in weitere Kernbereiche wie Chips und Betriebssysteme. Im ersten Fall müssen chinesische Unternehmen ins Ausland gehen, um überschüssige Produktionskapazitäten zu absorbieren und auf den Überseemärkten direkt mit multinationalen Unternehmen wie den Vereinigten Staaten und Europa zu konkurrieren. Im zweiten Fall berührt dies die Kernwettbewerbsfähigkeit der amerikanischen und europäischen Unternehmensgruppen. Infolgedessen begannen die USA im Jahr 2018, umfassende Sanktionen gegen ZTE und Huawei zu verhängen. Manche Menschen glauben, dass die Feindseligkeit der Vereinigten Staaten gegenüber China politischen oder kulturellen Ursprung hat. Aber ich denke, das ist eher ein rationales wirtschaftliches Verhalten. Vor zweihundertfünfzig Jahren brach der Unabhängigkeitskrieg zwischen den Vereinigten Staaten und Großbritannien aus. Was die politische Kultur betrifft, haben die Vereinigten Staaten viele Ideen von Europa geerbt. Dennoch entschied er sich dafür, seine Unabhängigkeit durch Krieg zu erklären. Nach der kapitalistischen protestantischen Ethik ist finanzieller Gewinn die Eintrittskarte in den Himmel. In der Vergangenheit ähnelte das Verhältnis zwischen den USA und China dem zwischen Nike Adidas und Shenzhou International.Wenn Shenzhou International eines Tages seine eigene Bekleidungs- und Schuhmarke auf den Markt bringen möchte, werden sich die Kunden des Unternehmens (Uniqlo, Nike usw.) höchstwahrscheinlich von Shenzhou trennen (und das ist wahr). Auch Shenzhou wird seine eigenen Schwierigkeiten haben, denn es weiß, dass es eines Tages durch vietnamesische OEMs ersetzt werden könnte, wenn es keine Fortschritte macht. Wenn Sie also Shen Zhou wären, was würden Sie zu diesem Zeitpunkt tun? Sie können sich dafür entscheiden, weiterhin eine Gießerei zu sein und die Fabrik nach Vietnam zu verlegen, wo die Kosten niedriger sind. Sie können sich auch dafür entscheiden, Ihre eigene Marke einzurichten. Vor Jahrzehnten entschied sich der Gründer von Nike unter dem Druck von Onitsuka Tiger und Adidas, von einem Agenten zu seiner eigenen Marke zu wechseln und verlieh der Marke den amerikanischen Geist. Beide Entscheidungen sind verständlich. Neben wirtschaftlichen Interessen gibt es auch eine innere Erkenntnis: Entscheiden Sie sich dafür, weiterhin als Vasall der Ordnung anderer Menschen zu leben, oder bauen Sie Ihre eigene Ordnung auf? Hinter dieser Entscheidung bedarf es neben dem inneren Streben auch der Unterstützung durch Stärke. Dies ist auch die Wahl, vor der Chinas wirtschaftliche Entwicklung in der Zeit nach der Urbanisierung steht – der Weg zur Integration in die Welt, ob es weiterhin ein Vasall der westlichen Ordnung bleibt oder seine eigenen unabhängigen Vorschläge aus der Perspektive seiner eigenen Werte vorlegt ​​​​und wirtschaftliche Interessen. 02 Was ist der kulturelle und spirituelle Kern des chinesischen Volkes? Die Geschichte hat gezeigt, dass Kultur unter Politik, Wirtschaft und Kultur am anfälligsten ist. Das Erbe der Kultur stellt die ästhetischen und allgemeinen Werte eines Landes dar, das den spirituellen Kern der Zivilisation darstellt, der in schriftlichen Symbolen verwurzelt ist. Es besteht kein Zweifel daran, dass unter den Zivilisationen, die es heute noch gibt, in den letzten hundert Jahren die westliche Zivilisation die dominierende Zivilisation war. Das antike Griechenland war der Geburtsort