今天是9月1日，想跟大家聊聊一本让我反复阅读、常读常新的书——(道德经)。
说来惭愧，我第一次翻开(道德经)时，刚大学毕业。那时年轻气盛，觉得五千字能写出什么大道理？翻了几页，满篇"道可道，非常道""无名天地之始"，云里雾里，果断合上了书。
真正让我重新拿起这本书，是几年后经历了一段特别难熬的日子。工作不顺、感情受挫，整个人像被困在一个透明的罩子里，怎么也冲不出去。一个朋友来看我，临走时从包里掏出一本薄薄的书放在桌上，说："心烦的时候翻翻，哪怕只读一句也行。"
الكتاب هو (تاو تي تشينغ).
في تلك الليلة المتأخرة، قلبتُ الصفحة هكذا عشوائيًا، فإذا بي أجد جملة: "الريح لا تهب صباحًا إلى مساء، والمطر الشديد لا ينهمر يومًا إلى يوم."—حتى أقوى ريح لا تستطيع أن تظلّ تهب طوال الصباح، وحتى أشد مطر لا يمكنه أن يظلّ يهطل طوال يومٍ كامل. بهذه الجملة فقط، شعرتُ فجأة براحةٍ في نفسي. نعم، حتى السماء والأرض لا يمكنهما أن تجعلان الريح والمطر يدومان طويلًا؛ فكيف بالأحرى محنتي أمام عيني؟
منذ ذلك الحين، بدأتُ أقرأ (تاو تي تشينغ) ببطء، سطرًا سطرًا، وجملةً جملة. لم أعد مستعجلًا أن أُتقن فهمه، بل كنتُ مثل من يحتسي الشاي: أترك تلك الكلمات تذوب تدريجيًا في قلبي.
حتى اليوم، أستطيع أن أقول بمسؤولية: (تاو تي تشينغ) هو أقرب كتاب قرأته إلى "كتاب إجابات الحياة".
01 عن ماذا يتحدث هذا الكتاب حقًا؟
سأقدّم أولًا شرحًا بسيطًا عن (تاو تي تشينغ).
المؤلف هو لاوزي، اسمه لي إير، وحرفه شانتان (تشان)، وهو من الناس في فترة الربيع والخريف. وقد تولّى في السابق منصبًا في عهد أسرة تشو، مسؤولًا عن حفظ الكتب والوثائق. أي أنه كان بمنزلة مدير مكتبة وطنية ومدير أرشيفاتٍ في زماننا. هذا المنصب له معنى مدهش—كان لديه فرصة للوصول إلى أوسع وأثمن المواد الوثائقية في ذلك العصر، وكانت رؤيته أوسع بكثير من رؤية عامة الناس.
في سنواته الأخيرة، رأى لاوزي أن أسرة تشو الملكية أخذت تضعف تدريجيًا، فقرر أن يسافر غربًا ليعتزل الحياة. وعند مروره ببوابة هانغو، اعترضه مسؤول الحراسة هناك، يِن شي، وقال له: "إنكم ذاهبون للاختباء والاعتزال، ففضلاً اكتبوا لنا شيئًا." فكتب لاوزي أكثر من خمسة آلاف كلمة، قسّمها إلى قسمين: العلوي والسفلي. يبدأ القسم العلوي بـ"التاو الذي يمكن أن يُقال هو ليس التاو الدائم"، وقد سُمّي (تسو جينغ)؛ ويبدأ القسم السفلي بـ"الأفضلية العليا لا تتخذ لنفسها صفة، لذلك يكون لها فضل"، وقد سُمّي (دِه جينغ). وبجمعهما معًا يصبح الاسم (تاو دي تشينغ).
الكتاب كامل من 81 فصلًا، وفيه 5162 كلمة فقط؛ وحتى اليوم لا يُحسب كأنه مقال طويل في حسابات公众号. ومع ذلك، فإن هذه الخمسة آلاف كلمة فقط تمّت ترجمتها إلى ما يقارب 500 لغة، وما لا يقل عن 2000 نسخة؛ وهو أحد أشهر الكلاسيكيات التي لها أكبر عدد من الترجمات إلى لغات أجنبية في العالم. قال الفيلسوف الألماني نيتشه عنه إنه "كعينٍ لا تنضب من ماءٍ؛ وما إن تنحني لتشرب حتى تجد كنوزًا لا حصر لها"؛ وفي السنوات الأخيرة من حياته ترجمته الروائي الروسي تولستوي بنفسه، وقال: "فكر لاوزي جعلني أجد سكينة قلبي".
