قال دونغ تشونغشو: «مَن مُنح أسنانًا حُرم القرون، ومَن مُنح جناحين جُعلت له قدمان؛ فمَن نال نصيبًا عظيمًا لا ينبغي له أن يطمع في الصغير». وفي «سجلات المؤرخ العظيم»، كان غونغ يي شيو أشدّ صرامة: فبعد أن تولّى منصب الوزير وأكل من خيرات الدولة، اقتلع نباتات الملوخية من حديقته وأحرق نول النسيج في بيته؛ إذ لو زرع المسؤولون الخضروات ونسجوا الأقمشة بأنفسهم، لانقطعت سبل العيش عن المزارعين والنسّاجات. «مَن نال نصيبًا عظيمًا لا ينبغي له أن يطمع في الصغير»؛ والمقصود بسيط للغاية: مَن حظي بالنفوذ الكبير والراتب السخي والمكاسب الوفيرة، فلا يمدّ يده مجددًا لينتزع فتات اللحم من أوعية عامة الناس.

بعد ألفي عام، تبدو هذه الحكمة القديمة وكأنها مفارقة ساخرة.

أشد المشاهد عبثًا اليوم هو أن العمالقة، وقد اعتادوا التهام «الكبير»، يعودون لانتزاع «الصغير». فالتسوّق الجماعي عبر الأحياء يوصل الخضروات التي لا يتجاوز ثمنها بضعة قروش إلى باب المجمع السكني، بينما لا تبيع بائعة الخضار في الطابق الأرضي حزمتين من البصل الأخضر طوال اليوم؛ وتستخدم المنصات دعم رأس المال لخفض قيمة الطلب إلى 9.9 يوان، فيحسب صاحب مطعم النودلز عند ناصية الشارع تكلفة الدقيق والغاز والإيجار والعمولة، فيكتشف أن بيع عشر وجبات إضافية أقل سوءًا من خسارة ثمن وجبة واحدة؛ ويبيع المذيع أمام الكاميرا «بضائع ممتازة من مصدرها»، فيما تعلّق متاجر الملابس في المدن الصغيرة لافتة «تصفية ونقل»، ولا تربح ثلاثة يوانات حتى من القطعة الواحدة.

معاناة صغار التجار والباعة لا ترجع إلى أنهم لا يجتهدون. هم من يستيقظون في الرابعة فجراً لعجن العجين، وهم من يوصلون الطعام على دراجاتهم الكهربائية وسط الأمطار الغزيرة، وهم من لا يأخذون في عطلة رأس السنة الصينية سوى نصف يوم. لكن «الاجتهاد» لم يعد يتحول إلى مال.

الأرقام أبرد من التنهدات: في الربع الرابع من عام 2025، لم يتبقَّ لأصحاب المشاريع الصغيرة ومتناهية الصغر سوى هامش ربح صافٍ متوسطه 4.4%؛ أي إن كل مئة يوان من المبيعات لا تترك لهم خمسة يوانات. وتقديرات جامعة فودان لأكثر من أربعين ألف مطعم أشد وقعاً: زاد عدد الطلبات 7%، لكن إجمالي الأرباح انخفض 8.9%. «زيادة في الكمية ونقص في الربح»؛ أربع كلمات تكشف لك وجه العصر: حركة تجارية صاخبة، وأرباح تتبخر.

لماذا لا يجني الناس المال؟ لأنهم محاصرون من الجانبين.

من جهة، لا تنخفض التكاليف الثابتة. عقود الإيجار ملزمة، وصاحب العقار لن يشاركك سباق التنافس المحموم؛ وفواتير الماء والكهرباء والأجور ترتفع كل عام، ورسوم دراسة الأبناء لن تنخفض لأن تجارتك كسدت. ومن جهة أخرى، لا يمكنك رفع الأسعار. فقد درّبت المنصات المستهلكين على ألا يعترفوا إلا بعروض «اشترِ أكثر ووفر أكثر» و«دعم بمئة مليار». من يرفع سعره يموت. أترفض المشاركة في العروض؟ تحجب المنصة عنك حركة الزبائن. أتشارك؟ خصم 12 يواناً عند شراء ما قيمته 20، وعمولة المنصة تُقتطع كما هي، وأنت من يدفع ثمن المكونات والتغليف؛ وفي النهاية لا تربح من الطلب الواحد سوى عُشرين من اليوان، ثم عليك أن تشكر عامل التوصيل.