der westlichen Zivilisation; die Briten Newton und Darwin bauten während der industriellen Revolution Wissenschaft, Rationalität und kommerzielle Zivilisation auf und säten sie auf der ganzen Welt; nachdem die Vereinigten Staaten die indigenen Völker des amerikanischen Kontinents vertrieben hatten, behielt es diese bei Der britische Respekt vor Wissenschaft und Wirtschaft wurde beseitigt. Es beseitigte das starre Klassendenken der britischen Aristokratie und brachte die westliche Zivilisation und den Kapitalismus innerhalb von zweihundert Jahren auf einen neuen Höhepunkt. Die westliche Zivilisation ist eine expansive maritime Zivilisation. Ob es das Vereinigte Königreich ist, das vom Meer umgeben ist, oder Griechenland, das eine Kombination aus Stadtstaaten ist, die lokale Wirtschaft kann eine große Wirtschaft nicht unterstützen.Der Respekt vor Handel und Gewerbe förderte den Vertragsgeist und das Konzept der Rechtsstaatlichkeit. Mit der Entstehung des Christentums und der protestantischen Reformation entstand auch die Idee der Gleichheit aller, die wiederum zum spirituellen Streben nach Freiheit für das westliche Volk wurde. Persönlicher Heldentum wird von der westlichen Zivilisation bewundert. Es ist nicht schwer zu verstehen, dass in der Geschichte der westlichen Zivilisation Menschen wie Kolumbus und Newton, die die Begründer waren, oft mit ihrem Genie und außergewöhnlichen Mut eine Ära veränderten. Allerdings hat die Meereszivilisation auch ihre natürlichen Nachteile. Ein Land, das sich auf Handel, Gewerbe und Finanzen konzentriert, bedeutet, dass ein Teil seines Wertes nicht selbst geschaffen wird, sondern auf die Plünderung von Ressourcen oder billige Arbeitskräfte aus anderen Ländern angewiesen ist. Dies führt dazu, dass der Prozess der gewinnorientierten Expansion der westlichen Zivilisation mit der Entstehung von Krieg (Inflation) einhergeht. Beispiele sind Amerika vor 300 Jahren und der Nahe Osten heute. Für China ist das Becken des Gelben Flusses in der Zentralebene der Geburtsort der chinesischen Zivilisation. Im Laufe der Jahrtausende gab es mehrere wichtige Knotenpunkte, die den Kern der chinesischen Zivilisation bildeten. Der erste Knotenpunkt ist die Frühlings- und Herbstperiode sowie die Zeit der Streitenden Reiche und die darauffolgende Han-Dynastie. Hunderte Jahre Krieg und anschließender Frieden begründeten den Status von Legalismus und Konfuzianismus in der chinesischen Regierung. In den nächsten paar tausend Jahren wird es eine weitere Ausweitung und Fortführung dieser Ordnung geben. Der zweite Knotenpunkt sind die mehr als hundert Jahre nach 1840. Die westliche Kultur drang aufgrund ihrer absoluten Stärke auf kraftvolle Weise in China ein und löste „Veränderungen aus, die es in einem Jahrhundert noch nie gegeben hat“. Obwohl sich die chinesische Zivilisation mit den Nomadenvölkern im Norden integrierte, basierte die frühere Mainstream-Zivilisation Chinas im Allgemeinen auf der landwirtschaftlichen Wirtschaft im Landesinneren. In der Agrarwirtschaft ist die Familie die grundlegende Organisationseinheit, die Kultur legt Wert auf Fleiß und Genügsamkeit, ist zurückhaltender, konservativer und befürwortet den Kollektivismus. Fördern Sie die Produktion (Fertigung) und lieben Sie den Frieden statt Handelskriege. Daraus lässt sich erkennen, dass Chinas Schwerpunkt auf Landwirtschaft und verarbeitendes