كيف يمكن لكتابٍ كُتب قبل أكثر من ألفي عام أن يتجاوز الزمان والمكان، ويتجاوز اللغة والثقافة، ويستمر في التأثير في جيلٍ بعد جيل؟
قد تكون الإجابة موجودة في محتواه.
02 فما هو "تاو" حقًا؟ ماذا يريد لاوزي أن يخبرنا به؟
يظن كثيرون أن (تاو تي تشينغ) غامضٌ جدًا، وما إن يروا كلمات مثل "تاو" و"وُوِي" و"شوان تونغ" حتى يتململوا. لكن في الحقيقة ليس من الضروري أن تتصوّره أعقد من ذلك.
فلنبدأ بذكر التاو.
كلمة "تاو" كان لها وجودٌ قبل لاوزي؛ ومعناها الأصلي كان "طريقًا". استخدم لاوزي هذه الكلمة ليعبّر عن فهمه الأقصى للكون والحياة—ذلك القاعدة الجذرية الكامنة وراء كل الأشياء، تلك القوة غير المرئية وغير الملموسة لكنها موجودة في كل مكان؛ وقد سمّاها "تاو".
يقول (تاو تي تشينغ) في الفصل الأول: "تُسمّى الطريق طريقًا وليست الطريق الدائمة؛ وتُسمّى الأسماء اسمًا وليست الأسماء الدائمة."—فالـ"تאו" الذي يمكن التعبير عنه بالكلام ليس هو "تاو" الذي لا يتغيّر ولا يبقى ثابتًا. يبدو كلامه معقّدًا أليس كذلك؟ لكن ما يريد قوله لاوزي بسيط جدًا: فال规律 الحقيقي لا يمكن شرحه بوضوح بالكلام، بل يحتاج أن تشعر به أنت بنفسك.
مثلًا، لا يمكنك أن تشرح للٍّذي لم يتذوق المانجو طعم المانجو بكلمات. قد تقول: "حلو" و"عطِر" و"كثير العصارة"—لكن الطرف الآخر لن يستطيع تخيّل ذلك المذاق الملموس. لا يعرف حقًا إلا بعد أن يعضّها بنفسه. والتاو أيضًا على هذا النحو.
إذا كان الأمر كذلك، فما فائدة معرفة "تاو"؟
الفائدة كبيرة جدًا. يخبرنا لاوزي أن سبب معاناة الناس وفشلهم وقلقهم، يعود في النهاية إلى أنهم يخالفون "تاو"—أي يخالفون القوانين الطبيعية للأشياء. إن حاولتَ أن تُسرِع نمو الشتلة بقوة فتموت الشتلة؛ وإن حاولتَ أن تصبح ثريًا بين ليلة وضحاها فستُخدَع غالبًا؛ وإن أجبرتَ نفسك على علاقةٍ قدرها أن تحدث، فستؤدي في كثير من الأحيان إلى خسارتين وندم مزدوج. هذه كلها نتائج "مخالفة التاو".
والعكس صحيح: إذا استطعت أن تنسجم مع القوانين الطبيعية للأشياء، دون إكراه ولا تصنّع، فستنجح كثيرٌ من الأمور تلقائيًا—وهذا ما يقصده لاوزي بعبارة "وُوِي إير وُوِي بو"—أن تعمل دون أن تخالف القوانين، وفي النهاية تكتمل كل الأشياء.
03 تلك الجمل التي أثّرت في حياتي كلها
في (تاو تي تشينغ) كثيرٌ من الجمل، اندمجت منذ زمن في التعبير اليومي لدى الصينيين؛ لكن كثيرين لا يعرفون أنها صادرة من هذا الكتاب. مثل: "اترك الأمور تسير على طبيعتها"، و"معرفة الذات"، و"الاكتفاء بحدّ مناسب"، و"باللين تغلب الشدة"، و"الانسجام دون إظهار الذات"… هذه الكلمات التي نعلقها على ألسنتنا كلها حكمة من لاوزي.
سأشاركك بعض الجمل التي أثّرت فيّ بعمق، مع فهمي الشخصي لها.
الجملة الأولى: "أسمى خيرٍ مثل الماء. الماء ينفع كل الأشياء ولا ينازع، ويحلّ في المواضع التي يكرهها الناس؛ لذلك يقارب التاو."
أسمى خيرٍ يشبه الماء. الماء يغذّي كل الأشياء ولا ينازعها، ويتجه إلى الأماكن المنخفضة التي لا يرغب فيها أحد؛ لذلك فهو الأقرب إلى التاو.
