رؤية ⛰️ تعني الجبل، ورؤية ⛰️ لا تعني ⛰️، ورؤية الجبل تظل رؤية الجبل
استيقظت اليوم في الرابعة وخمسين دقيقة صباحًا، وذهبت إلى المعبد لأتطوع. حين خرجت، كان ضوء الفجر لا يزال خافتًا، وكان المشهد جميلًا جدًا.
حلمت ليلًا أن لديّ الكثير من الطعام اللذيذ. وشعرت في الحلم أن المعلّم تي فو هو من وهبني إياه. ورأيت نفسي أتعلم في الحلم، وأتناول كل يوم فطورًا من بوفيه مفتوح فيه مئات الأصناف، أكثر مما كان في بوفيه الفندق ذي الخمس نجوم الذي ذهبت إليه في سنغافورة. ظللت آكل حتى استيقظت من النوم.
سألت نفسي في الحلم: هل استغرقت في التلذذ بالطعام؟ أليس هذا أيضًا نوعًا من الطمع؟
بعد أن شربت صباحًا قهوة نانيانغ التي أحضرتها معي من سنغافورة، ذهبت إلى المعبد. وحوالي السابعة تناولت طبقًا كبيرًا من المعكرونة النباتية. ظننت أنني لن أستطيع إنهاءه، لكنني قللت من قدرتي؛ أكلته كله، ولم أشعر حتى بالامتلاء.
تغيرت حالتي الذهنية كثيرًا هذه المرة وأنا أتطوع. خفّ تعلقي بأشياء كثيرة، وصرت أساعد الإخوة الذين يحتاجون إلى المساعدة في حمل أعواد البخور عن طيب خاطر وفرح، ولم أشعر بالتعب إطلاقًا.
في السابق لم أكن أحب الأعمال التي تتطلب جهدًا بدنيًا، أما الآن، فمتى احتاجوا إليّ، أكون مستعدة.
لم أعد متعلقة بهذا الجسد، لكنني بالطبع سأعتني به جيدًا. فأنا أحتاج إلى الاستعانة بالجسد لإخماد الطمع والغضب والجهل، وللوعي بحقيقتي.
في الماضي، حين كنت أتطوع في المعبد، كنت أعيش صراعًا داخليًا. كنت أتساءل: جئت للتطوع، ولم أقرأ الكتب المقدسة بعد، ثم يطلب مني أحد الإخوة أن أساعد في المطبخ، فكنت أتذمر حقًا. كنت أريد الاستماع إلى شرح التعاليم! لم أكن أعرف كيف أقبل ما يأتي به القدر وأطمئن إليه، أو كنت أفكر في شتى أمور البيت، ولم أكن أستطيع التخلي عنها أبدًا.
أما أنا اليوم، وبعد أكثر من عام على آخر مرة تطوعت فيها، فلم أعد أتعجل قراءة السوترا. حين يكون هناك عمل، أنشغل به، وحين أتوقف ويتاح لي الوقت، أفتح موقع bilibili وأستمع إلى شرح المعلّم تي فو لسوترا الماسة، لأغرس بذور التعلم في نفسي.
بعد عودتي إلى المنزل، قرأت «سوترا الماسة»، وما زالت الخواطر تراودني. قال المعلّم تي فو في حديثه الليلة الماضية: «أن تأتيك الفكرة من دون أن تتعلق بها». لا يمكن قطع الخواطر؛ حين تأتي الفكرة، اعرفها ولا تتبعها. وإذا حاولت قطعها، فلن تستطيع، بل ستزداد العوائق الكَرْمية.
اختبرت هذا بنفسي أثناء التأمل جلوسًا الليلة الماضية. كلما خطرت لي فكرة، لم أرفضها، وبعد أن استعدت صفائي، وجدت أن ذهني أصبح أنقى.