Gewerbe seine kulturellen Wurzeln hat. Die chinesische Zivilisation existiert seit Tausenden von Jahren und hat sich trotz vieler Kriege und Dynastien stets als unabhängige Einheit mit einem vollständigen Erzählsystem präsentiert. Dieses Erzählsystem aus geschriebenen Symbolen wurde bis heute wie ein Betriebssystem weitergegeben. Dieses Betriebssystem entstand in der Han-Dynastie und erfuhr in den hundert Jahren nach dem Ende der Qing-Dynastie eine große architektonische Veränderung – Demütigung und Selbstverleugnung sind die besten Quellcodes.Doch auch nach der Änderung des Betriebssystems bleiben die Wahrung der nationalen Einheit und Stabilität die beiden wichtigsten politischen Eckpfeiler dieses Systems. Einige Leute denken, dass China im Jahr 2018, als es mit US-Technologiesanktionen konfrontiert war, sich nicht wie Japan dafür entscheiden konnte, den Kopf zu beugen oder weiterhin seine Fähigkeiten zu verbergen und den richtigen Zeitpunkt abzuwarten? Ich denke, das ist wie bei zwei Menschen mit unabhängiger Persönlichkeit und einem ohne unabhängige Persönlichkeit. Seit der Gründung Japans hat Japan unter dem starken Einfluss der Kultur und Zivilisation anderer Länder überlebt. Das Fundament der japanischen Kultur ist „leer“. Leer bedeutet nicht einen Mangel an Kultur, sondern eine Geste der Akzeptanz und Toleranz. Als die amerikanische Flotte eintraf, gab der japanische Kaiser daher schnell das auf, was er in der Vergangenheit von China gelernt hatte, und wandte sich ganz dem Westen zu. Für die chinesische Zivilisation ist es jedoch schwierig, dies zu erreichen. Die chinesische Zivilisation hat Farben. Wie der Iran bedeutet Farbe Unabhängigkeit, und Unabhängigkeit bedeutet auch, dass Veränderungen stärkeren Schmerz und längere Zeit erfordern. Es bedeutet auch, dass es nach der Änderung nicht seine eigene Persönlichkeit verliert, sondern das Betriebssystem auf eine neue Art und Weise neu aufbaut. China ist nicht Japan, Australien oder Kanada. Die Macht der Kultur ist stark, was es China ermöglicht, seinen eigenen Weg zur Integration in die Welt zu wählen – ohne arrogant und verschlossen zu sein oder sich blind mit dem Westen zu identifizieren und sich selbst zu verlieren. Daher haben wir gesehen, dass China trotz der US-Sanktionen in den letzten Jahren beschlossen hat, seinen eigenen Weg zu gehen, sofern seine Stärke dies zulässt. Was die Technologie betrifft, entschied sich China dafür, in Halbleiter, Chips, Betriebssysteme und andere Bereiche zu investieren; im Hinblick auf die Kultur begann es nach der Erfahrung der Negierung, sich mit seiner eigenen Kultur zu identifizieren, und Symbole wie Hanfu und chinesische Poesie begannen wiederzubeleben. Allerdings kann es eine Generation dauern, bis der Aufbau eines neuen Betriebssystems abgeschlossen ist, das eine Negierung erfahren hat. 03 Generationenwechsel in östlichen und westlichen Kulturen Wir richten unsere Aufmerksamkeit auf Chongqing in der westlichen Region. Viele Leute haben gesagt, dass der Konsum in Chongqing boomt. Das zentrale Viertel ist voller Menschen. Selbst in Shanghai ist eine solche Szene selten zu sehen. Nach 12 Uhr abends kommen immer noch junge Leute auf die Straße, um sich eine Maniküre zu machen. Der Schatten der Epidemie scheint in Chongqing nie aufgetaucht zu sein. Abgesehen vom Konsum sind auch die Industriecluster von Chongqing gut