أولاً، المصدر
عندما يتحدث الناس عن الاختصار "CZ" الذي أصبح تقريبًا معروفًا في عالم العملات المشفرة، من السهل التفكير في نظام تداول ضخم، موجة ثورة البلوك تشين، عاصفة التنظيم، ولقب "أغنى شخص في عالم العملات" الذي يحسده عليه عدد لا يحصى من الناس.
ومع ذلك، قبل أن تصبح بينانس أكبر بورصة عملات مشفرة في العالم، كان تشاو تشانغ بينغ مراهقًا من مدينة صغيرة على الساحل الشرقي للصين. نشأ على حافة تحول زمني، خرج من عائلة مثقفة، ثم جرفه إعصار اجتماعي، حتى وصل إلى كندا عبر المحيط - هذه دولة تختلف تمامًا في النظام الاقتصادي والقيم عن الصين.
فهم السنوات الأولى لتشاو تشانغ بنغ ليس فقط بهدف إعادة رسم طريق نموه الشخصي، بل أيضاً لرصد لمحة من زمن كامل: مصير المثقفين في أواخر الثمانينات عند بدايات الإصلاح والانفتاح في الصين، وموجة الهجرة العالمية في نهاية الحرب الباردة، وكيف وجد صيني يحمل موهبة تقنية اتجاهه ضمن هوية أبناء المهاجرين.
ثانياً: النخبة العلمية
في عام 1977، وُلد تشاو تشانغ بنغ في مدينة لينيونغقانغ بمقاطعة جيانغسو في الصين—وهي مدينة تقع على الساحل الشرقي للصين، وتُعد واحدة من نقاط انطلاق «الجسر القاري الجديد بين آسيا وأوروبا». في أواخر سبعينات القرن الماضي، لم تكن لينيونغقانغ سوى مدينة صغيرة على مستوى «الخط الثالث» يغلب عليها الطابع الزراعي ورائحة الموانئ، وكانت عملية التصنيع لا تزال في بداياتها. أما «الجسر القاري الجديد بين آسيا وأوروبا» الذي كانت لينيونغقانغ تعتمد عليه بشدة فلم يكتمل طوال الخط إلا في سبتمبر 1990.
تنتمي عائلة تشاو إلى عائلة نمطية للمثقفين. كان والد تشاو تشانغ بنغ، تشاو شينغكاي (وترد ترجمة بالإنجليزية في بعض المواد باسم Shengkai Zhao، وكان هناك خطأ في التقارير الصينية السابقة بترجمة الاسم بالصوت إلى Zhao Shengkai)، معلماً في جامعة محلية، بينما كانت الأم تعمل في نظام التعليم أو في الأبحاث العلمية. ووفقاً لمواد المقابلات مثل ChainCatcher وغيرها، فإن والد تشاو كان «شاباً ذا خلفية علمية» متأثراً بعمق بـ«الثورة الثقافية»—ففي سبعينات القرن الماضي وُسِم بتهمة «مثقف برجوازي»، وعاش سنواتاً في الريف في الخدمة أو العمل، حتى عاد إلى منصة التدريس بعد الإصلاح والانفتاح.
وبحسب بحثي وتحرياتي، لا يمكن العثور على تجارب أقدم لتشاو شينغكاي، لكن وفق المعلومات المتاحة علناً، تخرج تشاو شينغكاي في عام 1970 من جامعة العلوم والتكنولوجيا الصينية (الموجودة في هِفِيي)، وفي عام 1981 حصل على درجة الماجستير من الجامعة نفسها.
إذا كانت طلاب الجامعات في السبعينات ينتمون إلى فئة طلاب «جامعة العاملين والفلاحين والجنود»، فإن الماجستير في عام 1981—فهو، على نحو أساسي، من أوائل دفعات الجامعيين/الدارسين بعد استعادة امتحانات القبول للجامعة. وهذا كان، في ذلك الوقت، بالتأكيد ضمن فئة النخبة العلمية. أما فترة السبع سنوات من 1970 إلى 1977 (أو 1978)، أي السنوات الثماني التي نعرفها جيداً بوصفها فترة «الثورة الثقافية»، فمن المرجح أن تشاو شينغكاي كان فيها—كما توضح التقارير المذكورة—يعمل في الريف، وهو ما يتوافق مع خلفية المرحلة الزمنية للشباب المثقف آنذاك.
