بسبب اللايقين، نشعر بضعف الحياة. مهما كنت تملك من شهرة ومكاسب في هذه الدنيا، ومن مال وجمال، ومن مكانة وسلطة، ومن شتى الأشياء، فهناك ما له نهاية وما له فقدان؛ فكل ما يُولد لا بد أن يزول، وكل مرتفع سيهوى…… لذا لا تتشبث بمشاعرك وأفكارك.
ومن جانبٍ آخر، وبسبب اللايقين، تمتلئ حياتنا أيضًا بالأمل.
بسبب اللايقين، يتطلع المتألمون إلى أن تنقضي المصيبة بسرعة؛ وبسبب اللايقين، فإن غير الناضجين، والجهلاء، وأصحاب الهموم سيتحقق لهم التغيير، لذلك لا توجد مشكلة في هذا العالم لا يمكن حلها؛
وبسبب اللايقين، تُحلّ جميع المشكلات. ويقال إن: "حيث توجد تعاليم البوذا، توجد طريقة"؛
وبسبب اللايقين، لا ينبغي أن نُخيّب آمال أنفسنا؛
وبسبب اللايقين، لا تتكبر فيما نُعطاه من أمور، ولا تظن أنك ستتمتع دائمًا بالثراء والجاه؛
وبسبب اللايقين، لا تظن أن الجسد الذي حصلت عليه سيبقى دائمًا بصحةٍ تامة؛
وبسبب اللايقين، لا تظن أن إصابتك بالمرض تعني أنه لن يتعافى أبدًا……
إن العالم المتغير نتيجةٌ لتجميع الشروط؛ فإذا أعطينا ما من شروط، ينتج عنها ذلك النوع من النتائج.
لذلك فإن حياة الخمسة أُسْوَار (أو: «الخمس التجمعات») تجعلنا نعي أن الروح الداخلية، والمادة الخارجية، ما دام هناك تجميعٌ للشروط، فسوف تنشأ نتيجةٌ جديدة.
وبما أن كل ذلك هو تجميعٌ للشروط، فإن الأفكار والمشاعر والإحساسات والجسد، بل وحتى المادة، وحتى عالم الكون كله، لا توجد طريقة واحدة تستطيع حقًا أن تكون لنا سندًا؛ وبسبب اللايقين، فكل ما نعتمد عليه لا يمكن الاعتماد عليه.
ومن جانبٍ آخر، وبسبب اللايقين، تمتلئ حياتنا أيضًا بالأمل.
بسبب اللايقين، يتطلع المتألمون إلى أن تنقضي المصيبة بسرعة؛ وبسبب اللايقين، فإن غير الناضجين، والجهلاء، وأصحاب الهموم سيتحقق لهم التغيير، لذلك لا توجد مشكلة في هذا العالم لا يمكن حلها؛
وبسبب اللايقين، تُحلّ جميع المشكلات. ويقال إن: "حيث توجد تعاليم البوذا، توجد طريقة"؛
وبسبب اللايقين، لا ينبغي أن نُخيّب آمال أنفسنا؛
وبسبب اللايقين، لا تتكبر فيما نُعطاه من أمور، ولا تظن أنك ستتمتع دائمًا بالثراء والجاه؛
وبسبب اللايقين، لا تظن أن الجسد الذي حصلت عليه سيبقى دائمًا بصحةٍ تامة؛
وبسبب اللايقين، لا تظن أن إصابتك بالمرض تعني أنه لن يتعافى أبدًا……
إن العالم المتغير نتيجةٌ لتجميع الشروط؛ فإذا أعطينا ما من شروط، ينتج عنها ذلك النوع من النتائج.
لذلك فإن حياة الخمسة أُسْوَار (أو: «الخمس التجمعات») تجعلنا نعي أن الروح الداخلية، والمادة الخارجية، ما دام هناك تجميعٌ للشروط، فسوف تنشأ نتيجةٌ جديدة.
وبما أن كل ذلك هو تجميعٌ للشروط، فإن الأفكار والمشاعر والإحساسات والجسد، بل وحتى المادة، وحتى عالم الكون كله، لا توجد طريقة واحدة تستطيع حقًا أن تكون لنا سندًا؛ وبسبب اللايقين، فكل ما نعتمد عليه لا يمكن الاعتماد عليه.