ausgebildet. Eine Reihe neuer Energiefahrzeugunternehmen wie Huawei, Avita und DeepBlue haben sich in Chongqing versammelt, und auch einige Softwareunternehmen sind in Chongqing gelandet.Auf die Frage, warum Chongqing so dynamisch ist, lautet eine häufige Antwort: Die Immobilienpreise in Chongqing sind niedrig. In Chongqing kosten Gewerbewohnungen normalerweise nur 1,5 Millionen, und die besten Häuser am Fluss kosten nur 20.000. Junge Menschen stehen nicht unter großem Druck, ein Haus zu kaufen. Darüber hinaus gibt es in Chongqing viele Universitäten und junge Menschen sind bereit zu bleiben und wagen es, Geld auszugeben. Als ich durch das Zentrum von Chongqing spazierte, entdeckte ich ein Phänomen: Das Zentrum von Chongqing hat viele Altstädte erhalten und sie durch einige Transformationsmethoden in hierarchische Handelszentren umgewandelt. Diese Handelszentren, die die Erinnerung an die Altstadt von Chongqing bewahren, haben einige Cafés, Bars und kleine Geschäfte angelockt, die sich dort niedergelassen haben. Chongqing verließ sich nicht auf groß angelegte Abriss- und Bauarbeiten, um so hohe städtische Bausteuern zu erheben. Stattdessen entschied man sich dafür, einige alte Stadtgebiete zu schützen, um den Betrieb einer Stadt wirtschaftlicher und vernünftiger zu gestalten und die Erinnerung an die Stadt zu bewahren. Daher können wir in Chongqing eine Version der Stadt in der Zeit nach der Urbanisierung und sogar die Ausdauer und das Erscheinungsbild eines Landes sehen. Auch ohne Immobilien, hohe Immobilienpreise, Abriss und Neubau kann sich die Wirtschaft einer Stadt noch sehr gut entwickeln. Junge Menschen sind energiegeladen und Städte sind vitaler. Die Vitalität junger Menschen ist die Quelle der nächsten Wachstumskurve Chinas. Vielleicht haben die dreißig Jahre der Urbanisierung und der Außenhandelswirtschaft, die von den in den 1960er und 1970er Jahren Geborenen angeführt wurden, China dabei geholfen, die Industrialisierung zu erreichen und eine grundlegende Infrastruktur aufzubauen. Wenn die Infrastruktur fertiggestellt ist, werden neue Charaktere erscheinen, die sich an die neue Ära anpassen. Yang Guoqiang und Xu Jiayin traten während der starken Urbanisierungsphase Chinas auf den Plan. Sie arbeiteten zusammen, um den Prozess des Aufbaus der chinesischen Infrastruktur abzuschließen, und öffneten am Ende dieses Prozesses auch den Vorhang. In der nächsten Phase könnte es auch Regierungsvertreter und Unternehmer geben, die sich an die neue Ära anpassen. An einem regnerischen Frühlingstag ging ich mit meinen College-Klassenkameraden zum Mittagessen neben die Provinzregierung von Zhejiang. Nach meinem College-Abschluss arbeitete mein Klassenkamerad kurzzeitig in einer örtlichen Verkaufsabteilung und ging dann in die Finanzabteilung der Provinzregierung von Zhejiang. In den Jahren ihres Amtsantritts musste sie sich mit vielen Unwettern im Zusammenhang mit den freien Anteilen und tatsächlichen Schulden von Private-Equity-Fonds auseinandersetzen und erlebte auch Veränderungen in den Regierungsfunktionen lokaler Finanzämter im Börsennotierungsprozess nach der Umgestaltung des Registrierungssystems. Sie beschrieb mir, wie sie sich bei der Arbeit fühlte: Sie fühlte sich nicht wie eine Beamtin, sondern eher wie eine Beamtein, die Unternehmen bei der Lösung von Problemen half.