بعد التخرج، واصل تشاو شينغكاي التدريس في جامعة العلوم والتكنولوجيا الصينية. وكان بحثه في مجال الجيوفيزياء. ومن ثم نشر تدريجياً أوراقاً بحثية في منشورات متخصصة مثل (الجولوجيا والاستكشاف)، و(مجلة الجيوفيزياء والهندسة/علوم الزلازل)، و(مجلة الزلازل في الشمال الغربي) وغيرها، وكانت مستواه مهنياً عالياً. على سبيل المثال، تعاوَن عام 1985 مع شو شي تشيو (徐世浙) ونشرا (حل طريقة العناصر المنتهية لمجال القياس الكهرومغناطيسي في مقطع كهربائي جيومغناطيسي متباين اتجاهياً ثنائي الأبعاد). وإذا كان لدى الآخرين اهتمام، يمكنهم قراءته، والرابط هو: https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=sTAINAsmd886NYiXzlaPM-Pa4A31RT6Zl15UqBeu59ky1i63vnysUHxHLNzXYtpshp0jNfP49876a0BVSBqQB8A1LJbUhg6OGeOs6Bke4Lf7-ay5_8kqAy-g4TaIA8PBa96kQgDGsUsYA-onILRTXPeLQtDgbOeV&uniplatform=NZKPT
في ذلك الوقت كانت بدايات الإصلاح والانفتاح، وكانت الظروف المادية تفتقر عموماً إلى كل شيء، وخصوصاً بالنسبة للمثقفين. كانت هناك مقولة منتشرة في المجتمع آنذاك: «من يطوّر الصواريخ ليس مثل من يبيع بيضاً مع شاي/فطائر الشاي!». ورغم أن تشاو شينغكاي كان يدرّس في جامعة معروفة، فإن الجيوفيزياء كانت تخصصاً أقل شهرة، ولم تكن المعاملة/المزايا مرتفعة. وبسبب خلفية الأسرة هذه، لم يكن طفولته في الجانب المادي واسعة، لكنها كانت غنية جداً من الناحية النفسية. كانت الكتب في المنزل كثيرة، وإيمان الأب بالعلم والعقلانية أصبح محور التربية المنزلية في المراحل الأولى.
كان تشاو شينغكاي مثالياً من طراز ذلك الزمن. كان يؤمن بالعلم والتعليم وبالعقلية المنفتحة—وهي أفكار تم كبتها في أواخر «الثورة الثقافية»، لكنها عادت لتنبثق من جديد في أوائل الثمانينات داخل حرم جامعة العلوم والتكنولوجيا الصينية (USTC).
في المقابلات اللاحقة، ذكر تشاو تشانغ بنغ مراراً كيف أثّر والده في نظريته عن الحياة:
«علّمني أبي ألا أخاف التغيّر، وأن أفهم منطق التكنولوجيا الكامن وراءه.»
كان منذ طفولته يحب تفكيك الراديوات والتلفزيونات القديمة في البيت. وقد زرعت هذه الحساسية تجاه الاهتمام بالتقنيات الإلكترونية أساساً لنجاحه لاحقاً في مجال الحاسوب.
ثالثاً: الأمواج والعواصف: إن قرار الأسرة في عام 1989
1. نقطة تحوّل لعصرٍ كامل
في عام 1989، بالنسبة لعدد لا يحصى من المثقفين في الصين، كان عاماً استثنائياً. كانت القلق والحيرة تتخلل الهواء، وكان النسيم المنفتح الذي تراكم خلال عشر سنوات من الإصلاح والانفتاح يبدأ بالتشدد. خفتت أصوات النقاشات في حرم الجامعات تدريجياً، وتناقصت المحاضرات، وشعر كثير من الباحثين بأن الطريق أمامهم بات أكثر غموضاً. وبالنسبة لمن كانوا يؤمنون في السبعينات والثمانينات بأن المعرفة يمكنها تغيير المصير، كان ذلك العام موجة برد نفسية.
في ظل هذا النوع من الخلفية، تلقى تشاو شينغكاي—وهو باحث في الجيوفيزياء تلقى تعليماً جيداً—عرض الدكتوراه من جامعة كولومبيا البريطانية (University of British Columbia, UBC) في كندا. ومن الناحية النظرية، يعد ذلك مساراً صاعداً نادراً للمثقفين: منصة تقود إلى حافة البحث الأكاديمي في العالم. لكن في عام 1989، كانت مثل هذه الفرصة أشبه بسفينة «تهرب». ويفترض أن القراء الذين يفهمون ظروف ذلك الوقت سيستوعبون المعنى الكامن وراء عبارة «التهرب» التي كتبتها.