عندما كنتُ شابًا، كنتُ أؤمن بـ"المنافسة". أن كل شيء يجب أن ننتزع فيه كرامتنا، وننافس على الواجهة، وننافس على النصر والهزيمة. فماذا حدث؟ كلما تنافستُ أكثر، كلما تعبتُ أكثر، وجررتُ إلى نفسي أذىً لكثيرين. لاحقًا، حين قرأتُ هذه العبارة، فهمت تدريجيًا: الأشياء القوية حقًا لا تحتاج أبدًا إلى الاستعراض والصخب. الماء يبدو ضعيفًا، ومع ذلك يستطيع أن يخترق الصخر؛ الماء دائمًا يُقدِم التنازل، ومع ذلك لا يوجد شيء يمنعه حقًا من أن يتدفّق إلى البحر.
إن جعلتَ خطوتك خطوةً لي، جعلتُ لك خطوتين؛ ليس لأنني أخافك، بل لأنني أساسًا لا أرى في التنافس على مستوىٍ أو آخر قيمةً. هذا ليس ضعفًا، بل ثقةٌ أعلى—لا أحتاج أن أفوز عليك، وأنا أيضًا أعرف أنني بخير.
الجملة الثانية: "من يعرف الناس يكون عاقلًا، ومن يعرف نفسه يكون مدركًا وواضحًا. ومن ينتصر على الناس يكون له قوة، ومن ينتصر على نفسه يكون قويًا."
من يفهم الآخرين يُعدّ صاحب حكمة؛ لكن من يفهم نفسه حقًا هو الإنسان الفاهم حقًا. من يهزم الآخرين يُعدّ صاحب قوة؛ لكن من ينتصر على نفسه هو القوة الحقيقية.
لم أفهم الشطر الأول حق الفهم إلا بعد أن قرأتُ هذه الجملة كثيرًا: "من عرف نفسه أدرك". فمعظمنا في حقيقة الأمر لا يعرف نفسه إلا معرفةً محدودة. هل تعرف ما الذي تحبّه حقًا؟ هل تعرف لماذا تنزلق دائمًا إلى نفس المآزق؟ هل تعرف ما أعمق مخاوفك وما أكبر عطش لديك؟
إذا كنا لا نعرف أنفسنا بوضوح، فكيف يمكننا أن نرى العالم بوضوح؟
أما الشطر الثاني "من ينتصر على نفسه فهو قوي" فصعبٌ أكثر. الكسل، الجشع، الجبن، الغرور، التسويف… في قلب كل شخص يوجد "أنا صغيرة" تُقيّدك دائمًا وتشدّك إلى الخلف. أمّا القوة الحقيقية، فليست أن تطيح بعددٍ كبير من الناس بضربةٍ واحدة، بل أن تُحارب هذا "الأنا الصغيرة" يومًا بعد يوم، وأن تتحسّن ولو قليلًا مقارنةً باليوم السابق. وهذه هي القوة الحقيقية.
الجملة الثالثة: "ما يعاكس هو حركة التاو، والضعيف هو طريقة عمل التاو."
التحوّل المتكرر هو طريقة عمل التاو؛ والعمل الوديع المتواضع هو طريقة تجلّي التاو.
هذه الجملة لا تتعدى عشر كلمات، لكنها تختزن أعمق حكمة في (تاو تي تشينغ). يريد لاوزي أن يخبرنا بأمرين: أولًا، إن الأشياء دائمًا في تطورٍ وتغيّر؛ فالخير قد يتحول إلى شر، والشر قد يتحول إلى خير، ولا شيء يبقى دائمًا بلا تغيّر. ثانيًا، أن التواضع والانخفاض واللين والاعتدال—هذه هي حقًا طريق العيش الدائم.
عندما تمشي في طريقٍ ممهد وتكون الأمور سهلة، تذكّر "الذي يعاكس هو حركة التاو"؛ لا تُعجب بنفسك ولا تتكبر، لأنك تتجه إلى الوجه الآخر. وعندما تكون في قاع المنحدر، تذكّر أيضًا "الذي يعاكس هو حركة التاو"؛ لا تيأس ولا تستسلم، لأنك تتجه نحو وجهٍ للارتفاع.
انظر—حكمة لاوزي عميقة إلى هذا الحد.
04 كيف يقرأ عامة الناس (تاو تي تشينغ)؟
بصراحة، أنا لم أنصحك يومًا أن تبدأ مباشرة بقراءة النص الأصلي. فقراءة النصوص بالأسلوب الكلاسيكي لها عتبةٌ معينة، خصوصًا مثل (تاو تي تشينغ)، وهو كتاب فلسفي شديد التكثيف؛ فقراءته قسرًا دون فهم ستجعلك تتراجع من البداية.