الأخ الذي دعاني اليوم إلى التطوع قلق من أن أكون قد اعتنقت فكرة «خلو العناصر الأربعة من الوجود». وربما في ذلك شيء من الحقيقة. فتعاليم البوذية لا تنفصل عن شؤون الدنيا، لكنني أميل قليلًا إلى ذلك. لو رآني الآخرون، لظنوا بالتأكيد أنني مريضة نفسيًا، لكنني في هذه اللحظة طبيعية.
أشعر أن كثيرًا من المساعي لا معنى لها، لكن التوقف عن فعل أي شيء ليس صوابًا أيضًا. أساير الظروف؛ فإذا كان عليّ أن أكسب المال، أكسبه. أفكر في الأمر هكذا: إن أتيحت لي فرصة لكسب المال، فسأكسبه، وإن لم تتح لي فرصة وكانت معيشتي كافية، فسأتمكن أيضًا من التعايش مع الفقر وقلة المال. وبالطبع، ما زلت الآن بحاجة إلى المال لأشعر بالأمان، وما زال لديّ بعض التعلق الذي لم أستطع التخلي عنه.
بعد عودتي، راجعت قراءتي لنتيجتي العرافة اللتين أجريتهما الليلة الماضية. كانت توقعاتي بشأن تقرير أرباح HOOD صحيحة، أما توقعاتي بشأن هاينكس فكانت خاطئة. في الحقيقة، كان بإمكاني التنبؤ بكليهما على نحو صحيح؛ المشكلة كانت في حالتي الذهنية. عند العرافة، ينبغي أن أنسى كل ما مضى. فكثيرًا ما تأتي الأخطاء من التعلق بالماضي، بدلًا من سؤال القلب عن حاله في هذه اللحظة. الأمر أشبه بما يفعله البوذيساتفاتفا حين يهدون الناس: يرشدون كل شخص بما يناسبه، ويظهرون بأساليب مختلفة بحسب الظروف لهدايتهم. أما إذا رجعت إلى سجلات قراءات «تشيمن دونجيا»، فستجد أن التنبؤ بأحداث اليوم ينتهي إلى: خطأ، خطأ، خطأ، لأن كل شيء يتغير.
ما سبق لا يعدو كونه آراءً وتجارب شخصية، ولا يشكل أي توصية استثمارية.
استيقظت اليوم في الرابعة وخمسين دقيقة صباحًا، وذهبت إلى المعبد لأتطوع. حين خرجت، كان ضوء الفجر لا يزال خافتًا، وكان المشهد جميلًا جدًا.
حلمت ليلًا أن لديّ الكثير من الطعام اللذيذ. وشعرت في الحلم أن المعلّم تي فو هو من وهبني إياه. ورأيت نفسي أتعلم في الحلم، وأتناول كل يوم فطورًا من بوفيه مفتوح فيه مئات الأصناف، أكثر مما كان في بوفيه الفندق ذي الخمس نجوم الذي ذهبت إليه في سنغافورة. ظللت آكل حتى استيقظت من النوم.
سألت نفسي في الحلم: هل استغرقت في التلذذ بالطعام؟ أليس هذا أيضًا نوعًا من الطمع؟
بعد أن شربت صباحًا قهوة نانيانغ التي أحضرتها معي من سنغافورة، ذهبت إلى المعبد. وحوالي السابعة تناولت طبقًا كبيرًا من المعكرونة النباتية. ظننت أنني لن أستطيع إنهاءه، لكنني قللت من قدرتي؛ أكلته كله، ولم أشعر حتى بالامتلاء.
تغيرت حالتي الذهنية كثيرًا هذه المرة وأنا أتطوع. خفّ تعلقي بأشياء كثيرة، وصرت أساعد الإخوة الذين يحتاجون إلى المساعدة في حمل أعواد البخور عن طيب خاطر وفرح، ولم أشعر بالتعب إطلاقًا.
في السابق لم أكن أحب الأعمال التي تتطلب جهدًا بدنيًا، أما الآن، فمتى احتاجوا إليّ، أكون مستعدة.
لم أعد متعلقة بهذا الجسد، لكنني بالطبع سأعتني به جيدًا. فأنا أحتاج إلى الاستعانة بالجسد لإخماد الطمع والغضب والجهل، وللوعي بحقيقتي.