لم يكن السفر للخارج مجرد اختيار مهني فحسب، بل إعادة تشكيل مصير الأسرة بأكملها.
اتخذ تشاو شينغكاي قراره خلال وقت قصير جداً. رغم أن البيئة الخارجية كانت معقدة، فإن المسار الأكاديمي لا بد أن يستمر، والحياة أيضاً لا بد أن تستمر. ليس تغييراً بالضرورة أمراً سيئاً. في النهاية، اختار أن يبتعث وحده إلى كندا لنيل الدكتوراه، ثم تلحقه زوجته وطفلاه لاحقاً للانتقال إلى فانكوفر. كان يحتاج إلى تمهيد الطريق لعائلته.
بالنسبة لتشاو تشانغ بنغ بعمر 12 سنة، كان هذا الاختيار كأنه نسمة ريح قوية تهب من عالم الكبار، فلم يكن يفهم كثيراً معنى الأمر، لكنه كان يعرف أنه على وشك مغادرة «التراب المألوف» الذي كان والده يكرر ذكره دائماً.
بعد ثلاثة أشهر، أقلعت الأم به على متن طائرة متجهة إلى كندا عبر المحيط الهادئ، لتتبع خطى الأب. ومنذ ذلك الحين، تفرّع مسار نموه عن مسار آلاف وآلاف أقرانه في الصين.
في ذلك العام، رأى لأول مرة ضجيج المطار، والمساحة المحدودة لقمرة الطائرة، والشرود الذي تسببه فروق التوقيت—وللمرة الأولى أدرك أن هذه الرحلة ليست مجرد انتقال جغرافي، بل تحديث شامل لحياة كاملة.
2. أول انطباع عن فانكوفر بعد الوصول
بالنسبة لتجربة عائلة تشاو الأولى عند وصولها إلى كندا، ذكرت عدة وسائل إعلام في تقاريرها. فقد ورد في مواد إعلامية إنجليزية وصينية مثل (Macleans) و(ChainCatcher) وغيرها أن عائلة تشاو استقرت في شقة سكنية عادية للإيجار في المنطقة الشرقية من فانكوفر. وكانت هذه المنطقة في ذلك الوقت أكثر مكان يقيم فيه المهاجرون الصينيون الجدد عادةً: شوارع تمتلئ بضجيج خليط من الإنجليزية والكانتونية والماندرين، وغالباً ما تكون المتاجر أسفل العمارة عبارة عن محلات بقالة صغيرة ومطاعم صغيرة ومحلات سلع مستعملة.
هنا لم تكن هناك رائحة الثراء التي يشيع الحديث عنها في أساطير الهجرة، ولا رومانسية «العالم الجديد»، بل أجواء عملية أكثر: «كيف نعيش». لم تعد لهجة القرى بين الجيران.
واصل تشاو شينغكاي دراسته في UBC للحصول على الدكتوراه في الجيوفيزياء، وكان ضغط المدرسة ليس صغيراً، وكانت الأبحاث واللغة معاً تحديات. وللحفاظ على معيشتِه، تولى أيضاً بعض أعمال المساعد في التدريس (Teaching Assistant)، وأحياناً كان في المساء يساعد القسم في معالجة بيانات أساسية. أما والدته فدخلت مصنعاً محلياً لخياطة الملابس، وبدأت من أبسط وظائف الخياطة. في ذلك الوقت كانت آلات الخياطة الصناعية عالية الضجيج، والبيئة مغلقة، والإيقاع سريع جداً؛ وفي صف واحد كان العمل غالباً يمتد إلى أكثر من عشر ساعات.
في كثير من قصص الهجرة، غالباً ما يُضفى طابع رومانسي على فكرة «سفر الأسرة لأجل الدراسة الأكاديمية»، لكن وضع طفولة تشاو تشانغ بنغ لم يكن في الواقع بعيداً عن هذا التصور المشرق. وقد تذكر لاحقاً:
«إن أمي عندما تعود إلى البيت تكون يداها حمراء ومُنتفختين كل يوم، وأحياناً لا تستطيع حتى الإمساك بالعصا بثبات.»