Ähnliches geschah auch in Nanchang, Jiangxi. Als letzte Station meiner einmonatigen Recherche ging ich letztes Jahr in die Stadt Nanchang. Die Nacht, die ich dort verbrachte, übernachtete ich im Haus einer College-Studentin. Der Ehemann meiner älteren Schwester wurde 1981 geboren und ist Direktor der Entwicklungs- und Reformkommission der Provinz. Indem ich mit ihm klarkomme und mich unterhalte, kann ich den Unterschied zwischen ihm und der vorherigen Generation von Beamten auf Divisionsebene in Jiangxi spüren, die ich zuvor kannte. Er scheint offener und bereit zu sein, von anderen zu lernen. Ich bin mir nicht sicher, ob es sich bei diesen beiden Fällen um Einzelfälle oder um ein relativ häufiges Phänomen handelt. Allerdings habe ich im Laufe der Jahre in meinem Leben und meiner Arbeit ein Phänomen entdeckt: Die Kluft zwischen den Generationen in China ist sehr groß. Es gibt erhebliche Unterschiede zwischen vor 60 Jahren und nach 60 Jahren. Die Menschen von 1960 bis 1975 standen sich noch näher. Die Menschen der Jahre 1975 bis 1985 bilden eine Generation, und die Menschen der Jahre 1985 bis 1995 sind sich noch ähnlicher. Psychologisch gesehen waren Menschen, die vor 1975 geboren wurden, im Allgemeinen in der Kindheit arm und hatten Erinnerungen an Hunger. Dieses in der Jugend entstandene Gefühl der Benachteiligung wird dazu führen, dass diese Generation als Ganzes materielle Dinge für wichtiger hält. Als diese Generation erwachsen wurde, begann in China eine tiefe Kluft zwischen Arm und Reich zu entstehen. Viele von ihnen denken, dass ein Vermögen bedeutet, alles zu haben. Die Menschen dieser Zeit sind in ihren Wertüberlegungen relativ materialistisch. Die Unterschiede zwischen den zwischen 1975 und 1985 Geborenen und den nach 1985 Geborenen ergeben sich oft aus ihren Herkunftsfamilien. Bei den zwischen 1975 und 1985 Geborenen wurden viele ihrer Eltern durch die Kulturrevolution um eine Generation verzögert. Aus wirtschaftlicher Sicht verfügten viele Menschen, die in dieser Zeit geboren wurden, nicht über die materielle Grundlage ihrer Eltern und auch nicht über so gute Chancen wie ihre Vorgänger. In der Zeit, in der sie heiraten und ein Haus kaufen müssen, steigen in der Regel auch die Immobilienpreise. Viele Menschen dieser Generation sind mit hohen Hypothekendarlehen belastet. Im Vergleich zu denen vor 1985 hat sich die Situation einiger nach 1985 geborener Menschen verändert. Sie haben keine Erinnerung an materielle Armut und ihre Eltern sind gut ausgebildet. Diese Generation ist immer noch die Ein-Kind-Generation, und die Eltern werden ihre Bildungsressourcen auf ein Kind konzentrieren. Eine Kindheit voller Liebe wird diese Generation sicherer und gläubiger machen. Das Gefühl der Sicherheit selbst ist die Quelle von Langfristigkeit und Kreativität. Darüber hinaus wuchsen sie in einer Zeit der Globalisierung und der rasanten technologischen Entwicklung auf und lernten bereits als Teenager, ein breites Spektrum an Informationen aus dem In- und Ausland aufzunehmen.Viele von ihnen haben im Laufe ihrer Kindheit die Informationslücke zwischen Ost und West geschlossen. Sie verstehen China und den Westen von Natur aus und haben eine internationale Perspektive. Wir können sehen, dass wichtige Positionen in Regierung und Unternehmen derzeit einem generationsübergreifenden Wandel unterliegen. Der Unterschied in der zugrunde liegenden Struktur wird es diesen Menschen