قفل المؤسّسة على العملات 20 سنة—نحن أهل الدائرة نظهر يوميًا #比特币突破77000美元 #美国初请失业金人数降至19.6万 #萨尔瓦多政府持仓增至7777枚BTC
الذين يكتبون الإيمان في وثائق، هم المؤسسات. قبل فترة، لجنة في مجلس النواب 28 صوتًا مقابل 21، دفعت باحتياطيات البيتكوين قسرًا إلى القوانين الفيدرالية، والشرط المرفق كان أشد: قفل لمدة 20 سنة. أولًا يحددون المدة، ثم يتحدثون عن المشاعر—هذه طريقة كبار الأموال لإظهار الولاء. $BTC $ETH $BNB
لكنني بدلًا من ذلك أرى أن هذه التصويتة تثبت شيئًا واضحًا جدًا: الذين يوافقون على قفل الشيء 20 سنة، راهنوا على أن هذا الأصل يعيش أيامه الجيدة في السنوات القادمة لِـ 10 أو 20 سنة. كلما كان القفل أطول من المؤسسة، فهذا يعني أكثر أن على طاولة اللعبة شخصًا يريد الجلوس طويلًا. لذلك لا أصدق مقولة: «تمّ سنّ التشريع لكن لا أحد يهتم». المال نفسه صوّت 28 مقابل 21—فهل هذا اسمه لا أحد يهتم؟
لكن في هذه الدنيا توجد طريقة أخرى للقيْد. من الثامنة مساءً إلى الحادية عشرة ليلًا أيام العمل، البث مستمر طوال الوقت؛ في الدوام الصباحي والنهاري والليلي هناك من يقوم بالحراسة بالتناوب. لا أحد يوزّع ملفات، ولا أحد يَعِد بما سيحدث بعد عشرين سنة—كل ما يُوعد به هو أن يحضر الواحد اليوم، ثم يحضر غدًا كذلك. الآن انتباه الناس ليس هنا، لكن أضواء البيت لم تُطفَأ أبدًا.
أقول كلمة واحدة فقط: هل يمكن لمكانٍ ما أن يثبت، فهذا لا يُقاس أبدًا بما كُتب في المواد حول كم سنة—بل بما عدد الناس الذين يحضرون يومًا بعد يوم. قفل 20 سنة هو طريقة المال لإظهار العزم، والحضور يوميًا هو طريقة الناس لإظهار العزم—والثاني أغبى، وأصعب أن يهبّع عليه الهواء.
الناسكة/الشعبية ليست شيئًا يُنادى به فقط؛ بل شيء يتكوّن من زيارات بيتٍ إلى بيت.
استمرّ في البث عند الثامنة مساءً كما هي، ادخل وجلس، وعدّ تلك الوجوه القليلة—ستفهم كيف يُبنى البيت يومًا بعد يوم.
الذين يكتبون الإيمان في وثائق، هم المؤسسات. قبل فترة، لجنة في مجلس النواب 28 صوتًا مقابل 21، دفعت باحتياطيات البيتكوين قسرًا إلى القوانين الفيدرالية، والشرط المرفق كان أشد: قفل لمدة 20 سنة. أولًا يحددون المدة، ثم يتحدثون عن المشاعر—هذه طريقة كبار الأموال لإظهار الولاء. $BTC $ETH $BNB
لكنني بدلًا من ذلك أرى أن هذه التصويتة تثبت شيئًا واضحًا جدًا: الذين يوافقون على قفل الشيء 20 سنة، راهنوا على أن هذا الأصل يعيش أيامه الجيدة في السنوات القادمة لِـ 10 أو 20 سنة. كلما كان القفل أطول من المؤسسة، فهذا يعني أكثر أن على طاولة اللعبة شخصًا يريد الجلوس طويلًا. لذلك لا أصدق مقولة: «تمّ سنّ التشريع لكن لا أحد يهتم». المال نفسه صوّت 28 مقابل 21—فهل هذا اسمه لا أحد يهتم؟
لكن في هذه الدنيا توجد طريقة أخرى للقيْد. من الثامنة مساءً إلى الحادية عشرة ليلًا أيام العمل، البث مستمر طوال الوقت؛ في الدوام الصباحي والنهاري والليلي هناك من يقوم بالحراسة بالتناوب. لا أحد يوزّع ملفات، ولا أحد يَعِد بما سيحدث بعد عشرين سنة—كل ما يُوعد به هو أن يحضر الواحد اليوم، ثم يحضر غدًا كذلك. الآن انتباه الناس ليس هنا، لكن أضواء البيت لم تُطفَأ أبدًا.
أقول كلمة واحدة فقط: هل يمكن لمكانٍ ما أن يثبت، فهذا لا يُقاس أبدًا بما كُتب في المواد حول كم سنة—بل بما عدد الناس الذين يحضرون يومًا بعد يوم. قفل 20 سنة هو طريقة المال لإظهار العزم، والحضور يوميًا هو طريقة الناس لإظهار العزم—والثاني أغبى، وأصعب أن يهبّع عليه الهواء.
الناسكة/الشعبية ليست شيئًا يُنادى به فقط؛ بل شيء يتكوّن من زيارات بيتٍ إلى بيت.
استمرّ في البث عند الثامنة مساءً كما هي، ادخل وجلس، وعدّ تلك الوجوه القليلة—ستفهم كيف يُبنى البيت يومًا بعد يوم.