كان الوالدان مشغولين بالدراسة وبمعيشة الحياة، وكان عليه—بعمر 12 عاماً—أن يتعلم أيضاً الدخول إلى عالم الكبار مبكراً.
3. صقل الذات لدى المراهق
كانت أول وظيفة لتشاو تشانغ بنغ في ماكدونالدز بمدينة فانكوفر. لم تكن هذه الوظيفة أمراً غير شائع في المكان؛ إذ يختار كثير من المراهقين العمل في المطاعم السريعة. لكن بالنسبة لطفل مهاجر وصل حديثاً، كانت لها دلالة مختلفة تماماً: فاللغة والثقافة والإيقاع والكرامة كلها تتطلب إعادة التكيّف مراراً وتكراراً.
كان عليه أن يجيب في صندوق الدفع على أسئلة الزبائن بالإنجليزية بطلاقة؛ وأن ينظف الطاولات؛ وأن يربط مئزر المطبخ ذي الإيقاع السريع ويوزع البرغر؛ وعند انتهاء الدوام أن يستقل آخر حافلة في خط العودة إلى المنزل، أحياناً في الساعة الحادية عشرة ليلاً، وبينما هو في الحافلة يجلس أشخاص من شتى الأنواع، بهدوء قاتم ومكبوت، بل وحتى مع أثرٍ من الخطر قد يلوح أحياناً.
هذه التجارب صاغت نبرة شخصيته الأساسية.
قال إنه كان يرى منذ صغره «من أين يأتي المال»، ويفهم أيضاً لماذا يحذر والديه بشأن كل قرش. ومنذ أول مرة يتسلم فيها راتبه، أدرك أن بقاء المرء واقفاً في بيئة تفتقر إلى الموارد يعتمد إلى حد كبير على مدى استعداده لبذل الجهد.
إضافة إلى ماكدونالدز، عمل أيضاً لاحقاً في محطة وقود بوظيفة وردية ليلية. في الشتاء كانت رياح كندا قاسية كالسكاكين، وكثيراً ما ترافقها عواصف ثلجية، وكانت محطات الوقود المتأخرة ليلاً مكاناً وحيداً وبارداً بحق. كان معظم الأطفال في هذا العمر ما زالوا في حضن والديهم، أما هو فقد كان واقفاً خلف صندوق الدفع، متعلماً مراقبة الغرباء، ومتعلاً أيضاً القدرة على التعامل في الظروف القصوى.
كل هذه التجارب أصبحت، عندما دخل لاحقاً عالم العملات الرقمية وواجه تقلبات السوق والصدمات الإعلامية، نوعاً من الصلابة النفسية العميقة. فهو ليس «رائد أعمال يحمل مفاتيح ذهبية»، وليس نخبوياً نشأ في بيئة غربية مرفهة. نموه يشبه أكثر مسار «ابن المهاجرين» النموذجي: يدفع نفسه إلى النضج بسرعة، ويجعل كل تحدٍّ سلماً للأعلى.
4. إعادة تعريف «البيت»
القضية المشتركة في عائلات المهاجرين هي: كيف يمكن إعادة بناء «البيت» داخل مجتمع غريب. وبالنسبة لعائلة تشاو، لم تكن هذه المهمة أهون من غيرهم.
كان ضغط دراسات الدكتوراه والأبحاث عند والد تشاو يتزايد يوماً بعد يوم، وكانت مداخيل والدة تشاو في المصنع ليست مرتفعة، كما احتاجت الأسرة كلها إلى وقت طويل نسبياً للتكيّف مع اللغة ودوائر العلاقات الاجتماعية. وقد واجه تشاو تشانغ بنغ في المدرسة نموذجاً نموذجياً لضغوط المهاجرين: لهجة، فجوة ثقافية، منافسة على الدرجات، وتحديد الهوية. وبالنسبة لمراهق، كانت هذه الضغوط المتعددة ثقيلة جداً، لكنه أظهر هدوءاً لا يتناسب مع سنه.
في السنوات الأولى في فانكوفر، لم يكن لديهم سيارة ولا مدخرات ولا شبكة اجتماعية مستقرة. لكنهم كانوا يمتلكون قيماً عائلية واضحة جداً: أن يحاولوا ألا يطلبوا المساعدة من الخارج بقدر الإمكان، ألا يتجنبوا الصعوبات، وأن يصنعوا يومهم خطوة صغيرة بخطوة صغيرة اعتماداً على أنفسهم.