والأشد إخافةً هو الخطاب المهذب القائل إن «الكبير يبتلع الجميع». لا يقولون «منافسة الناس على أرزاقهم»، بل «إعادة هيكلة الكفاءة»؛ ولا يقولون «سحق الباعة المتجولين»، بل «تمرير المنافع إلى المستهلكين»؛ ولا يقولون «الاستحواذ على الأرباح الضئيلة»، بل «إتاحة المنافع للجميع في الأسواق الناشئة». لكن دونغ تشونغشو أدرك الحقيقة منذ زمن: «من نال حظوةً ومكانةً رفيعة، وعاش أهله في رخاء وأكلوا من وفير العطاء، ثم اتكأ على ما لديه من ثروة ونفوذ لينافس عامة الناس على أرزاقهم، فكيف للناس أن يضاهوه؟»

رأس المال الكبير لديه خوارزميات وتمويل وسلاسل إمداد، وله سلطة توزيع حركة الزبائن؛ أما البائع الصغير فلا يملك سوى يديه، ودكانه، ورمز الدفع عبر ويتشات. هذه ليست منافسة، بل افتراس من موقع قوة ساحقة. وحين تخلو الأسواق الشعبية، وتختفي أكشاك الإفطار، وتتحول محال التصليح إلى العمل مع ديدي، لن يبقى في الأحياء سوى متاجر السلاسل ذات الديكور الموحد وخزائن استلام الطلبات الباردة. ستوفر ثلاثة أعشار اليوان، لكنك ستفقد روح الحياة التي تمنح المدينة دفأها.

«على الكبير ألا ينتزع القليل من الصغير»؛ ليس هذا عداءً للأغنياء، ولا منعاً للشركات من الربح. بل هو حزام أمان للمجتمع: فليواجه الأقوياء التحديات الشاقة، ويخلقوا فرصاً جديدة، ويبحروا إلى آفاق بعيدة؛ ولا يلتفتوا إلى الوراء ليجبروا الفقراء الذين يلتقطون الحلزونات من الأراضي الطينية الساحلية على الغرق. حتى قوانين الطبيعة تمنح الوحوش الضارية أسناناً حادة وتحرمها القرون، وتعطي الطيور أجنحةً للطيران ولا تمنحها سوى ساقين؛ فأولى بمصالح البشر أن تكون لها حدود.

لكن مشكلتنا اليوم هي أن الكبير يريد الأسنان الحادة والقرون معاً؛ يبسط جناحيه، ثم يطلب أن تنبت له أربعة أرجل أخرى. يبتلع الصغير والكبير، ويستأثر بما في الأعلى والأسفل، فيما تُسحق أرزاق أهل الأسواق، وهي أرقّ ما في الوسط، وتُسمى «كلفة التحول».

إن انهماك صغار التجار والباعة في التنافس لا يعني أنهم لا يعرفون كيف يتكيفون. المشكلة أن القواعد تسمح للفيل بأن يدوس النملة، وللمنصات بأن تقتطع عمولةً من كل فتات ربح، ولسلاسل المتاجر بأن تحوّل كل ناصية إلى متجر موحد؛ فبأي شيء ينهض الناس العاديون من عثراتهم؟ تفتح محلاً لبيع شاي الحليب، فيستنزفك صاحب الامتياز خلال ثلاثة أشهر؛ وتفتح مطعماً للنودلز، فتمحو خصومات المنصة هامش ربحك؛ وتفرش بسطة في الشارع، فيأتي موظفو البلدية فيصادرون بضاعتك، وتأتي المنصة فتستولي على زبائنك.

ليسوا غير مجتهدين؛ بل إن ما يجتهدون من أجله قد جُرّد من قيمته.

لا أكتب هذا المقال دفاعاً عن الكسالى، ولا إنكاراً للتقدم. فالرقمنة، وانتشار سلاسل المتاجر، والمنصات، لكل منها ما يبررها. لكن «المبرر» لا يعني «بلا حدود». الحضارة الحقيقية ليست أن يدوس 130 مليون صاحب مشروع فردي بعضهم بعضاً في خوارزميات المنصات، بل أن يقبل من نالوا النصيب الأكبر أن يتراجعوا خطوة: أن تترك المنصات هامشاً في عمولاتها، وأن تحتفظ الأحياء ببعض الزوايا غير المتصلة بالإنترنت، وألا تحوّل سلاسل المتاجر آخر كشك للفطائر إلى مطبخ مركزي.

اقتلع غونغي شيوي نباتات البصل، خوفاً من أن تنتزع حديقة الخضروات في دار رئاسة الوزراء قوت سنة كاملة من الفلاحين. لسنا بحاجة اليوم إلى حرق الأنوال، لكننا بحاجة إلى من يتذكر: حين يبدأ الكبار في الاستيلاء على الأرباح الضئيلة، يبدو الأمر انتصاراً تجارياً على السطح، لكنه انهيار لمصادر العيش في القاع.

على الكبير ألا يستأثر بما هو من نصيب الصغير. ليست هذه مثالية أخلاقية، بل حقيقة من حقائق التوازن البيئي: اتركوا في وعاء الناس البسطاء شيئاً أكثر، كي لا يأتي يوم لا يبقى فيه من حساء النودلز الساخن الذي يبعث على الطمأنينة سوى السعر، من دون أي لمسة إنسانية.