في الماضي، حين كنت أتطوع في المعبد، كنت أعيش صراعًا داخليًا. كنت أتساءل: جئت للتطوع، ولم أقرأ الكتب المقدسة بعد، ثم يطلب مني أحد الإخوة أن أساعد في المطبخ، فكنت أتذمر حقًا. كنت أريد الاستماع إلى شرح التعاليم! لم أكن أعرف كيف أقبل ما يأتي به القدر وأطمئن إليه، أو كنت أفكر في شتى أمور البيت، ولم أكن أستطيع التخلي عنها أبدًا.
أما أنا اليوم، وبعد أكثر من عام على آخر مرة تطوعت فيها، فلم أعد أتعجل قراءة السوترا. حين يكون هناك عمل، أنشغل به، وحين أتوقف ويتاح لي الوقت، أفتح موقع bilibili وأستمع إلى شرح المعلّم تي فو لسوترا الماسة، لأغرس بذور التعلم في نفسي.
بعد عودتي إلى المنزل، قرأت «سوترا الماسة»، وما زالت الخواطر تراودني. قال المعلّم تي فو في حديثه الليلة الماضية: «أن تأتيك الفكرة من دون أن تتعلق بها». لا يمكن قطع الخواطر؛ حين تأتي الفكرة، اعرفها ولا تتبعها. وإذا حاولت قطعها، فلن تستطيع، بل ستزداد العوائق الكَرْمية.
اختبرت هذا بنفسي أثناء التأمل جلوسًا الليلة الماضية. كلما خطرت لي فكرة، لم أرفضها، وبعد أن استعدت صفائي، وجدت أن ذهني أصبح أنقى.
الأخ الذي دعاني اليوم إلى التطوع قلق من أن أكون قد اعتنقت فكرة «خلو العناصر الأربعة من الوجود». وربما في ذلك شيء من الحقيقة. فتعاليم البوذية لا تنفصل عن شؤون الدنيا، لكنني أميل قليلًا إلى ذلك. لو رآني الآخرون، لظنوا بالتأكيد أنني مريضة نفسيًا، لكنني في هذه اللحظة طبيعية.
أشعر أن كثيرًا من المساعي لا معنى لها، لكن التوقف عن فعل أي شيء ليس صوابًا أيضًا. أساير الظروف؛ فإذا كان عليّ أن أكسب المال، أكسبه. أفكر في الأمر هكذا: إن أتيحت لي فرصة لكسب المال، فسأكسبه، وإن لم تتح لي فرصة وكانت معيشتي كافية، فسأتمكن أيضًا من التعايش مع الفقر وقلة المال. وبالطبع، ما زلت الآن بحاجة إلى المال لأشعر بالأمان، وما زال لديّ بعض التعلق الذي لم أستطع التخلي عنه.
بعد عودتي، راجعت قراءتي لنتيجتي العرافة اللتين أجريتهما الليلة الماضية. كانت توقعاتي بشأن تقرير أرباح HOOD صحيحة، أما توقعاتي بشأن هاينكس فكانت خاطئة. في الحقيقة، كان بإمكاني التنبؤ بكليهما على نحو صحيح؛ المشكلة كانت في حالتي الذهنية. عند العرافة، ينبغي أن أنسى كل ما مضى. فكثيرًا ما تأتي الأخطاء من التعلق بالماضي، بدلًا من سؤال القلب عن حاله في هذه اللحظة. الأمر أشبه بما يفعله البوذيساتفاتفا حين يهدون الناس: يرشدون كل شخص بما يناسبه، ويظهرون بأساليب مختلفة بحسب الظروف لهدايتهم. أما إذا رجعت إلى سجلات قراءات «تشيمن دونجيا»، فستجد أن التنبؤ بأحداث اليوم ينتهي إلى: خطأ، خطأ، خطأ، لأن كل شيء يتغير.
ما سبق لا يعدو كونه آراءً وتجارب شخصية، ولا يشكل أي توصية استثمارية.