تذكر تشاو تشانغ بنغ والديه فيما بعد:
«لم يشرحوا لي مبادئ كبرى، لكنني كنت أرى كل يوم كيف يعيشون.»
هذه القيم أثّرت بعمق في فهمه لكلمة «النجاح». يرى كثيرون أن عالم العملات الرقمية يرمز إلى «أسطورة الثراء الفاحش»، لكن تشاو تشانغ بنغ ظل طوال مسيرته المهنية اللاحقة محتفظاً بحذرٍ يكاد يكون قاسياً وبارداً—وذلك لأنه يعرف أن وراء كل حظ يبدو جيداً توجد جهود لا تُحصى من الناس يعملون بصمت. وهذا بحد ذاته لا شك فيه. مقارنةً بحياة أصدقائه ومعارفه داخل الوطن، كانت حياة عائلة تشاو في كندا أمراً يدعو للغيرة فعلاً. وحتى في سياق «موضة السفر للخارج» في ذلك الزمن، كان مسار تشاو شينغكاي متوسطاً وأعلى قليلاً. ولنقارن بصورة بسيطة: مؤسس New Oriental يور مين هونغ، الذي كان ما زال في ذلك الوقت مدرساً في جامعة بكين، تقدّم للالتحاق بجامعات في أمريكا الشمالية في الفترة نفسها تقريباً (أواخر الثمانينات)، لكنه لم يحصل على أي عرض دكتوراه. لكن من عاش التجربة بنفسه، فقط سيشعر بعمق بمعاناة تلك الحياة. وتشاو شينغكاي مثل ذلك، وتشاو تشانغ بنغ أيضاً مثل ذلك.
رابعاً: تأثير الهجرة العميق
إذا كان المسار الحياتي ل少年 تشاو تشانغ بنغ في مدينة ما بجيانغسو عام 1989 قبل ذلك الزمن لا يزال واضحاً—دراسة وامتحانات والعمل في البحث العلمي أو الدخول إلى النظام—فإن عالم ما بعد الهجرة أُعيد بناؤه في ليلة واحدة: لغة جديدة، نظام تعليمي جديد، بنية اجتماعية جديدة، وسدود طبقية جديدة.
ولكن في ظل هذا النوع من البيئة، نال بعداً آخر من النمو: رؤية أكثر دولية، واستقلالية شخصية أقوى، وصلابة نفسية أعلى. والأهم أنه في فترة المراهقة اختبر العالم الحقيقي الذي يقول: «المجتمع ليس عادلاً، لكن الاجتهاد ما يزال ذا معنى».
كثير من التقارير تشير إلى أن شخصية تشاو تشانغ بنغ تحمل سمة «لا يميل إلى الشكوى» و«يميل إلى الفعل». وفي جانب ما، هذه القدرة هي ما فرضته حياة الهجرة عليه. كان يعرف مبكراً أن الصعوبات لن تنتظرك حتى تُحضِّر نفسك، وأن كل خطوة في الحياة قد تتطلب البدء من جديد.
عام 1989 كان عام هجرة عائلة تشاو عبر البحار، وكان أيضاً نقطة بداية طويلة من الكفاح. رغم أن العواصف كانت كبيرة، إلا أنهم ترسخوا في بلاد الغرب البعيد. وبفضل ما قدموه من علم وجهد وعزيمة، أعادوا تدريجياً تعريف معنى «البيت».
أما بالنسبة لزhao تشانغ بنغ الشاب، فلم تَمْحُ هذه التجربة مع مرور الزمن، بل على العكس، أصبحت أقوى قاعدة نفسية يعتمد عليها عندما يتخذ قراراته مستقبلاً: سواء في تأسيس بورصات تداول من الطراز العالمي، أو في أشد الجدل الذي يشهده القطاع، ظل دائماً على وقارٍ لا مبالغة فيه ولا هلع.
لأنه كان يعلم أنه قد سلك طريقاً أشد ضيقاً من قبل، ورأى لياليَ أكثر برودة، وسيظل دائماً يتذكر عواصف الثلج والبرد التي عاشها في محطة الوقود في ساعة متأخرة من الليل.