تتمثل نصيحتي في ثلاث خطوات:
الخطوة الأولى: اختر ترجمةً جيدة. حاليًا، توجد عدة نسخ معترف بها على أنها موثوقة نسبيًا في السوق، مثل: (ملاحظات وترجمة وتأملات لاوزي) لِتشانغ قونغينغ، قوي من ناحية أكاديمية وتفصيله كبير في الشروح؛ و(لاوزي الذي قاله نان هوايتشينغ) شرحٌ يسهل فهمه ومناسب للمبتدئين؛ و(ترجمة لاوزي الجديدة) لِرن جياي يو، موجزة ومباشرة. يمكنك أن تختار واحدة حسب ذوقك.
الخطوة الثانية: لا تُكثر، اكتفِ بأن تقرأ فصلًا واحدًا يوميًا. (تاو تي تشينغ) يحتوي على 81 فصلًا؛ أن تقرأ فصلًا واحدًا يوميًا يعني 81 يومًا فقط. والأهم بعد أن تنتهي من القراءة أن تسأل نفسك: ما مبدأ هذا الفصل الذي يتصل بحياتي اليوم؟ هل يمكن تطبيقه على أمرٍ ما قد واجهته أنا؟
الخطوة الثالثة: جرّب أن "تُحوّلها إلى استخدام". تجربتي الشخصية هي أنني استخدمتُ وجهات نظر (تاو تي تشينغ) في الكتابة. مثلًا، عندما ذكرتُ قبل قليل استخدام "السماء والأرض غير رحيمتين، فيتخذان كل الأشياء كأضاحي" لتحليل سلوك إمبراطور (تسانغ هاي تشيوان)؛ عندها مباشرة وجدتُ المنطق العميق لسلوك الشخصية. يمكنك أنت أيضًا أن تستخدم آراء لاوزي لتحليل الأخبار، أو فهم الأعمال التلفزيونية والسينمائية، أو مراجعة تجاربك أنت. عندما تُحوّل ما في الكتاب إلى "استخدام" يصبح ما كان كلام الآخرين لم يعد مجرد أفكارٍ للآخرين، بل يتحول حقًا إلى حكمتك أنت.
05 مكتوب في النهاية
يُسألني كثيرًا سؤال: بعد أن قرأت الكثير من الكتب، ما أكبر تغيير حصل؟
فكّرتُ في الأمر، وأظنّ أن الأمر ببساطة هو أنني أصبحتُ "لا أخاف".
لا يخيفني أن أفقد، ولا يخيفني أن أقع في أحلك المنعطفات، ولا أخاف من نظرات الآخرين؛ ولا أخاف أن تسير الأمور على غير ما أشتهي. لأنني أعرف أن كل شيء يتبدّل ويدور في حلقات من التغيّر؛ لا وجود لعيشٍ دائم في رخاء، ولا وجود لشدّةٍ لا مخرج منها. ما دمتُ أحافظ على إيقاعي الخاص، وأتّبع القوانين الأصلية للأشياء في ما أفعل، فإن ما يُقدَّر لي سيأتي، وما ينبغي أن يرحل لن أستطع حبسه.
هذه "لا تخاف"—كبيرة إلى حد كبير—أتتني من (تاو تي تشينغ).
بالطبع، (تاو تي تشينغ) ليس كتابًا يمكنك أن تضمن منه نجاحًا سريعًا، ولا يعلّمك مهارة خلال ثلاثة أيام، ولا يمنحك أي طريقة لتحقيق مكسبٍ فورًا. لكن إن رغبتَ أن تهدأ وتُصغي قلبك، وأن تُجري حوارًا عن بُعد مع هذا الشيخ الذي عاش قبل أكثر من ألفي عام، ستكتشف تدريجيًا أن تلك الأسئلة التي تُقلقك وتُحيّرك وتُتعبك بالوجع—كان قد أعطاك لها أجوبةً منذ زمن بعيد.
قال السيد لو شون: "من لا يقرأ (تاو تي تشينغ) لا يعرف الثقافة الصينية". وأود أن أضيف عبارة: من لا يقرأ (تاو تي تشينغ) قد لا يعرف أيضًا كيف يصالح نفسه.
إذا لم تكن قد قرأت هذا الكتاب بعد، فابدأ من اليوم: فصلٌ واحد يوميًا، اقرأ ببطء، وتفهّم تدريجيًا.
إذا كنتَ قد قرأته من قبل، فلا بأس أن تعاود فتحه مرةً أخرى. ربما ستجد أشياء جديدة بين تلك الجمل المألوفة.
الطريق لا يبعد عن الناس، لكن الناس هم من يبتعدون عن الطريق.
لننهلِ معًا.