ermöglichen, unterschiedliche Entscheidungen zu treffen, wenn sie in Entscheidungspositionen wechseln. Obwohl junge Menschen dieser und zukünftiger Generationen nicht bereit sind, Fabriken zu betreten, um hart für Billigprodukte zu arbeiten, könnten sie Industrieroboter erfinden, um Arbeitskräfte zu ersetzen. Sie möchten vielleicht nicht nur nach dem Geldverdienen ins Ausland auswandern, sondern wie Wang Huiwen ihre Ersparnisse nutzen, um das nächste unternehmerische Vorhaben im Bereich der künstlichen Intelligenz voranzutreiben. Sie gehen vielleicht nicht an den Gan-Fluss, um ein Jinshi-Museum mit 680 Millionen Dollar zu bauen, sondern denken darüber nach, wie die Arbeitsmethodik des Suzhou Industrial Park nach Ganzhou, Jiangxi, verlagert werden kann, damit Unternehmen aus Guangdong, die ins Landesinnere ziehen, bessere Dienstleistungen erhalten können. Denn dieser Generation junger Menschen mangelt es tatsächlich nicht mehr so ​​sehr an Kreativität und Geduld. Die Elite unter ihnen respektiert die Wissenschaft mehr und ist toleranter. Allerdings muss dieses Land den Grundlagendisziplinen und Innovationen an Universitäten und anderen Institutionen noch mehr Förderung und Toleranz verleihen. Innovation erfordert Risikobereitschaft, Idealismus und Kapital mit einer langfristigen Ausrichtung. Diese zugrunde liegenden kulturellen Konnotationen müssen in China im Zeitalter der Urbanisierung in den nächsten zwanzig Jahren aufgebaut werden. Auch in China werden in allen Lebensbereichen Unternehmen und Unternehmer entstehen, die die Konnotationen dieser Zeit tragen. Dies ist einer der Gründe für die strukturellen Chancen, die sich unseren Anlegern im nächsten Jahrzehnt bieten. 04 Fazit Die Grundlage der Sprachkultur bestimmt manchmal die Grundlage nationaler Werte. Wenn Veränderungen eintreten, bestimmen diese Hintergründe die Entscheidungen, die Sie in den nächsten zehn Jahren angesichts vieler Unsicherheiten treffen werden: Was glauben Sie? Was soll passieren? Diese Urteile lassen sich nur schwer aus einer linearen Extrapolation ableiten. Nur wenn wir die Konnotation dieser Nation, die Veränderungen von mehr als hundert Jahren und die harte Arbeit und Widerstandsfähigkeit der einfachen Menschen um uns herum zutiefst verstehen, können wir in diesem Moment tief empfundene Zuversicht vermitteln: genau wie vor Tausenden von Jahren die Nomaden Die Menschen im Norden verliehen den Menschen in den Central Plains einen toleranten Charakter. Es bringt Blut. Ebenso haben die Entwicklung und Verwestlichung der letzten dreißig Jahre sowie die Entwicklung der Südostküste auch den Samen des Abenteuers, der Offenheit und der Innovation in den chinesischen Charakter gebracht.Mit der Einführung dieser Kultur wird China nach der Negierung eine Renaissance einläuten. Der Prozess der Negation muss im Prozess der Ordnungstransformation auf Turbulenzen stoßen. Im Vergleich zu den letzten dreißig Jahren werden die gesellschaftlichen Werte in Zukunft vielfältiger und die Dinge komplexer. Aber im Allgemeinen hat man als Investor das Glück, in dieser Zeit die besten Jahre zu haben. Auch die Zukunft wird ein Jahrzehnt sein, in dem gute Unternehmen und Unternehmer voll aufgehen. Während wir Risiken erkennen, sollten wir auch Chancen erkennen. Es besteht kein Grund, die Vergangenheit zu vernachlässigen. Chinas beste Ära hat gerade erst begonnen.